Ioan Botezătorul este o figură misterioasă în Noul Testament.

A fost faimos în zilele sale, chiar înainte de a deveni vestitorul lui Hristos.

Știm despre el chiar și din afara Noului Testament.

Sfânta Solemnitate a Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul este 24 iunie, iar pomenirea Patimilor Sfântului Ioan Botezătorul este 29 august, așa că este un moment excelent pentru a ne pune la curent cu el.

Iată 11 lucruri pe care trebuie să le știm și să le împărtășim…

1) Cum era Ioan Botezătorul înrudit cu Iisus?

Ioan era înrudit cu Iisus prin mamele lor. În Luca 1:36, Elisabeta este descrisă ca fiind „ruda” Mariei, ceea ce înseamnă că erau într-un fel înrudiți prin căsătorie sau prin sânge.

Cel mai probabil, a fost o relație de sânge, dar nici una deosebit de apropiată, nici una îndepărtată.

Elisabeta, fiind în vârstă, este posibil să fi fost o mătușă, o mătușă mare sau unul dintre multele tipuri de „verișoară”. Relația precisă nu poate fi determinată.

Aceasta înseamnă că Isus și Ioan erau verișori într-unul sau altul dintre sensurile termenului.

2) Când a început slujba lui Ioan Botezătorul?

Luca ne oferă o dată extraordinar de precisă pentru începutul slujbei lui Ioan. El scrie:

În al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar . . cuvântul lui Dumnezeu a venit la Ioan, fiul lui Zaharia, în pustiu; și el a mers în toată regiunea din jurul Iordanului, propovăduind un botez de pocăință pentru iertarea păcatelor .

„Al cincisprezecelea an al lui Tiberius Caesar” este cel mai natural înțeles ca o referire la anul 29 d.Hr.

Acest lucru este important și pentru că Luca sugerează că slujirea lui Iisus a început la scurt timp după ce a făcut-o Ioan, ceea ce plasează data probabilă a botezului lui Iisus în anul 29 d.Hr.29 d.Hr. sau începutul anului 30 d.Hr.

3) De ce a venit Ioan să boteze?

Scrierea ne prezintă mai multe motive.

El a servit ca precursor sau vestitor al lui Mesia și trebuia să se pregătească pentru el îndeplinind un rol asemănător cu cel al lui Ilie, chemând națiunea la pocăință.

În conformitate cu aceasta, el a botezat oamenii ca semn al pocăinței lor.

A venit, de asemenea, să îl identifice și să îl anunțe pe Mesia. Potrivit lui Ioan Botezătorul: „Eu însumi nu L-am cunoscut; dar pentru aceasta am venit botezând cu apă, ca să fie descoperit lui Israel” (Ioan 1:31).

Această identificare a fost făcută atunci când L-a botezat pe Isus: „Am văzut Duhul Sfânt coborând din cer ca un porumbel și a rămas peste El. Eu însumi nu-l cunoșteam; dar cel care m-a trimis să botez cu apă mi-a spus: „Cel peste care vezi Duhul Sfânt coborând și rămânând, acesta este cel care botează cu Duhul Sfânt”. Și eu am văzut și am mărturisit că Acesta este Fiul lui Dumnezeu” (1:32-34).

4) Cum l-a afectat arestarea lui Ioan pe Iisus?

Evangheliile indică faptul că primele slujbe ale lui Ioan Botezătorul și ale lui Iisus s-au desfășurat amândouă în Iudeea, în partea de sud a Israelului, în apropiere de Ierusalim.

Dar Ioan a fost arestat de Irod Antipa, conducătorul Galileii și al Pereei, care includea o parte din pustiul de lângă Ierusalim.

Aceasta l-a determinat pe Iisus să-și înceapă slujirea în Galileea:

Când a auzit că Ioan fusese arestat, s-a retras în Galileea .

5) Ce ne învață Ioan despre morala la locul de muncă?

Prea multe! El a fost întrebat atât de colectorii de taxe, cât și de soldați despre ceea ce trebuiau să facă pentru a fi drepți cu Dumnezeu.

Ambele poziții necesitau o cooperare cu Imperiul Roman, iar ei se întrebau dacă trebuie să renunțe la slujbele lor.

Ioan le spune că nu, ci să își facă slujbele într-un mod corect. Acest lucru este important pentru noi astăzi, deoarece multora li se cere să coopereze cu angajatori, state și corporații care sunt – în parte – implicați în acțiuni imorale.

Lecturăm:

Au venit să fie botezați și colectorii de taxe și I-au zis: „Învățătorule, ce să facem?”

Și El le-a zis: „Nu colectați mai mult decât vi se cuvine.”

L-au întrebat și soldații: „Și noi, ce să facem?”

Și El le-a zis: „Nu jefuiți pe nimeni prin violență sau prin acuzații false și mulțumiți-vă cu plata voastră” .

6) Ioan Botezătorul a fost Ilie reîncarnat?

Nu. În vremea lui Iisus, cărturarii au prezis că Ilie se va întoarce înainte de venirea lui Mesia.

La un moment dat, Isus discuta despre Ioan Botezătorul și a spus: „dacă sunteți dispuși să acceptați acest lucru, el este Ilie care va veni” (Matei 11:14).

Acest lucru i-a determinat pe unii New Agers să afirme că Ioan Botezătorul a fost reîncarnarea lui Ilie.

Există mai multe probleme cu acest lucru. Nu cea mai mică dintre ele este că Ilie nu a murit niciodată.

Dacă citiți 2 Regi 2:11, veți vedea că – în loc să moară – Ilie a fost luat în cer de un vârtej de vânt (textul biblic aici).

Din moment ce Ilie nu a murit niciodată, el nu a putut fi reîncarnat.

Identificându-l pe Ioan Botezătorul ca fiind „Ilie” care urma să vină, Isus a arătat că împlinirea profeției lui Ilie nu trebuia luată în modul literarist în care au luat-o cărturarii din vremea sa.

Ilie însuși nu trebuia să se întoarcă și să meargă prin Iudeea, slujind oamenilor. În schimb, cineva ca Ilie trebuia să apară și să facă acest lucru, iar acea persoană era Ioan Botezătorul.

7) Cât de faimos era Ioan Botezătorul în zilele sale?

Este ușor pentru noi să ne gândim la Ioan Botezătorul ca fiind pur și simplu precursorul și vestitorul lui Hristos, dar el era destul de faimos în sine.

Două puncte fac acest lucru foarte clar:

1. Mișcarea pe care a inițiat-o a ajuns să aibă adepți în ținuturi îndepărtate.

2. Avem informații despre el din afara Noului Testament.

8) Cum a obținut adepți în afara Israelului?

Aproape prin predicarea unor indivizi care i-au răspândit mesajul în altă parte.

Unul dintre aceștia pare să fi fost Apolo, care mai târziu a devenit un evanghelist creștin.

După Faptele Apostolilor:

Un iudeu numit Apolo, originar din Alexandria, a venit în Efes. El era un om elocvent, bine versat în Scripturi.

Făcuse instrucție în calea Domnului; și, fiind înflăcărat în duh, vorbea și învăța cu exactitate lucrurile despre Isus, deși nu cunoștea decât botezul lui Ioan.

Aproape că Apolo avea unele cunoștințe despre legătura dintre Ioan Botezătorul și Mesia, dar numai cunoștințe limitate. El nu știa despre botezul creștin și despre diferența dintre acesta și botezul lui Ioan.

Aquila și Priscila i-au dat cunoștințe suplimentare pentru a-i completa înțelegerea mesajului creștin (Faptele Apostolilor 18:26-28), dar se pare că, la început, vestea nu a ajuns la toți adepții săi.

Când Sfântul Pavel s-a întors la Efes, a găsit în Efes aproximativ o duzină de ucenici aparent ai săi, care auziseră de botezul lui Ioan, dar nu și de botezul creștin și de Duhul Sfânt (Fapte 19:1-7). Se pare că aceștia au fost convertiți de Apolo pe baza cunoștințelor sale despre mișcarea lui Ioan Botezătorul, înainte de a afla întregul mesaj al lui Hristos.

9) Cine l-a ucis pe Ioan Botezătorul?

Acesta ar fi Irod Antipa, unul dintre fiii lui Irod cel Mare, care a moștenit ca teritorii regiunile Galileii și Pereei.

Evangheliile îl descriu ca pe un om complex. Pentru început, el are o căsătorie ilegală. La un moment dat, se pare că a furat-o pe Irodiada, soția fratelui său Irod Filip.

Aceasta l-a pus în opoziție cu Ioan Botezătorul, care s-a opus acestei uniuni (Marcu 6:18), ceea ce l-a determinat pe Irod să-l aresteze pe Ioan (Matei 14:3).

Deși îl avea pe Ioan în custodie și deși soția lui îl ura pe Ioan și îl dorea mort, Irod Antipa a servit ca protector al lui Ioan și a avut o fascinație neobișnuită față de înflăcăratul predicator: „Irod se temea de Ioan, știind că era un om drept și sfânt, și îl ținea în siguranță. Când l-a auzit, a fost foarte nedumerit; și totuși l-a ascultat cu plăcere” (Marcu 6:20).

Nici măcar moartea lui Ioan nu a pus capăt fascinației lui Antipa față de el. Când a început să audă relatări despre Iisus, a crezut că Iisus ar putea fi Ioan înviat din morți (Marcu 6:14) și a căutat să-L vadă pe Iisus cu ochii lui (Luca 9:9).

10) De ce a fost ucis Ioan?

Soția lui Irod Antipa, Irodiada, îl ura cu patimă pe Ioan. (Probabil pentru că a criticat public trădarea fostului ei soț – Irod Filip – și căsătoria cu fratele acestuia.)

În cele din urmă, după ce fiica ei, Salomeea, l-a încântat pe Antipa cu un dans special la petrecerea de ziua lui de naștere, Irodiada a reușit să-l manipuleze pentru a da ordinul pentru moartea lui Ioan prin decapitare (Marcu 6:21-28).

11) Unde aflăm despre Ioan Botezătorul în afara Noului Testament?

În istoricul evreu Josephus. El consemnează că una dintre armatele lui Irod a fost distrusă în anul d.Hr. 36 și afirmă:

Acum, unii dintre iudei au crezut că distrugerea armatei lui Irod a venit de la Dumnezeu, și aceasta pe bună dreptate, ca o pedeapsă pentru ceea ce a făcut împotriva lui Ioan, care se numea Botezătorul; pentru că Irod l-a ucis pe el, care era un om bun, și a poruncit iudeilor să exerseze virtutea, atât în ceea ce privește dreptatea unii față de alții, cât și pietatea față de Dumnezeu, și astfel să vină la botez; pentru că spălarea îi va fi plăcută, dacă se vor folosi de ea, nu pentru înlăturarea unor păcate , ci pentru purificarea trupului, presupunând totuși că sufletul a fost în prealabil bine purificat prin dreptate.

Acum, când alții au venit în mulțime în jurul lui, pentru că erau foarte mișcați auzindu-i cuvintele, Irod, care se temea ca nu cumva influența mare pe care Ioan o avea asupra poporului să nu-i pună în putere și înclinație să ridice o rebeliune (pentru că ei păreau gata să facă orice le-ar sfătui el), s-a gândit că cel mai bine, dându-l la moarte, ar fi fost să prevină orice rău pe care l-ar fi putut face și să nu se pună el însuși în dificultate, cruțând un om care l-ar fi putut face să se pocăiască atunci când ar fi fost prea târziu.

În consecință, el a fost trimis prizonier, din cauza temperamentului suspicios al lui Irod, la Macherus, castelul pe care l-am menționat mai înainte, și acolo a fost omorât.

Acum evreii aveau părerea că distrugerea acestei armate a fost trimisă ca o pedeapsă asupra lui Irod și un semn al neplăcerii lui Dumnezeu împotriva lui .

Detalii din relatarea lui Josephus diferă de cele din evanghelii. Se pare că el nu era conștient de rolul Irodiadei și al fiicei sale în această chestiune, sau de relația complexă a lui Irod cu Ioan, și îi atribuie suspiciunea standard față de un lider profetic pe care o putea avea orice conducător al vremii.

Cunoașterea de către comunitatea creștină a mai multor detalii a venit probabil prin intermediul unei femei pe nume Ioana, care era soția unui bărbat pe nume Chuza, care era un intendent al lui Irod Antipa și, prin urmare, o persoană din interiorul curții.

Ioana a fost una dintre adepții lui Iisus (Luca 8:1-3) și este foarte posibil ca informațiile mai detaliate să fi ajuns prin intermediul ei.

Și acum?

Dacă vă plac informațiile pe care le-am prezentat aici, ar trebui să vă alăturați Clubului meu de informații secrete.

Dacă nu sunteți familiarizați cu el, Clubul de Informații Secrete este un serviciu gratuit pe care îl operez prin e-mail.

Întocmesc informații despre o varietate de subiecte fascinante legate de credința catolică.

De fapt, primul lucru pe care îl veți primi dacă vă înscrieți este o informație despre ce a spus Papa Benedict despre cartea Apocalipsa.

A avut o mulțime de lucruri interesante de spus!

Dacă doriți să aflați care sunt acestea, înscrieți-vă la www.SecretInfoClub.com sau folosiți acest formular de înscriere la îndemână:

Să-mi trimiteți un e-mail la adresa dacă întâmpinați vreo dificultate.

Între timp, ce părere aveți?

Acest articol a apărut inițial la 28 august 2013, la Register.

#june24

#august29

.