Buddha, învățătura sa, adepții săi și viziunea lumii:

Mănâncă budiștii carne?

Datorită imaginii lui Buddha în viziunea lumii, aceasta este o întrebare relevantă din partea unui ne-buddhist. Cu toate acestea, din păcate, răspunsul nu este atât de simplu.

Budiștii sunt cunoscuți în întreaga lume pentru compasiunea lor și credința puternică în karma. Să cunoști un budist adevărat înseamnă să știi că nu ar răni intenționat nici măcar o muscă, darămite să ia viața unui animal. La urma urmei, însăși baza fundamentală a învățăturilor lui Buddha începe cu a nu face rău nimănui. Doar cu acest principiu, un budist serios nu ar trebui să mănânce carnea niciunei ființe simțitoare. Adevărul amar este că v-ați înșela dacă ați face această presupunere generală. Adevărul este că mulți budiști continuă să mănânce carne. Nu doar ca budiști laici, monahii, marii predicatori populari fac acest lucru în timp ce predau despre compasiune. Cu toate acestea, pe măsură ce răspândim conștientizarea, din ce în ce mai mulți din generația tânără se îndreaptă spre un stil de viață plin de compasiune, ceea ce este minunat de văzut.

Ce a spus Buddha despre consumul de carne?

Buddha a afirmat în mod clar, ceea ce poate fi găsit în Sutra Lankavatara „Din moment ce toate ființele simțitoare sunt egale cu mine ca unicul meu fiu, cum aș putea aproba ca discipolii mei să mănânce carnea fiului meu? Mâncatul cărnii pentru mine iese din discuție. Nu am aprobat niciodată, nu sunt și nu voi aproba niciodată așa ceva – am condamnat cu strictețe consumul de carne în toate privințele.” A mânca carne ca budist înseamnă să mergi împotriva a ceea ce Buddha Shakyamuni a învățat nu numai în sutre, ci și în ceea ce privește non-violența și a nu face rău celorlalți în general.

Buddha ne-a învățat că toate ființele simțitoare doresc să fie fericite și să evite suferința. Acesta este scopul principal în viața prețioasă a fiecăruia. Budiștii știu că toate animalele (de uscat și de mare), insectele (chiar și acei țânțari sâcâitori), inclusiv toate cele din cele șase tărâmuri, doresc să trăiască și să evite suferința prin orice mijloace posibile și că, făcându-le rău direct sau indirect, creează karma negativă în mod colectiv și independent. Atunci de ce atât de mulți budiști continuă să mănânce carne?

Partea nefericită a controversei este:

Este greu să-ți schimbi stilul de viață, este greu să sacrifici tentația gustului cărnii, dar călugării și călugărițele care se presupune că au renunțat la ocupațiile lumești, se ridică deasupra stilului de viață obișnuit pentru a practica ceea ce Buddha a învățat, dar……Partea foarte nefericită în toată această controversă sunt scuzele ieftine pe care oamenii le găsesc în a le mânca, cum ar fi

1. noi nu măcelărim animalul; noi doar cumpărăm carnea.

2. Oamenii interpretează adesea greșit cuvintele lui Buddha în încercarea de a-și justifica acțiunile, una dintre ele fiind aceasta: Buddha a spus: Răspunzând la o întrebare, dacă ți-e foarte foame și ai găsit un animal mort, îl poți mânca pentru a supraviețui, dar chiar și acolo, el a pus trei condiții pentru a se asigura că animalul nu este ucis pentru consum, iar cele trei condiții sunt: nu ai văzut acea ucidere pentru consum, nu ai auzit și nu ai nicio îndoială dacă a fost ucis pentru consum. Oamenii interpretează adesea greșit acest lucru ca fiind o aprobare a consumului de carne.

3. Unii chiar interpretează greșit prețioasa tradiție de pomană a călugărilor și călugărițelor, în justificarea consumului de carne, spunând că mănânci cu respect ceea ce ți se oferă.

Problema comună:

Adevărul nefericit este comun tuturor culturilor și religiilor, și anume o mulțime de interpretări greșite ale învățăturii religiilor sfinte din întreaga lume. Există o mulțime de cruzimi și practici și moduri de închinare lipsite de etică în toate religiile. Budismul a trecut și el prin asta foarte mult și poate și mai mult astăzi, în urma cursei moderne de vânzare și marketing.

În stilul de viață de astăzi, consumul tău este motivul pentru abatoare. Prin urmare, pe măsură ce ne îndreptăm spre conștientizare și spre un stil de viață mai plin de compasiune, cu alimente pe bază de plante, oamenii vor reduce creșterea animalelor pentru carnea lor și, astfel, uciderile brutale și sângeroase vor avea loc din ce în ce mai puțin.

Apelul venerabilului Geshe Phelgye la compasiune

Așa cum a învățat Buddha cu peste două mii și jumătate de ani în urmă, există multe beneficii în a urma un stil de viață vegetarian – atât pentru noi, cât și pentru alte ființe. Astăzi, după atâtea secole, cuvintele lui Buddha sunt la fel de puternice ca întotdeauna. Chiar și știința modernă începe să valideze această învățătură profundă.

În ultimii ani, lumea a devenit un loc foarte dezechilibrat. Fără îndoială, o parte din acest dezechilibru este cauzată direct de consumul uman de carne. În țările industrializate, industria cărnii se face vinovată de provocarea unor probleme uriașe de mediu: gazul metan produs de bovine contribuie la încălzirea globală; fecalele acide ale porcilor poluează acviferele subterane; pescuitul excesiv golește oceanele de peștii lor; recent, animalele de fermă au răspândit chiar boli grave și fatale la oameni!

Nu numai că facem rău mediului prin creșterea cărnii, dar ne facem rău și nouă înșine atunci când o consumăm. Ne facem rău nouă înșine în două moduri:

În primul rând, consumul de carne este contrar naturii noastre inerente de Buddha, care este, în esență, o iubire pentru toate ființele simțitoare din întregul spațiu; în al doilea rând, consumul de carne este nesănătos, mai ales pe termen lung. Prin faptul că nu mănâncă carne, o persoană își poate reduce șansele de a se îmbolnăvi de boli de inimă, hipertensiune arterială, cancere de tot felul, boli infecțioase, așa-numita boală a „vacii nebune” etc.

De aceea, apelul meu către voi este următorul: renunțați la consumul de carne începând de astăzi; dacă simțiți că nu puteți face acest lucru, cel puțin mâncați mai puțină carne. S-ar putea să fie nevoie de mai multe încercări pentru a renunța la consumul de carne, deoarece toate obiceiurile sunt greu de abandonat.

Cu toate acestea, vă încurajez din toată inima să o faceți din următoarele motive:

1. Nu mâncând carne veți salva multe vieți de-a lungul anilor și veți obține merite bune ca rezultat. Amintiți-vă că Buddha a învățat că toate ființele simțitoare au fost la un moment dat propriile noastre mame. A nu mânca carne înseamnă a nu vă mânca propriile mame;
2. Vă va fi benefic pentru sănătatea dumneavoastră, mai ales pe termen lung; și
3. Vă va ajuta la conservarea mediului pentru generațiile viitoare.

Mulțumesc,

Geshe Thupten Phelgye
(Un călugăr budist)

.