Monede. avem monede care aparent prezintă imaginea lui Hamilcar (Tatăl lui Hannibal) și Hasdrubal (fratele lui Hannibal). moneda prezentată nu pare să favorizeze trăsăturile niciunuia dintre ei. A sugera că vechea monedă îl înfățișează pe Hannibal doar pentru că pe spate este reprezentat un elefant pare a fi o iluzie. Moneda, aparent cu trăsăturile tatălui lui Hannibal, are, de asemenea, un elefant pe spate. Având în vedere natura impresionantă a elefantului, animalul nu trebuie să facă referire la elefanții duși de Hannibal în Alpi. Cumnatul său, Hasdrubal cel Frumos, are un bust care, de asemenea, nu pare să se potrivească cu moneda despre care videoclipul sugerează că îl înfățișează pe Hannibal.
Hamilcar ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Elefant ( https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Dishekel_hispano-cartagin%C3%A9s-2.jpg ) Hasdrubal ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Hasdrubal cel Frumos ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hasdrubal_the_Fair#/media/File:AsdrubalBusto.jpg ) Monedă sugerată de Hannibal ( http://3.bp.blogspot.com/-PSI6ERA5zfA/T_T_3Y231oI/AAAAAAAABOE/-qzGcWP7GIc/s1600/Hannibal.jpg )
Cuvintele: Apoi avem cuvintele. Aparent, tipul de „african” pe care History Channel a decis să îl folosească ar fi fost numit etiopian. Acesta este un subsaharian, nu cineva din Cartagina.
„Concepții greșite despre negrii africani în lumea mediteraneană antică: Specialists and Afrocentrists” (Frank M. Snowden Jr.; Arion Third Series, Vol. 4, No. 3 (Winter, 1997), pp. 28-50)http://www.bu.edu/arion/archive/volume-4/ (sub titlul de secțiune Vol 4.3 Essays)http://www.michaelsheiser.com/PaleoBabble/Snowden%20Misconceptions.pdf
„Singurul cuvânt grecesc sau latin, și subliniez doar acesta, care se referă cel mai frecvent la un tip negru sau negroid din secolul al VI-lea î.Hr. încoace este Aithiops sau Aethiops (etiopian), literalmente o persoană cu fața arsă. Aceste popoare negroide, care prezentau diferite nuanțe de pigmentare și ale căror trăsături faciale cuprindeau o varietate de tipuri, proveneau fie din sudul Egiptului (Kush, Etiopia, Nubia), fie din interiorul Africii de Nord-Vest. Sursele antice fac, de asemenea, o diferență clară între popoarele care trăiau de-a lungul zonelor de coastă ale Africii de Nord-Vest (de exemplu, din Libia modernă până în Maroc) și cele care locuiau în interior. „Aethiops”, trebuie subliniat, cu puține excepții, nu era aplicat nici egiptenilor, nici locuitorilor din nord-vestul Africii, cum ar fi maurii, numizii sau cartaginezii.”
În mod interesant, autorul vorbește direct și despre Hannibal.
„Toți locuitorii din nord-vestul Africii au fost și sunt negri. Hannibal, generalul cartaginez, de exemplu, a fost descris ca fiind negru și, la fel ca mulți dintre negrii din studiile afrocentrice, apare ca atare în publicațiile lui Rogers. În discuția sa despre Hannibal, Rogers afirmă că cartaginezii erau descendenții fenicienilor, un popor negroid, și că, până la apariția doctrinei superiorității albilor, Hannibal era cunoscut în mod tradițional ca fiind un negru. Van Sertima acceptă acest mit; se referă la cartaginezi ca fiind popoare africoide; publică câteva ilustrații ale unor monede care înfățișează negri și elefanți; și, deși nu citează nicio dovadă, afirmă că aceste monede indică ascendența africoidă a cartaginezilor (scris greșit de patru ori pe două pagini). Cu toate acestea, monedele cu portrete realiste ale familiei lui Hannibal, Barcids, îi înfățișează ca fiind în mod evident non-negroid. În plus, nu există nicio sursă clasică care să-i descrie pe cartaginezii veniți din Fenicia, la capătul estic al Mării Mediterane, ca fiind etiopieni, adică negri sau negri.”
.