400 Zoroastrismul este credința multor persani. Zoroastrienii cred într-o luptă între zeul lor, Mazda, și diavolul. Ei cred că nașterea fondatorului lor,profetul Zarathustra, a fost începutul unei epoci finale care se va încheia cu un Armaghedon și cu triumful binelui asupra răului. Poate că oficialii sau negustorii persani din Iuda transmit noțiuni zoroastriene evreilor, care în acest moment au respectpentru persani și pentru răposatul Cirus al II-lea, care i-a eliberat pe evreii captivi în Babilon.

399 Democrații, reveniți la putere în Atenași temându-se de dușmani, îl condamnă la moarte pe filosoful aristocrat Socrate.Socrate vrea ca oamenii să pună întrebări și se preface că nu are concluzii.el crede într-un zeu ca cel al profesorului său, Anaxagoras. La fel ca și Xenofaneshe crede că zeii lui Homer sunt exemple de comportament rău. Grecii privesc scrierile lui Homer ca fiind de inspirație divină și ca referință pentru gândirea religioasă. cei care îl condamnă pe Socrate cel puțin se prefac că sunt credincioși în zeii oamenilor de rând și îl consideră pe Socrate subversiv și împotriva democrației.

396 Antistene are în jur de patruzeci de ani. El a fondat o școală de gândire numită Cinism. Este dezgustat de lumea din jurul său și de ceea ce el consideră a fi chichițele fără valoare ale filozofiei rafinate.A părăsit compania altor filozofi și predică oamenilor de rând în piețe folosind un limbaj simplu. El le spune oamenilor că virtutea cere retragerea din implicarea într-o lume care este imorală și coruptă. Dar retragerea este lipsită de sens pentru oamenii care încearcă să supraviețuiască.

394 Roma, ajunsă acum la aproximativ treizeci de mile pe douăzeci de mile, răspunde la o cerere de ajutor din partea orașului etruscClusium pentru ajutor împotriva unui atac al unui popor celtic numit gali.

390 Galii atacă și aproape distrugRoma. Roma este hotărâtă să fie mai puternică. Ei vor adopta un nou armament militar,renunțând la suliță în favoarea unei săbii de un metru și jumătate. De asemenea, romanii încep să folosească coifuri, platoșe și un scut cu margini de fier. Și trebuie să își reorganizeze armata.

387 Filozoful Platon împlinește 40 de ani.Se întoarce la Atena din exil și își înființează propria academie. Platon nu-i place de democrațiși îi place de Protagoras (sofiștii). Este un aristocrat căruia îi displace lumea din jurul său, inclusiv regimul aristocratic, și este în favoarea unei societăți împărțite în clase și condusă de filosofi. El crede că abstracțiunile sunt reale în sine mai degrabă decât reprezentări, că cuvintele sunt absolute mai degrabă decât convenții și reprezentative pentru sens. El nu înțelege nimic despre corpul care permite creierului să funcționeze. Cerurile, crede el, nu sunt nimic altceva decât perfecțiune, inclusiv cercuri perfecte. El face parte din tradiția pitagoreică în filosofie. Și, ca și mentorul său, Socrate, este monoteist.

380 Cartagina a început să facă comerț cuAfricanii din sudul lor, trimițând fier prin Sahara. A apărut topirea fierului în ceea ce astăzi numim Nigeria. Folosirea fierului îmbunătățește vânătoareași agricultura forestieră, ceea ce ajută la creșterea presiunii demografice care trimite popoarele vorbitoare de Bantu să migreze spre est.

371 Sparta a făcut o mizerie în ceea ce privește poliția altor orașe-state grecești. Sparta nu mai este societatea care a fost cu un secol înainte.este învinsă de Teba. Grecii recunosc că dominația Spartei a luat sfârșit,și noi coaliții se formează în toată Grecia.

360 Ierusalimul a fost reconstruit și puterea preoției ereditare a iudaismului este ferm stabilită. Dacă un tată își găsește fiul rebel și neascultător, îl poate duce la bătrânii orașului și poate pune să fie ucis cu pietre. Într-o dispută care ajunge la tribunal, un om judecat ca fiind nebun este biciuit, dar nu mai mult de patruzeci de ori. Cărturarii preoți i-au descris pe evrei ca fiind descendenții lui Noe și pe strămoșii lui Noe ca fiind prima familie a omenirii. Iar preoții cărturari îl descriu pe Dumnezeul evreilor ca fiind suprem deasupra tuturor celorlalți dumnezei. Moise este descris ca trăind în timpul regatelor Moab și Edom, iar Avraam este descris ca trăind pe vremea când caldeenii erau în posesia Sumerului. Legea evreiască permite sclavia, dar înrobirea unui coleg evreu este limitată la șapte ani.

350 de povești hinduse, Ramayanași Mahabharata, sunt puse în scris. Ele provin din tradiția orală,și, ca și Iliada lui Homer, se concentrează pe puterea zeilor și laudă eroismul și virtuțile prinților războinici. Eroii din aceste povești sacresunt devotați adevărului, au un puternic simț al datoriei și afecțiune pentru părinții lor.

344 Oratorul atenian Demostene împlinește 40 de ani. Despre căsătorie el a spus sau va spune: „Avem prostituate pentru plăcerea noastră, concubine pentru sănătatea noastră și soții care să ne nască urmași legitimi.”

344 De asemenea, Aristotel împlinește patruzeci de ani. El fuseseun student al lui Platon. Nu-i place utopia lui Platon și crede mai mult în empirismdecât Platon. Empirismul său: Dacă nu crezi că râurile încep ca niște mici izvoare în munți, urmărește-le în amonte. Îi place să clasifice totul, inclusiv lucrurile biologice. El crede în logica silogistică -consistența de la general la specific. Crede în armonie și echilibru,că cel mai bine este între extreme, inclusiv un echilibru între puterea statului și libertateaindividuală. El crede în Dumnezeul lui Anaxagoras. Nu-i place comunismulși susține sclavia. El este pentru un echilibru între individualismși o aplicare totalitară a intereselor colective.

338 (2 august) O armată din statul-națiune Macedonia, condusă de regele său, Filip al II-lea, înfrânge forțele combinate ale orașelor-state grecești Atena și Teba, în bătălia de la Cheroneea.

337 Filip al II-lea a creat o națiune puternicăși unificată în Macedonia. El este devotat culturii grecești și l-a angajat peAristotel pentru a-l medita pe fiul său, Alexandru. El impune unitatea orașelor-state grecești divizate și creează Liga Elenă, care se întrunește pentru prima dată în orașul Corint.

336 Filip al II-lea este asasinat. Alexandrudevine rege.

334 Alexandru începe războiul împotrivaPersiei, el și armata sa deplasându-se prin imperiul persan, din Asia Mică,în Egipt, prin Persia, în Hindu Kush și în Valea Indusului.

331 (1 octombrie) Alexandru învinge o armată a regelui persan Darius al III-lea și a mercenarilor săi greci, în bătălia de la Gaugamela.

323 Alexandru se întoarce în noua sa capitală,Babilon. El dorește cooperare și frățietate în tot imperiul său și are planuri de extindere a comerțului și de extindere a stăpânirii sale în Italia. Apoi moare, la treizeci și doi de ani.Mitul este încă modul dominant de a considera trecutul și multe mituri despreAlexandru se vor dezvolta.

322 Soția persană a lui Alexandru, Roxana,dă naștere copilului lui Alexandru, Alexandru al IV-lea. Generalii lui Alexandru au jurat să păstreze imperiul lui Alexandru unit, dar pentru unii macedoneni este de neconceput ca regele lor să fie fiul unei femei barbare din Asia.

321 În India, competiția dintre regate produce o singură putere dominantă sub conducerea lui Chandragupta Maura, fondatorul unei noi dinastii.

316 Mama lui Alexandru cel Mare, Olimpia,a revendicat domnia în Macedonia, a ridicat o armată și susține legitimitatea fiului Roxanei, Alexandru al IV-lea. Macedonia este invadată de adversarii ei și este ucisă.

311 Alexandru al IV-lea este executat, iar mama sa, Roxana, moare și ea. Foști subordonați ai lui Alexandru cel Mare se luptă între ei și își împart imperiul. Fosta gardă de corp a lui Alexandru, Ptolemeu, se face rege al Egiptului.

305 Un fost ofițer din armata lui Alexandru, Seleucus, se consideră împărat peste Persia și în ținuturile de la est de Persia. El încearcă să recupereze pământurile luate de Chandragupta care făcuseră parte din Imperiul lui Alexandru. Chandragupta respinge demersul lui Seleucus, iar Seleucus este forțat să accepte condițiile de pace. Chandragupta cucerește apoi până în Himalayași restul nordului Indiei.

301 Chandragupta abdică în favoarea unuia dintre fiii săi și se retrage împreună cu un înțelept jainist într-o retragere religioasă.acolo, în timp ce apelează la Dumnezeu pentru ușurarea unei secete, el postește până la moarte.

Secolul al V-lea î.Hr. (500 – 401) | Secolul al III-lea î.Hr. (300 – 201)

.