Ce este calvinismul?

Calvinismul este o confesiune a protestantismului care aderă la tradițiile și învățăturile teologice ale lui Ioan Calvin și ale altor predicatori din epoca Reformei. Calviniștii s-au despărțit de Biserica Romano-Catolică în secolul al XVI-lea, având credințe diferite în ceea ce privește predestinarea și alegerea mântuirii, printre altele.

Vezi cum Collin Hansen descrie în continuare istoria și teologia calvinismului.

Cum a început calvinismul?

Calvinismul a început odată cu Reforma protestantă din Elveția, unde Huldrych Zwingli a predat inițial ceea ce a devenit prima versiune a doctrinei reformate la Zürich în 1519. Institutele religiei creștine ale lui John Calvin a fost una dintre cele mai influente teologii din epoca Reformei.

Scrierile lui Calvin l-au impresionat atât de mult pe Guillaume Farel, reformatorul din Geneva, Elveția, încât Farel l-a presat pe Calvin să vină și să ajute la reforma din Geneva. Geneva avea să fie casa lui Calvin până la moartea sa în 1564 Calvin nu a trăit pentru a vedea cum fundația operei sale se transformă într-o mișcare internațională; dar moartea sa a permis ideilor sale să iasă din orașul lor de origine, să aibă succes mult dincolo de granițele sale și să își stabilească propriul caracter distinct.

Imaginea de mai jos: John Calvin și alți teologi ai Reformei protestante

Ce credea John Calvin?

Calvin credea că mântuirea este posibilă numai prin harul lui Dumnezeu. Chiar înainte de creație, Dumnezeu a ales ca unii oameni să fie mântuiți. Acesta este osul cu care se îneacă cei mai mulți oameni: predestinarea. În mod curios, nu este în mod deosebit o idee calvinistă. Augustin a învățat-o cu câteva secole mai devreme, iar Luther a crezut-o, ca și majoritatea celorlalți reformatori. Cu toate acestea, Calvin a afirmat-o cu atâta forță încât învățătura este identificată pentru totdeauna cu el. Calvin a spus că este clar învățată în Biblie.

Pentru Calvin, Dumnezeu era – mai presus de orice – suveran. Ca toți reformatorii, el ura modul în care catolicismul degenerase într-o religie a mântuirii prin fapte. Așa că tema repetată constant de Calvin a fost aceasta: Nu Îl poți manipula pe Dumnezeu, nici nu-L poți pune în datoria ta. Dacă ești mântuit, este lucrarea Lui, nu a ta.

El credea că numai Dumnezeu știe cine este ales (mântuit) și cine nu este. Dar, spunea Calvin, o viață morală arată că o persoană este (probabil) unul dintre cei aleși. Calvin însuși a fost intens moral și energic și i-a impresionat pe ceilalți cu privire la necesitatea de a lucra la mântuirea lor – nu pentru a fi mântuiți, ci pentru a arăta că sunt mântuiți. Acest accent pe a face, pe a acționa pentru a transforma o lume păcătoasă, a devenit una dintre principalele caracteristici ale calvinismului.

Prin sublinierea suveranității lui Dumnezeu, Institutele lui Calvin îl determină pe cititor să creadă că nicio persoană – rege, episcop sau oricine altcineva – nu poate cere loialitatea noastră supremă. Calvin nu a învățat niciodată în mod explicit că oamenii au un „drept” la revoluție, dar acest lucru este subînțeles. În acest sens, lucrările sale sunt uimitor de „moderne”.”

Sunt puritanii de fapt calviniști?

În timp ce majoritatea puritanilor s-au aliniat la teologia reformată, nu toți puritanii au fost calviniști stricți. Titlul de „calvinist” poartă astăzi o mulțime de bagaje teologice și nu este întotdeauna o descriere exactă a miniștrilor puritani din secolele XVI și XVII. În rândul puritanilor existau multe puncte de vedere asupra a numeroase puncte de teologie.

Ministrul puritan Richard Baxter a dezbătut intens puncte de teologie care au fost afirmate la Adunarea de la Westminster. El s-a angajat în dezbateri aprinse cu colegul ministru puritan John Owen și a scris despre dezacordurile sale cu alți pastori puritani, cum ar fi Thomas Goodwin și Thomas Manton. John Goodwin, un alt slujitor puritan proeminent, a ajuns să afirme o înțelegere arminiană a predestinării.

Ce sunt cele cinci puncte ale calvinismului? (TULIP)

1. Depravarea totală – afirmă că, ca o consecință a căderii omului în păcat, fiecare persoană este înrobită de păcat. Oamenii nu sunt prin natura lor înclinați să-L iubească pe Dumnezeu, ci mai degrabă să-și slujească propriile interese și să respingă domnia lui Dumnezeu.
2. Alegerea necondiționată – afirmă că Dumnezeu i-a ales din veșnicie pe cei pe care îi va aduce la Sine nu în funcție de virtuțile, meritele sau credința prevăzute ale acelor oameni; mai degrabă, alegerea Sa este necondiționată, întemeiată doar pe mila Sa. Dumnezeu a ales din veșnicie să extindă mila față de cei pe care i-a ales și să refuze mila față de cei care nu au fost aleși.
3. Ispășirea limitată – afirmă că ispășirea substitutivă a lui Isus a fost definită și sigură în scopul său și în ceea ce a realizat. Aceasta implică faptul că numai păcatele celor aleși au fost ispășite prin moartea lui Isus.
5. Harul irezistibil – afirmă că harul mântuitor al lui Dumnezeu este aplicat efectiv celor pe care El a hotărât să-i mântuiască (adică aleșilor) și învinge rezistența lor de a se supune chemării Evangheliei, aducându-i la o credință mântuitoare. Aceasta înseamnă că atunci când Dumnezeu își propune în mod suveran să mântuiască pe cineva, acel individ va fi cu siguranță mântuit.
6. Perseverența sfinților – afirmă că, întrucât Dumnezeu este suveran și voința Sa nu poate fi zădărnicită de oameni sau de orice altceva, cei pe care Dumnezeu i-a chemat în comuniune cu El însuși vor continua în credință până la sfârșit.

Video de mai jos discută în continuare ideea calvinistă a „Depravării totale”

Calviniști bine cunoscuți în istorie

• Arthur W. Pink: 1886-1952 (profesor de Biblie, teolog și autor)
• Augustus Toplady: 1740-1778 (autor al „Rock Of Ages” și al altor imnuri)
• B. B. Warfield: 1851-1921 (director al Seminarului Teologic din Princeton)
• Benjamin Keach: 1640-1704 (autor principal al Mărturisirii baptiste din 1689)
• B.H. Carroll: 1843-1914 (fondator South Western Theological Seminary)
• Charles Hodge: 1797-1878 (teolog prezbiterian și director al Princeton Theological Seminary)
• Charles Spurgeon: 1834-1892 (faimos predicator baptist în Anglia)
• Cornelius Van Til: 1895-1987 (filozof creștin și teolog reformat la Westminster Theological Seminary)
• Francis Schaeffer: 1912-1984 (autorul seriei video „How Shall We Then Live”)
• George Mueller: 1805-1898 (evanghelist creștin și director de orfelinat)
• George Whitefield:1714-1770 (evanghelist, predicator și unul dintre fondatorii metodismului)
• Isaac Watts: 1674-1748 (scriitor de imnuri, teolog, pastor)
• J.C. Ryle: 1816-1900 (scriitor, pastor, predicator evanghelic)
• J.P. Boyce: 1827-1888 (fondator Southern Baptist Theological Seminary)
• John Bunyan: 1628-1688 (autorul cărții Pilgrim’s Progress)
• John Calvin: 1509-1564 (predicator & cercetător al Bibliei)
• John Gresham Machen: 1881-1937 (teolog prezbiterian american la Seminarul Princeton, a fondat Biserica Presbiteriană Ortodoxă, a fondat Seminarul Teologic Westminster)
• John Foxe: 1516-1587 (autorul cărții Foxe’s Book Of Martyrs)
• John Gill: 1697-1771 (renumit teolog și autor de comentarii biblice)
• John Knox: 1513-1572 (fondatorul prezbiterianismului)
• John Newton: 1725-1807 (a scris imnul „Amazing Grace”)
• John Owen: 1616-1683 (teolog și autor)
• Jonathan Edwards: 1703-1758 (evanghelist, predicator, autorul cărții „Sinners In The Hands Of An Angry God”)
• Martyn Lloyd-Jones: 1834-1892 (pastor și teolog)
• Martin Luther: 1483-1546 (reformator protestant)
• Matthew Henry: 1662-1712 (celebru autor de comentarii biblice)
• Roger Williams: 1603-1683 (a fondat prima biserică baptistă din America)
• Ulrich Zwingli: 1484-1531 (un lider al Reformei protestante din Elveția)
• William Carey: 1761-1834 (misionar în India)
• William Wilberforce: 1759-1833 (abolitor al sclaviei în Anglia)
• Zacharias Ursinus: 1534-1583 (teolog reformat în Germania)

Acest articol face parte din seria noastră de denominațiuni care enumeră fapte istorice și informații teologice despre diferite facțiuni din cadrul și din afara religiei creștine. Oferim aceste articole pentru a vă ajuta să înțelegeți distincțiile dintre denominațiuni, inclusiv originea, conducerea, doctrina și credințele. Explorați diferitele caracteristici ale diferitelor denominațiuni din lista noastră de mai jos!

Biserica Catolică: Istorie, tradiție & Credințe
Martorii lui Iehova & Credințele lor
Biserica Sfinților din Ultimele Zile & Credințele lor
Biserica Baptistă: Istorie & Credințe
Prezbiterienii: Istorie & Credințe
Mennoniții & Credințele lor
Biserica Metodistă Unită: Istorie & Credințe
Aventiștii de ziua a șaptea & Credințele lor
Biserica Penticostală: Istorie & Credințe
Istoria luterană & Credințe

.