Niewiele rodzin wytrzymało próbę czasu tak jak Rockefellerowie i Rothschildowie. Rockefellerowie – założyciele Standard Oil Company w 1870 roku i firmy zarządzającej majątkiem w 1882 roku; filantropi o ogromnej hojności zarówno w dziedzinie sztuki, jak i nauki – są uważani w Ameryce za stare pieniądze. Ale w porównaniu z Rothschildami, rodziną, która rozpoczęła działalność bankową pod koniec lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku i której ślad jest duży i dalekosiężny w instytucjach artystycznych na całym świecie, są oni nieco nowomodni. Trzy lata temu, w maju 2012 roku, te dwie dynastie spotkały się w transakcji, która była cicha i poetycko doniosła.
Działanie zostało przeprowadzone przez dwóch niezwykłych ludzi: David Rockefeller, który ma dziś 99 lat, i Jacob Rothschild-Lord Rothschild, czwarty baron Rothschild-który ma 78 lat. Dwa lwy w zimie, znają się od 50 lat; mieli też równoległe życia, dorastając w wielkich posiadłościach, otoczeni bogactwem sztuki, przodków i rodzeństwa. David studiował na Harvardzie i w London School of Economics, a tytuł doktora uzyskał na Uniwersytecie w Chicago. Jacob ukończył Eton i Oxford. Obaj wskoczyli na ścieżkę kariery w finansach.
Umowa jest prosta. RIT Capital Partners, kierowany przez Rothschilda, kupił 37 procent udziałów w Rockefeller Financial Services. W świecie fuzji wartych miliardy dolarów to drobnostka. W historii jest to ogromne. Jak powiedział Michael Bloomberg, który ma więcej pieniędzy niż Rockefeller i Rothschild razem wzięci, „Gdyby tylko mój ojciec wiedział, że znam Davida Rockefellera i Jacoba Rothschilda, byłby taki dumny.”
Podejrzewam, że to w filantropii i konserwacji sztuki, że ci dwaj nowi partnerzy zostaną uznani: David, oczywiście, za Fundusz Braci Rockefellerów i Muzeum Sztuki Nowoczesnej (gdzie jego matka, Abby Aldrich Rockefeller, odegrała tak znaczącą rolę); Jacob natomiast jako przewodniczący rady powierniczej Galerii Narodowej, Funduszu Pamięci Dziedzictwa Narodowego i Funduszu Loterii Dziedzictwa. Spuścizna ich czynów rodzi pytanie: Kto po ich odejściu podejmie takie samo zobowiązanie do zachowania przeszłości i nauki o przyszłości?