Os antecedentes do povo nicaraguense, bem como a cultura nicaraguense, consistem numa interessante mistura étnica e racial. Isto tem sido assim desde os tempos pré-colombianos nesta região. Hoje em dia, você pode encontrar ‘Nicas’ com uma pele marrom, branca ou preta; com olhos escuros, marrom claro, verdes ou azuis; com cabelo felpudo, ondulado ou liso, variando na cor do escuro ao claro. Durante o mês de outubro celebra-se o Dia das Raças, e neste Especial discutiremos as diferentes raças e grupos étnicos que existiram e que hoje existem na Nicarágua.

Como grupo étnico a população nicaraguense é considerada ‘mestiço’, uma mistura entre espanhóis e indígenas. A maior parte da população pertence a este grupo (mais de 80% de acordo com as estimativas oficiais). Os nicaraguenses (também chamados Nicas) são mestiços, mas esta mistura vai além da definição média, devido ao fato do território ter sido inibido por grupos de pessoas relacionadas a três dos quatro grupos raciais básicos. De acordo com pesquisas, a área foi habitada por mongolóides, negros e caucasianos.

Pré-colombianos

Apenas como o resto do continente, o território nicaraguense foi originalmente povoado e visitado pelas chamadas tribos ameríndias (mongolóides). As pegadas Acahualinca revelam a presença humana há seis mil anos. No entanto, a informação científica mais precisa que foi obtida prova a presença humana apenas há pouco mais de mil anos.

Estudos revelam que durante o século dez a Nicarágua foi abundantemente povoada por tribos pertencentes a Chibchas (um grupo amplo e dividido de povos sul-americanos pertencentes à raça ‘Atlanto-tropical’). As áreas central e do Pacífico foram habitadas pelos Matagalpas, mas foram deslocadas por invasores que vieram do norte. No entanto, os Matagalpas conseguiram conservar parte do seu território nas montanhas da parte norte e central do país (hoje em dia a zona das Segovias na Nicarágua).

Os invasores eram os Chorotegas, que tinham influência maia e racialmente eram mesoamericanos. Eles parecem ter viajado da parte sul do México e chegaram ao lado Pacífico da Nicarágua por volta do ano 900 DC. Sua cultura era diferente e sua presença se estendia ao longo das fronteiras do Oceano Pacífico, onde prevaleciam, estabelecendo-se em pequenas vilas, por cerca de 300 anos.

Por volta do ano 1200 d.C., outra invasão aconteceu. Novamente eles eram Mesoamericanos. Desta vez de origem nahua, relacionados com os astecas. Sua migração para o sul foi causada pela destruição do império nahua em Tula pelos Chichimecas do norte. Chegaram à Nicarágua e expulsaram os Chorotegas do istmo de Rivas, onde se estabeleceram e começaram a identificar-se como os ‘Nicaraos’. Também estabeleceram aldeias nos departamentos de Carazo e Masaya.

Later, chegaram os Subtiabas ou Maribios, que também eram Nahuas. Ocuparam um pequeno território na parte central da região do Pacífico, fechado entre os territórios dos Chorotegas e dos Nicaraos.

Nas florestas impenetráveis da região do Caribe residiam os Sumos ou Mayangnas, os Ramas, e os Miskitos (todos de origem Chibchas). A maioria deles eram tribos nômades, mas se estabeleceram em comunidades às margens dos rios e do oceano.

During Colonial Times

Os europeus caucasianos foram o segundo grupo racial básico que chegou à Nicarágua (os espanhóis pisaram o solo nicaragüense durante o século XV). Embora Colombo tenha visitado a costa do Caribe durante uma de suas viagens de exploração, foi somente no início dos anos 1500 que os primeiros conquistadores chegaram à zona do Pacífico.

Os espanhóis vieram do sul, e ao entrarem no território foram recebidos pelo amigo Nicaraos que lhes deu tesouros. Os espanhóis começaram a explorar a região e em vários locais foram recebidos com muita hostilidade. No entanto, em 1524 foram fundadas as cidades de Granada e León, às margens dos dois grandes lagos, e os espanhóis começaram a povoar toda a região central e do Pacífico.

Os colonizadores instalaram suas cidades e vilas próximas aos centros indígenas, de onde obtiveram sua mão de obra. Entretanto, precisavam de uma força de trabalho mais forte e obediente e, consequentemente, o terceiro grupo racial básico chegou ao território nicaragüense: os negros.

No lado do Pacífico, segundo uma teoria, os latifundiários tinham diferentes aposentos em suas fazendas: um abrigando os indígenas, o outro abrigando o povo negróide. Com a mistura racial, o terceiro grupo racial desapareceu devido ao fato de ser uma minoria na área. Somente traços genéticos foram deixados pelos negróides. A área do Caribe, no entanto, nunca foi colonizada pelos espanhóis e aqui aconteceu algo mais.

De acordo com dados históricos, um navio português transportando escravos do Golfo da Guiné na África sofreu um motim e ficou encalhado na costa caribenha da Nicarágua. Centenas de negróides chegaram à costa onde foram recebidos e aceitos pelos indígenas Miskitos, com os quais se misturaram.

Nesta região foram estabelecidas cidades inglesas e os ingleses juntaram-se à mistura dos Miskito. Contudo, a maior parte da população britânica mudou-se para a Jamaica quando este território foi anexado à República Nicaraguense. Mas os ingleses trouxeram escravos negróides para a região, que com o tempo moldaram as comunidades crioulas em toda a região.

Outra mistura entre os negróides e os ameríndios ocorreu na ilha antilina de San Vicente, onde os garífunas se estabeleceram. Os ingleses tomaram conta da ilha e antes da resistência local transportaram os Garífunas para os territórios britânicos na costa hondurenha do Caribe. De lá, alguns grupos se deslocaram e se estabeleceram no território nicaraguense dos Miskito, formando pequenas aldeias.

Durante o nascimento da independência da Nicarágua, as montanhas do norte – outrora território dos Matagalpas indianos – foram pouco povoadas por Mestizos. No início do século XX grupos de alemães começaram a chegar a esta região, iniciando a produção de café e contribuindo com outras características genéticas para a população.

Grupos étnicos e raciais atuais

Currentemente, após mais de 500 anos de mistura, os mestiços formam a maior parte da população em quase todo o território da Nicarágua. Com poucas exceções, é impossível dizer se uma pessoa de pele branca tem ou não alguns genes indígenas, ou se alguém aparentemente indigenoushas algum gene europeu. Genes negróides também poderiam estar presentes.

Devido a esta mistura, não há reconhecimento oficial dos antigos grupos étnicos Nahua, Chorotega, Subtiaba, ou Matagalpa, que habitaram a área do Pacífico e o centro da Nicarágua. Linguisticamente, as línguas chorotegan, nauhuan e matagalpan desapareceram desde várias gerações.

No entanto, ainda há uma parte da população que se identifica como indígena. No lado caribenho ainda existem comunidades de Sumos ou Mayangnas, Ramas e Miskitos ou Garífunas que podem ser claramente identificadas graças à sua cultura e à sua língua. Estas características distintas, no entanto, estão a caminho da extinção, como resultado de uma invasão cultural e demográfica da área combinada com um governo mestiço. Em defesa dos seus direitos, as populações costeiras travaram batalhas políticas e conquistaram a sua autonomia há menos de 30 anos.

Neste momento, várias organizações internacionais reconhecem que 3% da população nicaraguense ainda fala uma língua indígena (os Misquitos, Sumos, e Ramas). Entretanto, além da língua espanhola, as línguas indígenas também têm sido ameaçadas pelo crioulo inglês que falava maciçamente em toda a região.

Dia das Raças

Em 12 de outubro celebra-se o Dia da Hispanidade ou Dia das Raças, comemorando a chegada dos espanhóis em 1492 e o encontro dos dois mundos. Estas celebrações são fortemente criticadas pelos grupos indígenas proclamados, e pelos povos que consideram a colonização hispânica da Nicarágua (e do resto das Américas) um desenvolvimento negativo.

No entanto, este dia é oficialmente celebrado na Nicarágua. Abaixo segue uma visão geral de algumas das atividades.

Em todas as escolas do país é realizada uma celebração que inclui pintar murais, organizar feiras com comidas típicas, e a eleição do “Beautiful Indian” (Índia Bonita) entre candidatos de todas as séries.

Desde os anos 90, o Ministério da Educação organiza a eleição da “Rainha Hispânica” (Reina de la Hispanidad). A eleição acontece nas escolas; primeiro a nível municipal, depois a nível departamental e finalmente a nível nacional.

Um evento interessante acontece a cada 9 de outubro às 9h da manhã, quando são realizadas as eleições finais do concurso “Rainha Hispânica”. Os candidatos vencedores de cada departamento se reúnem e, diante de um júri, fazem uma apresentação. As apresentações podem incluir danças ou peças de teatro de eventos históricos. As “rainhas” devem estar vestidas com trajes típicos, ou com roupas feitas de materiais típicos. É interessante ver a diversidade das apresentações, assim como o entusiasmo das multidões que apoiam os seus candidatos. A eleição é realizada no auditório do Ministério da Educação, e está aberta ao público.

No dia 12 de outubro, o mesmo espetáculo é dado na catedral de Manágua às 9h, seguido de um ato central com a participação do Ministro da Educação e do Embaixador da Espanha. Posteriormente, organiza-se uma feira gastronómica à volta da catedral, à qual pode assistir qualquer pessoa. Com esta feira, as festividades chegam ao fim.