SALAT UL JANAZAH (ORAÇÃO PARA A DECEASED)

Geral

Salat ul Janazah é um Fard Kifayah, e o seu procedimento e detalhes seguem o sol do Santo Profeta (pbuh). É fortemente recomendado que o maior número possível de membros da comunidade muçulmana se junte à procissão fúnebre e Salat ul Janazah:
Abu Hurayrah (ra) relatou que o Mensageiro de Alá (pbuh) disse:

“. Um muçulmano tem cinco direitos sobre outros muçulmanos: responder ao seu Salam, responder ao seu convite (à comida), fazer Tashmeet quando espirra, visitá-lo quando está doente, e seguir o seu Janazah quando morre”
(Bukhari e muçulmano).

O seguinte descreve brevemente esta Salat:

(1) Não há Azan ou Iqamah para Salat ul Janazah que é oferecido com os participantes de pé e com o corpo do falecido colocado à sua frente. Não há Rukus ou Sujud para ser realizado na Salat ul Janazah.
(2) É preferível que aqueles que oferecem Salat ul Janazah formem um número ímpar de filas com o Imã de pé na frente de frente para o corpo do falecido. Ele deve ficar em fila com a cabeça de um homem falecido e com a meia-cabeça de uma mulher falecida.
(3) No caso de múltiplos falecidos, os corpos devem ser colocados em fila com os dos homens mais próximos ao Imã.
(4) Se Salat ul Janazah estiver sendo oferecido ao ar livre, não é necessário que os participantes tirem os sapatos, desde que estejam visivelmente limpos.
(5) O falecido e aqueles que oferecem o Salat devem ser muçulmanos, e o corpo do falecido e aqueles que oferecem o Salat devem estar em estado de limpeza cerimonial (Wudu ou Ghusl).

Notas

(i) Não é obrigatório oferecer Salat ul Janazah para crianças que morrem antes de atingirem a idade da puberdade, como está claro no seguinte hadith: Aishah (ra) relatou: “Ibraheem (ra), o filho do Profeta (pbuh), morreu quando tinha 18 meses de idade, e o Mensageiro de Deus (pbuh) não rezou (Janazah) por ele.” (Ahmad e Abu Daud).
No entanto, é permitido oferecer Salat ul Janazah por um filho, incluindo um feto abortado. Um Hadith registrado pelo Imã Ahmad relata o Santo Profeta (pbuh) como dizendo isso: “…Quanto a um feto, a oração (Janazah) pode ser feita por ele, e Dua seria feita para que seus pais recebessem perdão e misericórdia”

(ii) Salat ul Janazah deve ser oferecido mesmo para um muçulmano culpado de ignorar os ensinamentos do Islão (por exemplo, Salat, Zakat, proibição de álcool e Zina, etc.). No entanto, líderes respeitados da comunidade devem abster-se de participar no Salat ul Janazah como uma demonstração da sua desaprovação da conduta do falecido e como uma admoestação aos outros. Isto é totalmente de acordo com a Sunnah do Santo Profeta (pbuh).

Salat ul Janazah al Gha’ib

É aceitável oferecer Salat ul Janazah para alguém que pode ter morrido numa terra diferente onde os muçulmanos podem não ter sido capazes de realizar o salat para o falecido por qualquer razão. A permissão é baseada no fato de que o próprio Profeta Sagrado (pbuh) ofereceu Salat ul Janazah al Gha’ib em Madinah para um-Najashi, o governante da Abissínia.
O famoso estudioso islâmico Imã Ibn ul Qayyim comentou sobre esta questão da seguinte forma:
“Não fazia parte da orientação do Profeta (pbuh) e Sunnah rezar (Janazah) por todos que morreram longe. Um grande número de muçulmanos morreu longe, mas ele não orou por eles. Por outro lado, é autenticamente relatado que ele rezou Janazah por um-Najashi. Três opiniões resultaram disto:
(1) Isto fornece um Sunnah e permissão para o ummah muçulmano (ou seja, comunidade) rezar por todos que morreram longe. Esta é a opinião de ash-Shafi’i e Ahmad.
(2) Este é um caso especial apenas aplicável a ele (pbuh), e a mais ninguém. Esta é a opinião de Abu Hanifah e Malik.
(3) A opinião correta: Se a oração Janazah não é feita por um falecido na terra onde ele morreu, é permitido rezar Salat ul Gha’ib por ele, como o Profeta (pbuh) rezou por um Najashi porque a oração não foi feita por ele desde que ele morreu entre os incrédulos. Mas se a oração é feita por um falecido na terra onde ele morreu, Salat ul Gha’ib não pode ser feita por ele, porque a obrigação foi cumprida por ele. O Profeta (pbuh) orou pelos ausentes (an-Najashi) e o deixou de fora (por todos os outros ausentes); tanto o seu fazer como o seu refrear são Sunnahs (que devem ser seguidos). Alá sabe melhor”

Procedimento para Salat ul Janazah

O seguinte é uma breve descrição de Salat ul Janazah:
(1) O Imã deve levantar as mãos, recitar o Takbeer, e depois amarrar as mãos como em todos os outros Salats. Aqueles que oferecem o Salat devem seguir, e então recitar Sana e Surat ul Fatihah silenciosamente.
(2) O Imã deve dizer o Takbeer audivelmente uma segunda vez. Ele pode ou não levantar as mãos enquanto faz isso. Outros devem seguir, e então recitar Ibraheemiyah silenciosamente.
(3) O Imã deve recitar o Takbeer uma terceira vez enquanto outros devem seguir. Então todos deveriam oferecer Dua al Mayyah (uma oração para que a misericórdia de Deus seja visitada sobre o falecido) silenciosamente.
(4) O Imã deveria recitar Takbeer uma quarta vez, como acima. Todos deveriam então oferecer orações pela comunidade muçulmana em geral, novamente silenciosamente.
(5) Finalmente, o Imã deveria recitar Salam como em todas as outras orações para completar Salat ul Janazah. Salam pode ser oferecido apenas uma vez para a direita, ou uma vez cada um para a direita e depois para a esquerda como em todas as outras orações.
Isso completaria o Salat ul Janazah.