A tecelagem era conhecida em todas as grandes civilizações, mas nenhuma linha clara de causalidade foi estabelecida. Os primeiros teares exigiam duas pessoas para criar o galpão e uma pessoa para passar pelo enchimento. Os primeiros teares teciam um comprimento fixo de pano, mas os mais recentes permitiam que a urdidura fosse ferida à medida que a queda avançava. Os tecelões eram muitas vezes crianças ou escravos. A tecelagem tornou-se mais simples quando a urdidura foi dimensionada.
Ao longo do século IV a.C., o cultivo do algodão e o conhecimento da sua fiação e tecelagem em Meroë atingiu um nível elevado. A exportação de têxteis foi uma das principais fontes de riqueza para o Kush. O rei Aksumita Ezana gabou-se na sua inscrição que destruiu grandes plantações de algodão em Meroë durante a sua conquista da região.
América do SulEditar
Os povos indígenas das Américas tecem tecidos de algodão em toda a América tropical e subtropical e nos Andes sul-americanos de lã de camelídeos, principalmente lhamas domesticadas e alpacas. O algodão e os camelídeos foram ambos domesticados por cerca de 4.000 a.C. Os tecelões americanos são “creditados com a invocação independente de quase todas as técnicas não mecanizadas conhecidas hoje”
No Império Inca dos Andes, tanto homens como mulheres produziam têxteis. As mulheres faziam principalmente a tecelagem usando teares com correia traseira para fazer pequenos pedaços de tecido e armação vertical e teares de uma só peça para peças maiores. Os homens usavam teares verticais. A elite inca valorizava o cumbi, que era um tecido fino tecido de tapeçaria produzido em teares verticais. A elite oferecia frequentemente o combi como presente de reciprocidade aos senhores (outras elites) do Império. Em regiões sob controle direto do Inca, artesãos especiais produziam combi para a elite. As mulheres que criaram o combi nestas regiões eram chamadas acllas ou mamaconas e os homens eram chamados cumbicamayos. As tecelagens têxteis andinas eram de importância prática, simbólica, religiosa e cerimonial e usadas como moeda, tributo e como determinante de classe e posição social. Os colonos espanhóis do século XVI ficaram impressionados com a qualidade e quantidade dos têxteis produzidos pelo Império Inca. Algumas das técnicas e desenhos ainda estão em uso no século 21.
Onde a fabricação de tecidos europeus geralmente criou ornamentação através de meios “suprasestruturais”, acrescentando bordados, fitas, brocado, tingimento e outros elementos ao tecido tecido acabado pré-colombiano e tecelagem andina criou tecidos elaborados, concentrando-se em desenhos “estruturais” envolvendo manipulação da urdidura e trama do próprio tecido. Os andinos usavam “técnicas de tapeçaria; técnicas de tecelagem dupla, tripla e quádrupla; tecelagem em gaze; tecelagem em teia; tecelagem descontínua ou em andaime; e tecelagem plana” entre muitas outras técnicas, além das técnicas supra-estruturais listadas acima.
East AsiaEdit
A tecelagem de casulos de bicho-da-seda é conhecida na China desde cerca de 3500 a.C. A seda que era intrincadamente tecida e tingida, mostrando uma arte bem desenvolvida, foi encontrada num túmulo chinês datado de 2700 a.C..
A tecelagem de seda na China foi um processo intrincado que esteve muito envolvido. Homens e mulheres, geralmente da mesma família, tinham os seus próprios papéis no processo de tecelagem. O trabalho real de tecelagem era feito tanto por homens como por mulheres. As mulheres eram frequentemente tecedeiras, uma vez que era uma forma de contribuírem para a renda familiar enquanto ficavam em casa. As mulheres geralmente tecíam desenhos mais simples dentro da casa, enquanto os homens se encarregavam da tecelagem de peças de roupa mais intrincadas e complexas. O processo de sericultura e tecelagem enfatizava a idéia de que homens e mulheres deveriam trabalhar juntos, em vez de as mulheres serem subordinadas aos homens. A tecelagem tornou-se uma parte integrante da identidade social da mulher chinesa. Vários rituais e mitos foram associados à promoção da tecelagem da seda, especialmente como um símbolo do poder feminino. A tecelagem contribuiu para o equilíbrio entre as contribuições econômicas de homens e mulheres e teve muitos benefícios econômicos.
Existiam muitos caminhos para a ocupação da tecelagem. As mulheres geralmente casadas para a ocupação, pertenciam a uma família de tecedeiras e ou viviam em um local que tinha amplas condições climáticas que permitiam o processo de tecelagem da seda. Os tecelões geralmente pertenciam à classe dos camponeses. A tecelagem da seda tornou-se um trabalho especializado que exigia tecnologia e equipamentos específicos que eram completados domesticamente dentro dos lares. Embora a maioria da tecelagem da seda fosse feita dentro dos limites da casa e da família, havia algumas oficinas especializadas que também contratavam tecelões de seda qualificados. Essas oficinas cuidaram do processo de tecelagem, embora a criação dos bichos-da-seda e o enrolamento da seda continuassem a ser trabalho para famílias de camponeses. A seda que era tecida em oficinas e não em casas era de maior qualidade, uma vez que a oficina tinha condições de contratar os melhores tecelões. Estes tecelões eram geralmente homens que operavam teares mais complicados, tais como o tear de madeira. Isto criou um mercado competitivo de tecelões de seda.
A qualidade e facilidade do processo de tecelagem dependia da seda que era produzida pelos vermes da seda. A seda mais fácil de trabalhar vinha de raças de bichos-da-seda que giravam seus casulos para que pudesse ser desenrolada em um longo fio. O enrolamento, ou desenrolamento dos casulos de vermes da seda é iniciado colocando os casulos em água fervente, a fim de quebrar os filamentos da seda, bem como matar os filhotes dos vermes da seda. As mulheres encontram então o fim dos fios de seda enfiando a mão na água a ferver. Normalmente esta tarefa era feita por meninas de oito a doze anos, enquanto os trabalhos mais complexos eram dados às mulheres mais velhas. Elas então criavam um fio de seda, que podia variar em espessura e força dos casulos desenrolados.
Após o enrolamento da seda, a seda era tingida antes do início do processo de tecelagem. Havia muitos teares e ferramentas diferentes para a tecelagem. Para desenhos de alta qualidade e intrincados, foi utilizado um tear de desenho ou padrão de madeira. Este tear requeria dois ou três tecelões e era normalmente operado por homens. Havia também outros teares menores, como o tear de cintura, que podiam ser operados por uma única mulher e eram normalmente usados domesticamente.
Sericultura e tecelagem de seda espalhados para a Coreia até 200 a.C., para Khotan até 50 a.C., e para o Japão até cerca de 300 a.C..
O tear de pit-treadle pode ter tido origem na Índia, embora a maioria das autoridades estabeleçam a invenção na China. Pedais foram adicionados para operar os heddles. Na Idade Média tais dispositivos também apareceram na Pérsia, Sudão, Egito e possivelmente na Península Arábica, onde “o operador sentou-se com os pés em um buraco abaixo de um tear bastante baixo”. Em 700 d.C., teares horizontais e verticais podiam ser encontrados em muitas partes da Ásia, África e Europa. Na África, os ricos vestidos de algodão enquanto os mais pobres usavam lã. Por volta do século XII tinha vindo para a Europa ou da Bizâncio ou da Espanha moura, onde o mecanismo era levantado mais acima do solo numa armação mais substancial.
Southeast AsiaEdit
Nas Filipinas, existem numerosas tradições de tecelagem pré-colonial entre diferentes grupos étnicos. Eles usavam várias fibras vegetais, principalmente abacá ou banana, mas também incluíam algodão de árvore, buri palmeira (localmente conhecida como buntal) e outras palmeiras, várias gramíneas (como amumuting e tikog), e pano de casca. As evidências mais antigas de tradições de tecelagem são ferramentas de pedra neolíticas usadas para a preparação de pano de casca de árvore encontradas em sítios arqueológicos na Caverna Sagung do sul de Palawan e na Caverna Arku de Peñablanca, Cagayan. Esta última foi datada de cerca de 1255-605 a.C..
Europa MedievalEdit
A fibra predominante era a lã, seguida do linho e da urtiga para as classes mais baixas. O algodão foi introduzido na Sicília e Espanha no século IX. Quando a Sicília foi capturada pelos normandos, eles levaram a tecnologia para o norte da Itália e depois para o resto da Europa. A produção de tecido de seda foi reintroduzida no final deste período e as técnicas mais sofisticadas de tecelagem da seda foram aplicadas aos outros grampos.
O tecelão trabalhava em casa e comercializava o seu tecido em feiras. Os teares ponderados em urdidura eram comuns na Europa antes da introdução dos teares horizontais, nos séculos X e XI. A tecelagem tornou-se um artesanato urbano e para regular o seu comércio, os artesãos aplicavam-se para estabelecer uma guilda. Estes inicialmente eram guildas mercantes, mas desenvolveram-se em guildas comerciais separadas para cada habilidade. O comerciante de pano que era membro de uma guilda de tecelões de uma cidade era permitido vender pano; ele atuava como intermediário entre os tecelões de comerciantes e o comprador. As grémios comerciais controlavam a qualidade e a formação necessária para que um artesão pudesse chamar-se tecelão.
Até ao século XIII, houve uma mudança organizacional, e foi introduzido um sistema de colocação para fora. O comerciante de tecidos comprou a lã e forneceu-a ao tecelão, que vendeu a sua produção de volta ao comerciante. O comerciante controlava as taxas de pagamento e dominava economicamente a indústria de tecidos. A prosperidade dos mercadores é refletida nas cidades de lã do leste da Inglaterra; Norwich, Bury St Edmunds e Lavenham sendo bons exemplos. A lã era uma questão política. O fornecimento de fios sempre limitou a produção de um tecelão. Naquela época, o método de fiar o fuso foi substituído pela grande roda e logo após a roda giratória acionada pelo pedal. O tear permaneceu o mesmo, mas com o aumento do volume de rosca podia ser operado continuamente.
O século XIV viu um fluxo considerável de população. O século XIII tinha sido um período de relativa paz; a Europa ficou superpovoada. O mau tempo levou a uma série de más colheitas e à fome. Houve uma grande perda de vidas na Guerra dos Cem Anos. Então, em 1346, a Europa foi atingida pela Peste Negra e a população foi reduzida em até a metade. A terra arável era intensiva em mão-de-obra e já não se conseguia encontrar trabalhadores suficientes. Os preços da terra caíram, e a terra foi vendida e colocada em pasto para ovelhas. Comerciantes de Florença e Bruges compraram a lã, então os proprietários proprietários de ovelhas começaram a tecer lã fora da jurisdição da cidade e das guildas comerciais. Os tecelões começaram por trabalhar nas suas próprias casas e depois a produção foi transferida para edifícios construídos propositadamente. As horas de trabalho e a quantidade de trabalho eram reguladas. O sistema de colocação tinha sido substituído por um sistema de fábrica.
A migração dos tecelões Huguenot, calvinistas fugindo da perseguição religiosa na Europa continental, para a Grã-Bretanha por volta da época de 1685 desafiou os tecelões ingleses de algodão, lã e tecido lã penteada, que posteriormente aprenderam as técnicas superiores dos Huguenotes.
Editar Estados Unidos Coloniais
A América Colonial dependia fortemente da Grã-Bretanha para bens manufaturados de todos os tipos. A política britânica era encorajar a produção de matérias-primas nas colônias e desencorajar a fabricação. O Wool Act 1699 restringiu a exportação de lã colonial. Como resultado, muitas pessoas teceram tecidos a partir de fibras produzidas localmente. Os colonos também usavam lã, algodão e linho (linho) para tecelagem, embora o cânhamo pudesse ser transformado em lona útil e tecido pesado. Eles podiam obter uma colheita de algodão a cada ano; até a invenção do descaroçamento do algodão era um processo intensivo de trabalho para separar as sementes das fibras. Fitas funcionais, cintas, tiras e franjas eram tecidas em teares de caixa e palhetas.
Uma tecelagem simples era preferida, pois a habilidade adicional e o tempo necessário para fazer tecelagens mais complexas impedia o seu uso comum. Algumas vezes os desenhos foram tecidos no tecido, mas a maioria foi adicionada após a tecelagem usando estampas de blocos de madeira ou bordados.
Revolução IndustrialEditar
Antes da Revolução Industrial, a tecelagem era um artesanato manual e a lã era o principal grampo. Nos grandes distritos de lã tinha sido introduzido um sistema de fábrica, mas nos planaltos os tecelões trabalhavam a partir de casa num sistema de putting-out. Os teares de madeira daquela época podiam ser largos ou estreitos; os teares largos eram aqueles muito largos para que o tecelão passasse o vaivém através do barracão, de modo que o tecelão precisava de um assistente caro (muitas vezes um aprendiz). Isto deixou de ser necessário depois de John Kay ter inventado o vaivém voador em 1733. O vaivém e a vara de recolha aceleraram o processo de tecelagem. Havia assim uma falta de fio ou um excesso de capacidade de tecelagem. A abertura do Canal Bridgewater em junho de 1761 permitiu que o algodão fosse trazido para Manchester, uma área rica em riachos de fluxo rápido que podiam ser usados para alimentar máquinas. A fiação foi a primeira a ser mecanizada (fiação jenny, mula de fiação), e isso levou a um fio ilimitado para o tecelão.
Edmund Cartwright primeiro propôs a construção de uma máquina de tecelagem que funcionaria de forma semelhante às fábricas de fiação de algodão recentemente desenvolvidas em 1784, tirando o desprezo dos críticos que diziam que o processo de tecelagem era muito matizado para automatizar. Ele construiu uma fábrica em Doncaster e obteve uma série de patentes entre 1785 e 1792. Em 1788, seu irmão Major John Cartwight construiu a Fábrica da Revolução em Retford (nome dado ao centenário da Revolução Gloriosa). Em 1791, ele licenciou seu tear aos irmãos Grimshaw de Manchester, mas seu moinho Knott ardeu no ano seguinte (possivelmente um caso de fogo posto). Edmund Cartwight recebeu do Parlamento uma recompensa de £10.000 por seus esforços em 1809. No entanto, o sucesso na tecelagem de energia também exigiu melhorias por parte de outros, incluindo H. Horrocks of Stockport. Somente durante as duas décadas após cerca de 1805, a tecelagem de energia tomou posse. Naquela época havia 250.000 tecelões de mão no Reino Unido. A fabricação de têxteis foi um dos setores líderes da Revolução Industrial Britânica, mas a tecelagem foi um setor relativamente tardio a ser mecanizado. O tear tornou-se semi-automático em 1842 com Kenworthy e Bulloughs Lancashire Loom. As várias inovações levaram a tecelagem de uma actividade artesanal caseira (de mão-de-obra intensiva e movida pelo homem) a fábricas movidas a vapor. Uma grande indústria metalúrgica cresceu para produzir os teares, empresas como Howard & Bullough of Accrington, e Tweedales e Smalley and Platt Brothers. A maior parte da tecelagem de energia ocorreu em barracões de tecelagem, em pequenas cidades que circundam a Grande Manchester, longe da área de fiação do algodão. As primeiras fábricas de combinação, onde a fiação e a tecelagem ocorriam em edifícios adjacentes, tornaram-se mais raras. A tecelagem de lã e lã penteada ocorria em West Yorkshire e em particular em Bradford, aqui havia grandes fábricas como Lister’s ou Drummond’s, onde todos os processos ocorriam. Tanto homens como mulheres com habilidades de tecelagem emigraram, e levaram o conhecimento para suas novas casas na Nova Inglaterra, para lugares como Pawtucket e Lowell.
Woven ‘tecido cinza’ foi então enviado para os terminadores onde foi branqueado, tingido e estampado. Os corantes naturais eram originalmente utilizados, com corantes sintéticos a chegarem na segunda metade do século XIX. A necessidade destes químicos foi um fator importante no desenvolvimento da indústria química.
A invenção na França do tear Jacquard, por volta de 1803, permitiu que panos de padrões complicados fossem tecidos, usando cartões perfurados para determinar quais fios de fios coloridos deveriam aparecer na parte superior do pano. O jacquard permitiu o controle individual de cada fio de urdidura, fila por fila sem repetição, de modo que padrões muito complexos foram subitamente viáveis. Existem amostras mostrando caligrafia, e cópias tecidas de gravuras. Jacquards podem ser ligados a teares manuais ou powerlooms.
Pode ser feita uma distinção entre o papel e estilo de vida e status de um tecelão de teares manuais, e o do tecelão de teares de teares manuais e artesanais. A percepção da ameaça do tear de poder levou à inquietação e agitação industrial. Movimentos de protesto bem conhecidos, como os Luddites e os Chartists, tinham tecelões em teares manuais entre os seus líderes. No início do século XIX, a tecelagem de energia tornou-se viável. Richard Guest em 1823 fez uma comparação da produtividade do poder e dos tecelões de teares em teares manuais:
Um tecelão de mão muito bom, um homem de vinte e cinco ou trinta anos de idade, tecerá duas peças de nove oitavos de camisa por semana, cada uma de vinte e quatro metros de comprimento, e contendo cento e cinco rebentos de trama em um centímetro, sendo a cana do pano de quarenta e quatro, a contagem de Bolton, e a urdidura e a trama de quarenta mãos à libra, Um tecelão de tear a vapor, quinze anos de idade, tecerá ao mesmo tempo sete peças semelhantes.
Ele então especula sobre a economia mais ampla do uso de tecelões de teares a vapor:
…pode-se dizer com muita segurança, que o trabalho é feito em uma Fábrica de Vapor contendo duzentos teares, se feito à mão Tecelões, encontrariam emprego e apoio para uma população de mais de duas mil pessoas.
Modern dayEdit
Nos anos 20 a oficina de tecelagem da escola de design Bauhaus na Alemanha tinha como objectivo elevar a tecelagem, anteriormente vista como um artesanato, a uma arte nobre, e também investigar as exigências industriais da tecelagem e dos tecidos modernos. Sob a direção de Gunta Stölzl, a oficina experimentou materiais pouco ortodoxos, incluindo celofane, fibra de vidro e metal. Das tapeçarias expressionistas ao desenvolvimento de tecidos insonorizados e reflexivos, a abordagem inovadora da oficina instigou uma teoria modernista da tecelagem. A ex-aluna da Bauhaus e professora Anni Albers publicou o texto seminal sobre tecelagem do século XX em 1965. Outros destaques da oficina de tecelagem da Bauhaus incluem Otti Berger, Margaretha Reichardt e Benita Koch-Otte.
A tecelagem manual de tapetes e quilins persas tem sido um elemento importante do artesanato tribal de muitas das subregiões do Irão moderno. Exemplos de tipos de tapetes são o tapete Lavar Kerman de Kerman e o tapete Seraband de Arak.