O que é o Calvinismo?

Calvinismo é uma denominação do Protestantismo que adere às tradições teológicas e aos ensinamentos de João Calvino e de outros pregadores da era da Reforma. Os calvinistas romperam com a Igreja Católica Romana no século XVI, tendo diferentes crenças de predestinação e eleição de salvação, entre outras.

Veja Collin Hansen descrever mais a história e a teologia do Calvinismo.

Como o Calvinismo começou?

O Calvinismo começou com a Reforma Protestante na Suíça, onde Huldrych Zwingli ensinou originalmente o que se tornou a primeira versão da doutrina Reformada em Zurique, em 1519. Os Institutos da Religião Cristã de John Calvin foi uma das teologias mais influentes da era da Reforma.

Os escritos de Calvino impressionaram tanto Guillaume Farel, o Reformador de Genebra, Suíça, que Farel pressionou Calvino a vir e ajudar a reforma de Genevan. Genebra seria a casa de Calvino até sua morte em 1564 Calvino não viveu para ver a fundação de sua obra crescer em um movimento internacional; mas sua morte permitiu que suas idéias rompessem com sua cidade de origem, tivessem sucesso muito além de suas fronteiras, e estabelecessem seu próprio caráter distinto.

Pictured abaixo: João Calvino e outros teólogos da Reforma Protestante

O que acreditava João Calvino?

Calvino acreditava que a salvação só é possível através da graça de Deus. Mesmo antes da criação, Deus escolheu algumas pessoas para serem salvas. Este é o osso com que a maioria das pessoas se engasga: a predestinação. Curiosamente, não é particularmente uma idéia calvinista. Agostinho a ensinou séculos antes, e Lutero acreditou nela, assim como a maioria dos outros Reformadores. No entanto, Calvino afirmou-o com tanta força que o ensinamento é para sempre identificado com ele. Calvino disse que foi claramente ensinado na Bíblia.

Para Calvino, Deus era — acima de tudo — soberano. Como todos os reformadores, ele odiava a forma como o catolicismo havia degenerado em uma religião de salvação por obra. Então o tema constantemente repetido por Calvino era este: Não se pode manipular Deus, nem colocá-lo em dívida. Se você é salvo, é obra Dele, não sua.

Ele acreditava que só Deus sabe quem é eleito (salvo) e quem não é. Mas, disse Calvino, uma vida moral mostra que uma pessoa é (provavelmente) um dos eleitos. O próprio Calvino era intensamente moral e enérgico, e ele impressionou os outros sobre a necessidade de trabalhar a sua salvação – não para ser salvo, mas para mostrar que eles são salvos. Esta ênfase em fazer, em agir para transformar um mundo pecaminoso, tornou-se uma das principais características do Calvinismo.

Ao enfatizar a soberania de Deus, os Institutos de Calvino levam o leitor a acreditar que nenhuma pessoa – rei, bispo, ou qualquer outra pessoa – pode exigir nossa lealdade final. Calvino nunca ensinou explicitamente que os homens têm o “direito” à revolução, mas isso está implícito. Neste sentido, seus trabalhos são espantosamente “modernos”.

Os puritanos realmente são calvinistas?

Embora a maioria dos puritanos alinhados com a teologia Reformada, nem todos os puritanos eram calvinistas rigorosos. O título “Calvinista” hoje em dia carrega uma carga de bagagem teológica e nem sempre é uma descrição precisa dos ministros puritanos dos séculos XVI e XVII. Muitos pontos de vista sobre numerosos pontos da teologia existiam entre os puritanos.

O ministro puritano Richard Baxter debateu intensamente pontos da teologia que foram afirmados na Assembléia de Westminster. Ele se engajou em debates acalorados com o colega ministro puritano John Owen e escreveu sobre seus desacordos com outros ministros puritanos, como Thomas Goodwin e Thomas Manton. John Goodwin, outro ministro Puritano proeminente, veio para afirmar um entendimento armênio da predestinação.

Quais são os Cinco Pontos do Calvinismo? (TULIPO)

Depravação Total – afirma que como consequência da queda do homem em pecado, toda pessoa é escravizada ao pecado. As pessoas não estão por natureza inclinadas a amar a Deus, mas sim a servir seus próprios interesses e a rejeitar a regra de Deus.
Eleição Incondicional – afirma que Deus escolheu desde a eternidade aqueles que Ele trará a si mesmo não baseados em virtude prevista, mérito ou fé naquelas pessoas; ao contrário, sua escolha está incondicionalmente fundamentada apenas em sua misericórdia. Deus escolheu da eternidade para estender a misericórdia àqueles que escolheu e para reter a misericórdia daqueles que não escolheu.
Expiação Limitada – afirma que a expiação substitutiva de Jesus foi definitiva e certa em seu propósito e no que ela realizou. Isto implica que somente os pecados dos eleitos foram expiados pela morte de Jesus.
Graça Irresistível – afirma que a graça salvadora de Deus é efetivamente aplicada àqueles que Ele determinou salvar (isto é, os eleitos) e supera sua resistência em obedecer ao chamado do evangelho, levando-os a uma fé salvadora. Isto significa que quando Deus soberanamente propõe salvar alguém, esse indivíduo certamente será salvo.
Perseverança dos Santos – afirma que como Deus é soberano e sua vontade não pode ser frustrada pelos humanos ou qualquer outra coisa, aqueles que Deus chamou para a comunhão consigo mesmo continuarão na fé até o fim.

Vídeo abaixo mais adiante discute a idéia calvinista de “Depravação Total”

Bem-Quem é Calvinista na História

Arthur W. Pink: 1886-1952 (professor da Bíblia, teólogo e autor)
Augustus Toplady: 1740-1778 (autor de “Rock Of Ages” e outros hinos)
B. B. Warfield: 1851-1921 (diretor do Princeton Theological Seminary)
Benjamin Keach: 1640-1704 (autor principal do 1689 Baptist Confession)
B.H. Carroll: 1843-1914 (fundador do Seminário Teológico Sudoeste)
Charles Hodge: 1797-1878 (Teólogo Presbiteriano e diretor do Seminário Teológico Princeton)
Charles Spurgeon: 1834-1892 (famoso pregador batista na Inglaterra)
Cornelius Van Til: 1895-1987 (filósofo cristão e teólogo reformado no Seminário Teológico de Westminster)
Francis Schaeffer: 1912-1984 (autor da série de vídeo “Como Devemos Então Viver”)
George Mueller: 1805-1898 (evangelista cristão e diretor do orfanato)
George Whitefield: 1714-1770 (evangelista, pregador e um dos fundadores do Metodismo)
Isaac Watts: 1674-1748 (compositor de hinos, teólogo, pastor)
J.C. Ryle: 1816-1900 (escritor, pastor, pregador evangélico)
J.P. Boyce: 1827-1888 (fundador do Seminário Teológico Batista do Sul)
John Bunyan: 1628-1688 (autor de Progresso do Peregrino)
John Calvin: 1509-1564 (pregador & estudioso da Bíblia)
John Gresham Machen: 1881-1937 (Teólogo Presbiteriano Americano no Seminário de Princeton, fundou a Igreja Ortodoxa Presbiteriana, fundou o Seminário Teológico de Westminster)
John Foxe: 1516-1587 (autor de Foxe’s Book Of Martyrs)
John Gill: 1697-1771 (renomado teólogo e autor de comentários bíblicos)
John Knox: 1513-1572 (fundador do Presbiterianismo)
John Newton: 1725-1807 (escreveu o hino “Amazing Grace”)
John Owen: 1616-1683 (teólogo e autor)
Jonathan Edwards: 1703-1758 (evangelista, pregador, autor de “Sinners In The Hands Of An Angry God”)
Martyn Lloyd-Jones: 1834-1892 (pastor e teólogo)
Martin Luther: 1483-1546 (Reformador protestante)
Matthew Henry: 1662-1712 (famoso autor de comentários bíblicos)
Roger Williams: 1603-1683 (fundou a primeira igreja baptista na América)
Ulrich Zwingli: 1484-1531 (um líder da Reforma Protestante na Suíça)
William Carey: 1761-1834 (missionário na Índia)
William Wilberforce: 1759-1833 (abolicionista da escravatura na Inglaterra)
Zacharias Ursinus: 1534-1583 (teólogo reformado na Alemanha)

Este artigo faz parte da nossa Série Denominações listando fatos históricos e informações teológicas sobre diferentes facções dentro e fora da religião cristã. Nós fornecemos estes artigos para ajudá-lo a entender as distinções entre denominações, incluindo origem, liderança, doutrina e crenças. Explore as várias características das diferentes denominações de nossa lista abaixo!

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