Calea optuplă

Calea optuplă, deși este menționată ca pași pe o cale, nu este înțeleasă ca un proces de învățare secvențială, ci ca opt aspecte ale vieții, toate acestea trebuind să fie integrate în viața de zi cu zi. Astfel este creat mediul pentru a ne apropia de caleabudistă.

Calea de opt căi se află în centrul căii de mijloc, care se îndepărtează de extreme și ne încurajează să căutăm abordarea simplă.

Calea de opt căi este Înțelegerea corectă, Intenția corectă, Vorbirea corectă, Acțiunea corectă, Viața corectă, Efortul corect, Conștiința corectă și Concentrarea corectă.

Nu încape îndoială că sunteți cu toții conștienți de codurile morale din alte grupurireligioase, cum ar fi creștinismul, evreii și musulmanii.Deși există un anumit grad de corespondență între aceste grupuri,interpretarea codului în fiecare filozofie este diferită. în exemplul celor Zece Porunci, există un sentiment autoritar de decret, de ordin direct ca acestea să fie îndeplinite.

În budism, calea octuplă este concepută ca un ghid, pentru a fi luată în considerare, pentru a fi contemplată și pentru a fi asumată atunci și numai atunci când fiecare pas este pe deplin acceptat ca parte a vieții pe care o cauți.Budismul nu cere niciodată o credință oarbă, ci caută să promoveze învățareași un proces de autodescoperire.

Semnificația cuvântului Corect are mai multe aspecte și include o etică și o cale echilibrată, sau de mijloc. Când lucrurile merg „bine”, experimentăm adesea un sentiment special în interiorcare ne confirmă că aceasta este decizia sau acțiunea corectă.

Înțelegerea Corectă:

Primul pas pe calea octuplă este Înțelegerea Corectă sau Viziunea Corectă.

Acesta este un pas semnificativ pe cale, deoarece se referă la a vedea lumea și tot ceea ce este în ea așa cum este ea cu adevărat, nu așa cum credem că este sau vrem să fie. La fel cum puteți citi indicațiile de pe o hartă și apoi să faceți călătoria, studierea, citirea și examinarea informațiilor sunt importante, dar reprezintă doar pregătirea pentru călătorie. La un nivel mai profund, experiența personală directă ne va conduce apoi la Înțelegerea Corectă.

În cartea sa „Old Path, White Clouds” ,Thich Nhat Hanh spune povestea lui Buddha. Buddha spune „învățătura mea nu este o dogmă sau o doctrină, dar fără îndoială că unii oameni o vor lua ca atare”. Buddha continuă spunând: „Trebuie să precizez clar că învățătura mea este o metodă de a experimenta realitatea și nu realitatea însăși, la fel cum un deget care arată spre lună nu este luna însăși. O persoană care gândește se folosește de deget pentru a vedea luna. O persoană care se uită doar la deget și îl confundă cu luna nu va vedea niciodată adevărata lună.”

Cunoașterea realității are foarte puțină valoare dacă nu o folosim personal în viața noastră.

Intenția corectă:

Al doilea pas pe Calea optuplă este intenția corectă. Acesta este pasul în care devenim angajațipe cale. Înțelegerea Corectă ne arată ce este cu adevărat viața și din ce sunt compuse problemele vieții, Intenția Corectă ne îndeamnă să decidem ce vrea inima noastră.

Intenția Corectă trebuie să vină din inimă și implică recunoaștereaegalității întregii vieți și compasiune pentru toată această viață,începând cu tine însuți.

Intenția Corectă înseamnă perseverență și pasiune pentru călătorie.pornind să escaladezi un munte înalt înseamnă că trebuie să înțelegi cum arată terenul și care sunt capcanele, pe ceilalți membri ai echipei și echipamentul de care ai nevoie. Acest lucru este similar cu Înțelegerea Corectă.Dar veți urca pe munte doar dacă doriți cu adevărat și aveți pasiune pentru ascensiune. Aceasta este Intenția corectă. Muntele pe care îl urcăm aici este călătoria noastră prin viață.

Pentru a rezuma, Înțelegerea Corectă va elimina ignoranța.Cu Intenția Corectă și înțelegerea corectă, am eliminat apoi dorința, care la rândul ei cauzează suferința definită în cele Patru Nobile Adevăruri.

Vorbirea Corectă:

Vorbirea corectă este următorul pas al Căii. Avem tendința de a subestima puterea cuvântului rostit și adesea regretăm cuvintele spuse în grabă. Fiecare dintre noi a experimentat dezamăgirea asociată cu o critică dură, fie ea justificată sau nu, și, de asemenea, este probabil să ne fi simțit bine atunci când cuvintele bune ne-au încurajat.

Vorbirea corectă implică recunoașterea adevărului și, de asemenea, o conștientizare a impactului bârfelor inutile și a repetării zvonurilor.Comunicarea chibzuită ajută la unirea celorlalți și poate să contribuie la creșterea atenției. Prin hotărârea de a nu vorbi niciodată cu răutate, sau la mânie, se dezvoltă un spirit de considerație care ne apropie de viața cotidianăcompătimitoare.

Acțiunea corectă:

Acțiunea corectă recunoaște necesitatea de a adopta o abordare etică în viață, de a lua în considerare pe ceilalți și lumea în care trăim. Acest lucruinclude să nu luăm ceea ce nu ne este dat și să avem respectpentru acordurile pe care le facem atât în viața privată, cât și în cea de afaceri.

Acțiunea corectă cuprinde, de asemenea, cele cinci precepte care au fost date de Buddha, să nu ucidem, să nu furăm, să nu mințim, să evităm comportamentul sexual nepotrivit și să nu luăm droguri sau alte substanțe intoxicante.

Acest pas pe cale include, de asemenea, o întreagă abordare a mediului înconjurător, Acțiunea Dreaptă fiind luată ori de câte ori este posibil pentru a proteja lumea pentru generațiile viitoare.

Mediul de trai corect:

Următoarea etapă pe Calea Octuplă urmează după Acțiunea Corectă,și aceasta este Viața Corectă. Dacă munca ta are o lipsă de respectpentru viață, atunci ea va fi o barieră în calea progresului pe calea spirituală. Budismul promovează principiul egalității tuturor ființelor vii și al respectului pentru toată viața.

Certe tipuri de muncă au fost descurajate de Buddha, înparticular cele în care te ocupi cu droguri și substanțe toxice dăunătoare, cele care se ocupă cu arme și cele care dăunează vieții animale sau umane. Astfel, unui budist dedicat nu i s-ar recomanda să aibă un magazin de băuturi alcoolice, să dețină un magazin de arme sau să fie măcelar. În vremea sa, vindecătorul a descurajat comerțul cu sclavi, care se ocupa cu muncitori umani.Și era, de asemenea, împotriva practicii de ghicire a viitorului, deoarece aceasta făcea presupuneri despre un viitor fix, în timp ce învățătura sa sublinia că viitorul este creat de ceea ce facem astăzi.

Right Livelihood implică, de asemenea, că un budist care este capabil,va întreprinde o anumită muncă, fie ca parte a unei comunități budiste,fie la locul de muncă, sau, alternativ, va face servicii la domiciliu sau în comunitate. Multe comunități de călugări se asigură că fiecare membru are treburi zilnice, care îi amintesc de acest pas pe Calea celor opt.

Efort corect:

Efort corect înseamnă cultivarea unui entuziasm, a unei atitudini pozitive într-un mod echilibrat. Ca și corzile unuiinstrument muzical, cantitatea de efort nu trebuie să fie prea încordată sau prea nerăbdătoare, la fel cum nu trebuie să fie nici prea moale sau prea relaxată. Efortul Corect ar trebui să producă o atitudine de hotărâre constantă și veselă.

Pentru a produce Efortul Corect, ar trebui să fie binevenite gândurile clare și oneste, iar sentimentele de gelozie și furie să fie lăsate în urmă. Efortul Corect echivalează cu o gândire pozitivă, urmată de o acțiune concentrată.

Buda a fost cu mult înaintea timpului său în această privință, iar multe cărți au fost scrise despre puterea atitudinii corecte.

Conștientizarea corectă:

În timp ce Efortul corect este un concept foarte ușor pentru majoritatea dintre noi,Conștientizarea corectă este ceva mai dificil de înțeles și poate implica o schimbare destul de mare de gândire.

Vă sugerez să faceți o scurtă pauză, să vă ridicați și să vă plimbați (sau să vă plimbați în croazieră, dacă sunteți mobil) prin cameră sau casă, iar apoi să reveniți aici înainte de a citi mai departe.

Dreptul Mindfulness înseamnă să fii conștient de moment și să fii concentrat în acel moment. Când călătorim undeva, auzim zgomote, vedem clădiri, copaci, publicitate, simțim mișcarea, ne gândim la cei pe care i-am lăsat în urmă, ne gândim la destinația noastră. La fel se întâmplă în majoritatea momentelor din viața noastră.

Dreptul Mindfulness ne cere să fim conștienți de călătorie în acel moment și să fim limpezi și nedistrași în acel moment. RightMindfulness este strâns legată de meditație și stă la baza meditației.

Right Mindfulness nu este o încercare de a exclude lumea, de fapt, dimpotrivă. Right Mindfulness ne cere să fim conștienți de momentul respectiv și de acțiunile noastre din acel moment. Fiind conștienți, suntem capabili să vedem cum ne controlează vechile tipare și obiceiuri. În această conștientizare, putem vedea cum temerile legate de viitorul posibil ne limitează acțiunile noastre prezente.

Acum, după ce ați citit acest lucru, încercați să faceți aceeași plimbare ca înainte, dar cu o minte concentrată, care acum se concentrează doar pe acțiunea de mers. Observați-vă gândurile înainte de a citi mai departe.

Câteodată este posibil să fiți absorbit de ceea ce faceți. Muzica,arta, sportul pot declanșa aceste momente. Ați făcut vreodată ceva în care mintea dvs. este numai cu acea activitate? În acel moment, sunteți conștient, iar Buddha a arătat cum să integrăm această conștiință în viața noastră de zi cu zi.

Concentrarea corectă:

După ce mintea este dezordonată, ea poate fi apoi concentrată pentru a atinge orice se dorește. Concentrarea corectă este întoarcerea minții pentru a se concentra asupra unui obiect, cum ar fi o floare sau o lumânare aprinsă, sau un concept cum ar fi compasiunea iubitoare. Aceasta formează următoarea parte a procesului de meditație.

Concentrarea corectă implică faptul că selectăm direcții demne pentru concentrarea minții, deși totul în natură,frumos și urât, poate fi util pentru concentrare. La niveluri mai profunde, nici un obiect sau concept nu poate fi necesar pentru dezvoltarea ulterioară.

Beneficiile unei atenții corecte și ale unei concentrări corecte sunt semnificative, deoarece ele învață mintea să vadă lucrurile, nu așa cum suntem condiționați să le vedem, ci așa cum sunt ele cu adevărat. În același timp, ele conduc și la un sentiment de calm și pace cu lumea. Fiind în momentul de față și reușind să se concentrezeeficient, se simte un sentiment de bucurie în momentul de față. Eliberarea de sub controlul durerilor din trecut și al jocurilor mentale din viitor ne apropie de eliberarea de suferință.