500 Rebelião contra o Hinduísmo e seus sacrifícios de animais dá origem ao Jainismo. Na reunião que são entretenimento em cidades do Vale do Ganges, os líderes de culto têm sido debatidos e conquistado seguidores. Siddartha Gautama é um debatedor e líder de movimento de sucesso. Ele também rejeita sacrifícios de animais e metafísica. Ele produz guia para viver e (de acordo com afirmações passadas por seguidores) hesita que as pessoas devem ser a sua própria luz ao invés de seguir o dogma de um sacerdócio.

499 Na Ásia Menor, os gregos começam uma rebelião contra o domínio persa.

490 Para punir os gregos do continente pelo seu apoio à rebelião na Ásia Menor, Dario, o Grande da Pérsia, envia uma fleetacross no Mar Egeu e aterra soldados perto de Marathon, vinte e seis milhas a norte de Atenas. Um fugitivo cobre a distância para anunciar a chegada dos persas. Uma coalizão de cidades-estado derrota os persas em Marathon, e os persas se retiram. Em Atenas, diz-se que o deus Pan deu aos gregos a sua vitória, para reconquistar aos atenienses a sua devoção, que ele tinha visto diminuir.

486 Dario o Grande morre por volta dos 72 anos.

485 O poeta ateniense Ésilo está a fazer quarenta anos. Antes de morrer ele terá escrito cerca de noventa peças. Athensis desenvolvendo uma literatura que vai além das simples divisões do povo bom versus o diabo, uma abordagem centrada no ser humano que seria chamada de humanista. Os autores de Athensis sobre os quais o Iahwist Isaías teria reclamado que “…eles não prestam atenção aos feitos do Senhor”. (Isaías 5:12)

480 Xerxes, filho de Dario, exército marchante através da Trácia e para a Grécia continental. Os persas estão tentando estender seu império longe demais.

431 A Grande Guerra do Peloponeso começa, com Esparta e seus aliados de um lado e Atenas e seus aliados do outro. Os atenienses construíram um império entre os estados insulares e acreditam que ele é soberano ou será governado. Esparta e seus aliados temem a dominação por Atenas e invadeAttica, anunciando que estão lutando contra o imperialismo ateniense por sua independência e pela liberdade dos gregos.

430 Um erudito chinês, Mo-zi, quase forty. Ao contrário de Confúcio e seus seguidores, Mo-zi acredita que todos os homens são iguais perante o senhor dos céus. Ele acredita que os poderes do céu exercem-se para toda a humanidade. Mo-zi fala do valor do trabalho das pessoas comuns, e defende a promoção das pessoas a posições de poder apenas com base na força de suas habilidades e virtudes. Mo-zi testemunha governantes locais enviando seus exércitos aos estados vizinhos, devastando colheitas, massacrando gado, incendiando templos, matando civis e arrastando pessoas para serem feitas escravas. Ele cria um exército de guerreiros bem treinados e altamente disciplinados que ele oferece aos governantes que se defendem contra a agressão.

404 Atenas tem contado muito com força militar e muito pouco com corações e mentes. A Grande Guerra do Peloponeso com derrota para Atenas e vitória para Esparta e seus aliados. Esparta é neve o líder incontestável e poder policial entre as cidades-estado gregas.

401? A datação por radiocarbono indica que a mulher Haraldskær viveu neste século – no que é hoje a Dinamarca. O seu corpo foi descoberto na Dinamarca em 1835. Os cientistas estimam que ela teria ficado a 150 centímetros (4 pés 11 polegadas), que ela morreu por volta dos 50 anos de idade, com boa saúde e sem sinais de doença degenerativa. O seu conteúdo estomacal era de painço não descascado e amoras silvestres. Escreve a Wikipédia, “Seu pescoço tinha um sulco fraco como se uma corda pudesse ter sido aplicada para tortura ou estrangulamento”. A cremação foi o modo predominante de enterro durante este período neste lugar, e a Mulher Haraldskær é acreditada por aqueles que examinaram seus restos mortais como tendo sido vítima de sacrifício ritual.

timeline 1000-501 | 4th Century BCE (400 a 301)

479 Perto de Atenas, a marinha ateniense e seus aliados destroem a frota persa. Com grande parte dos navios do exército persa dependentes do abastecimento, ela é forçada a marchar de volta para a Ásia Menor.

460 A marinha de Atenas ainda está levando a guerra aos persas, e, afirmando a liderança, Atenas está transformando sua aliança com outras cidades gregas em um império.

458 Os persas estão permitindo que os iahwistpriestades voltem da Babilônia para Judá e incitando os sacerdotes a manter a ordem de acordo com seus ensinamentos – uma prática comum dos persas em relação aos povos subalternos. Os persas não permitem aos judeus um rei, o que está bem com os sumo-sacerdotes. Em Jerusalém, o sumo sacerdote Esdras chega com outros 1.800 e encontra assimilações. Ele começa a organizar a lei judaica segundo linhas de identidade com o culto a Javé. Os homens são logo convidados a expulsar de suas casas suas esposas estrangeiras. A lei judaica deve ser baseada em um conjunto de cinco livros supostamente escritos por Moisés: Génesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio. A intolerância para com outras fés é encorajada.

450 O filósofo Anaxágoras está a ensinar em Atenas. Ele dá demonstrações de laboratório, conduz experimentos simples e faz hipóteses de testes. Ele especula que a matéria muito pequena para ver é infinitamente numerosa e distribuída em todas as coisas. Ele especula que a mente é uma substância desconectada de todas as outras substâncias, que a mente foi a primeira causa de todo movimento. Ele iguala a mente (coletiva e não individual) com a alma, que ele chama de nous, e para Anaxágoras, nous é Deus, dando origem a um monoteísmo alongsidew que tem surgido nos Upanishads.

445 Protágoras é cerca de quarenta e quatro anos, desde a Trácia até Atenas. Ele é um democrata e, ao contrário da opinião popular, fala de pessoas de diferentes áreas ao redor do mundo como compartilhando uma humanidade comum. Ele afirma que criticando a tradição e eliminando costumes derivados dos “tempos bárbaros”, as pessoas podem criar sociedades melhores. Ele se opõe à tradição de leis feitas pelos reis, favorecendo os privilegiados e descritas como tendo sido feitas pelos deuses. Ele afirma que as leis devem ser feitas por e para as pessoas comuns. Ele afirma que a humanidade deve aprender por si mesma o que é justo e correto uma visão de que “o homem é a medida de todas as coisas”.

445 O sacerdote hebreu Esdras lê o Livro da Lei para o povo de Jerusalém.

442 Em Roma, a legislação é introduzida contra uma lei que proíbe o casamento entre aristocratas e plebeus. Os aristocratas (patrícios) estão preocupados com a pureza do seu sangue e descrevem a legislação como uma rebelião contra as leis do céu. A lei contra a proibição do casamento entre aristocratas e plebeus é revogada.

440 Heródoto está em seus primeiros quarenta anos. Ele tem ou terá em breve escrito sobre a guerra persa e sobre suas viagens à Babilônia, ao Egito, à Crimeia, à Itália e a outros lugares. Sua abertura de espírito sobre o povo que visita resulta em companheiros gregos o chamarem de “amante bárbaro”. Ao contrário dos escritores sacerdotes, ele não escreve para louvar os seus deuses e admite que a sua obra é subjetiva.

1000 a 501 a.C. | Século IV a.C. (400 a 301)