Dezbaterea de ani de zile dacă femeile ar trebui să poarte jambiere în public – și când – este cumva încă în plină desfășurare.

După cum a relatat Washington Post, Maryann White, o femeie care s-a identificat ca fiind catolică și mamă a patru fii, a provocat agitație în campusul Universității Notre Dame, scriind o scrisoare către editorul ziarului studențesc. Scrisoarea, intitulată „The legging problem” (Problema jambierelor), își exprimă consternarea de a vedea studenți în jambiere la slujba din campus din toamna anului trecut. Scrisoarea are multe răsturnări de situație incredibile, cum ar fi: „Mă întreb de ce nimănui nu i se pare ciudat că industria modei a făcut ca femeile să-și expună în mod voluntar regiunile inferioare în acest fel” și „M-am gândit la toți ceilalți bărbați din jurul și din spatele nostru care nu se puteau abține să nu-și vadă posteriorul.”

Scrisoarea se referă, de asemenea, la jambiere ca fiind „o problemă pe care numai fetele o pot rezolva” și descrie femeile care le poartă ca fiind exhibiționiste, forțându-i pe tinerii băieți să se confrunte cu „posteriorul lor negru și gol”. Susținând ca studenții de la Notre Dame să conducă revoluția anti-leggings, White întreabă: „Ați putea să vă gândiți la mamele fiilor data viitoare când mergeți la cumpărături și să vă gândiți să alegeți blugi în schimb?”

În replică, studenții de la Notre Dame au organizat un protest super-casual: Aproximativ o mie de studenți au confirmat participarea la un eveniment pe Facebook care sărbătorea Ziua jambierelor și au fost de acord să poarte jambiere la cursuri marți. Studentul doctorand Dani Green a declarat pentru Washington Post că a fost „dificil de spus” cine participa la protest și cine purta jambiere doar pentru că purta jambiere. Unii studenți au distribuit, de asemenea, fotografii cu ținutele lor pe Twitter. (Acesta este de fapt un pantalon scurt de bicicletă, dar punctul comunicat!)

Dacă toate acestea sună familiar, asta pentru că dezbaterea despre athleisure ca pantaloni a apărut de zeci și zeci de ori. Leggings nu sunt niciodată doar leggings. Fetele și femeile nu le pot purta niciodată în liniște, iar plângerile despre ele nu pot fi pur și simplu ignorate – conversația extrem de veche și extrem de prelungită despre ce este potrivit să porți și ce este potrivit să spui despre ceea ce poartă alte persoane pare să devină întotdeauna o știre națională.

Majoritatea bloggerilor de modă vă vor spune că jambierele au evocat pentru prima dată opinii și comentarii atunci când au devenit una dintre alegerile vestimentare emblematice ale actriței și „it girl” Edie Sedgwick, cel mai notoriu într-o ședință foto Vogue din 1965. Problema nu a fost că Edie nu ar trebui să își arate forma fundului, ci că era mult prea bogată și glamuroasă pentru haine sport. Anii 1970 au cunoscut o modă a jambierelor mai strălucitoare, condusă de costumul Oliviei Newton-John din Grease și adoptată de muzica disco. Apoi a venit obsesia fitness-ului în tehnicolor din anii 1980 și, din nou, Olivia Newton-John. Colanții nu au luat niciodată cu adevărat o pauză; ei și-au schimbat forma pentru a se potrivi cu tendințele modei de-a lungul anilor ’90 și la începutul anilor ’80. Istoriile despre leggings trec cu regularitate cu vederea rolul jucat de cultura mall-ului între 2006 și 2010. Jambierele Wet Seal erau uneori la trei la 10 dolari? Și îi purtai sub fuste din denim sau sub hanorace pentru băieți. Ca să arăți groaznic! Această scurtă fază a jambierelor super ieftine, adesea involuntar transparente, a fost o mină de aur pentru bloggerii tabloidelor și a coincis, din nefericire, cu scurta perioadă de glorie a „rochiilor cu centură deasupra blugilor.”

Dar nu a fost până la apariția athleisure-ului în Statele Unite că a existat o adevărată reacție împotriva jambierelor. Demarată de ascensiunea exercițiilor fizice ostentative și de popularitatea bonomă a brandului de yoga high-end Lululemon, stimulată de moda înaltă a cultelor streetwear și a adidașilor și solidificată de participarea a aproximativ una din patru celebrități active, a devenit cel mai popular și mai profitabil mod de a se îmbrăca – în special în ultimii cinci ani sau cam așa ceva. Concurentul Lululemon al lui Kate Hudson, Fabletics, a debutat în 2013, Beyoncé și-a lansat linia de îmbrăcăminte activă în 2016, Reebok a semnat cu Gigi Hadid anul trecut, imediat după ce Adidas a furat-o pe Kylie Jenner de la Puma. Săptămâna aceasta, Lululemon a raportat un trimestru record, cu o creștere a veniturilor de 39% de la an la an, iar estimările recente spun că doar jambierele reprezintă o industrie de 1 miliard de dolari în SUA. Cu toate acestea, prima explozie mainstream de a purta haine de antrenament în jurul valorii de ca elemente de bază non-antrenament, a fost în rândul femeilor de vârstă universitară, ceea ce a fost o problemă pentru o mulțime de oameni.

În 2008, un grup misterios de femei a înființat site-ul web Tights Are Not Pants, a publicat afișe gratuite de tipărire care își susțineau cauza și a scris o scrisoare deschisă în Glamour adresată lui Lindsey Lohan, care purtase recent o pereche de colanți transparenți sub o cămașă lungă și o jachetă de piele. Când au înființat Tights Are Not Pants, scria autoarea anonimă, au vorbit despre leggings și au exagerat pentru efect. „Pe atunci, un între picioare îmbrăcat în colanți era încă îngrozitor. … Erau zilele salatei.” Nylon a publicat un articol tipărit despre mișcarea „Tights Are Not Pants” în acea primăvară (din păcate, nu mai este disponibil online) și a devenit un subiect obișnuit pentru bloggerii de modă. A fost, de asemenea, promovată în Atlantic de către Matt Yglesias de la Vox, care acum spune prin Slack că „dezavuează acele opinii.”

În această perioadă, fraza „Colanții nu sunt pantaloni” a început să apară pe tricouri produse în masă și grupuri dedicate pe Facebook și meme-uri rudimentare. În 2010, Huffington Post a publicat o postare pe blog (destul de rasistă) intitulată „Leggings Are Not Pants”, care le sfătuia pe tinerele femei de culoare să gândească precum Michelle Obama în loc de Tyra Banks și să se gândească de două ori înainte de a se îmbrăca precum o „balerină urbană”. Dar primul câmp de luptă major pentru războiul împotriva jambierelor a fost, bineînțeles, școlile gimnaziale și liceele – unde adulții au impregnat alegerile de modă banale ale preadolescenților cu o semnificație sexuală.

În 2012, Jezebel a documentat primele câteva interdicții ale jambierelor în Canada și Minnesota cu caracteristica sa caracteristică sigh-and-eyeroll: „Doamnelor, știam că această zi va veni, doar că nu știam că va dura atât de mult timp. Fetele au în sfârșit probleme pentru că își etalează formele în… jambiere?”. În 2013, directoarea unui liceu din California, Emily Dunnagan, a convocat o adunare a 450 de fete cu vârste cuprinse între 12 și 14 ani și le-a subliniat că nu au voie să poarte jambiere fără o rochie sau o fustă peste ele. Ulterior, ea a declarat pentru ABC News: „Când fetele se apleacă în leggings, firele se răspândesc și atunci devine cu adevărat o problemă.”

O politică similară a fost adoptată într-o școală gimnazială din Evanston, Illinois, în 2014, care a fost adusă în atenția națională după ce mama uneia dintre elevele afectate a scris o scrisoare deschisă către director pe Facebook, argumentând că a insista asupra și a distinge alegerile vestimentare ale unei fete contribuie la cultura violului. Aceasta a fost urmată de o situație deosebit de ridicolă într-un liceu din Dakota de Nord: Acolo, un director adjunct și-a ilustrat prezentarea anti-leggings cu clipuri din Pretty Woman, argumentând că jambierele sunt o uniformă obișnuită pentru lucrătorii sexuali și de aceea ar trebui evitate.

Nu toți administratorii școlii au interzis jambierele – unii au cerut ca acestea să fie purtate cu o fustă până la genunchi peste ele – dar tuturor părea să le lipsească faptul că dezbaterea sexualiza fetele tinere la fel de mult cum o face o pereche de jambiere foarte strâmte, dacă nu chiar mai mult.

În 2015, o școală din Cape Cod a interzis jambierele pentru că dorea să își învețe elevii să se îmbrace profesional (sunt copii!), iar un alt cod vestimentar a devenit viral pe Facebook după ce un liceu din Texas a trimis acasă pentru o zi o fată în jambiere. David Moore, un reprezentant republican al statului Montana, a ajuns pe prima pagină a ziarelor pentru că a susținut că „pantalonii de yoga ar trebui să fie ilegali în public” și a încercat să refacă legile privind expunerea indecentă din statul său pentru a interzice orice îmbrăcăminte care „dă impresia sau simulează” funduri, organe genitale, zone pelviene (?) sau sfârcurile femeilor.

Acesta a fost cam în aceeași perioadă în care o bloggeriță creștină din Oregon a mers la emisiunea Good Morning America pentru a vorbi despre alegerea ei de a elimina jambierele „lascive” din garderoba sa – o măsură pe care a luat-o pentru a se proteja de privirile bărbaților. A fost chiar înainte ca Fox & Friends să găzduiască un „grup apreciat de tați pentru a determina dacă își vor lăsa fiicele să poarte jambiere la școală”. Spre cinstea sa, Willie Robertson de la Duck Dynasty a spus că este de acord cu asta. Nu la creditul său, el a participat totuși la jocul-show impromptu care a urmat în direct, în care femei în diferite stiluri de jambiere de gimnastică au defilat prin fața juriului și au fost evaluate în funcție de cât de „adecvate” arătau. Bărbații au dezbătut, destul de aprins, care țesături de jambiere erau cele mai proaste și care erau bune.

În orice caz! Este posibil ca dezbaterea semantică cu privire la faptul dacă jambierele sunt sau nu pantaloni să nu fie niciodată rezolvată, dar dezbaterea cu privire la faptul dacă femeile ar trebui să facă alegeri vestimentare luând în considerare presupusele impulsuri incontrolabile ale bărbaților chiar ar trebui să fie până acum.

În 2016, un bărbat din Rhode Island a scris o scrisoare către ziarul său local despre cum femeile de peste 20 de ani nu ar trebui să poarte jambiere pentru că nu sunt măgulitoare. (Scrisoarea sa include exclamația „Yuck!”, care de fapt cred că este destul de amuzantă). Se presupune că vecinii săi ar fi plănuit să defileze pe lângă casa lui în leggings, dar nu am reușit să găsesc un articol despre acest eveniment. Chiar și acel om nu a fost la fel de enervant ca acest alt om: un director de liceu din Carolina de Sud care a spus că numai elevii care au mărimea 2 sau mai mică ar trebui să ia în considerare purtarea de jambiere.

Toate acestea, desigur, conduc la cel mare: incidentul cu jambiere din avion din 2017.

În martie 2017, United Airlines a interzis accesul a două tinere fete la bordul unui avion pentru că purtau jambiere – se presupune că încălcau un cod vestimentar pe care compania aeriană l-a scris special pentru angajații săi și copiii lor, aplicabil ori de câte ori aceștia zboară gratuit în cadrul beneficiilor companiei. Acesta a fost un întreg calvar. Au existat zeci de articole de reflecție. Au existat segmente de emisiuni matinale. Au existat încercări din partea companiilor aeriene concurente de a părea relaxate și amuzante prin contrast. Potrivit NBC News, internetul „a erupt.”

United nu a dat înapoi, iar purtătorul de cuvânt Jonathan Guerin a declarat pentru New York Times: „Vrem ca oamenii să se simtă confortabil atunci când călătoresc, atâta timp cât este îngrijit și de bun gust pentru acel mediu.” Tricourile midriff și șlapii sunt, de asemenea, inacceptabile, a spus el. Activista Shannon Watts a transmis în direct pe Twitter tratamentul aplicat de United celor două fete, la care s-a întâmplat să fie martoră, și a subliniat în zadar că bărbatul adult care călătorea cu ele purta pantaloni scurți care ajungeau cu doi sau trei centimetri mai sus de genunchi, „și nu a existat nicio problemă cu asta.”

În ultimii ani, adolescenții au început să se revolte cu succes – inclusiv la liceul din Evanston, fostul liceu anti-leggings – împotriva codurilor vestimentare nedrepte, argumentând că acestea nu sunt doar sexiste, ci și aplicate în mod inegal. În 2018, Monique Morris, autoarea cărții Pushout: The Criminalization of Black Girls in Schools (Criminalizarea fetelor de culoare în școli), a declarat pentru Vox: „Multe coduri vestimentare le oferă adulților posibilitatea de a supraveghea corpurile fetelor de culoare”, adăugând că administratorii se bazează pe stereotipuri rasiste despre fetele de culoare care sunt mai sexuale și mai puțin feminine decât fetele de alte rase. Un studiu al Georgetown Law realizat în 2017 a constatat, de asemenea, că codurile vestimentare includ adesea un limbaj subiectiv precum „revelator” sau „strâmt”, care ar putea fi interpretat într-un mod care pedepsește excesiv fetele cu corpuri mai curbate.

Cu toate acestea, dezbaterea nu a murit. De fiecare dată când se vorbește despre leggings sau pantaloni de yoga, apare necesitatea de a explica, încă o dată, că existența unui corp de femeie nu este, în sine, ofensatoare. Aceasta este una dintre poverile trecute cu vederea ale combaterii misoginiei: Este extrem de plictisitor și foarte repetitiv.

Până în 2018, oboseala de a apăra leggings era destul de răspândită. După ce o coloană de opinie profund idioată despre crima pantalonilor de yoga a fost publicată în New York Times în luna februarie a aceluiași an, Jezebel a publicat un răspuns intitulat „Hell Yeah, We’re Fighting About Leggings Again”, care începea cu: „Cel puțin o dată pe an, internetul izbucnește într-o ceartă sălbatică despre dacă este sau nu în regulă ca femeile să poarte jambiere. Capetele se rostogolesc, dinții scrâșnesc, iar Twitter se învinețește cu mențiuni”. Articolul de opinie din NYT – aparent scris de reporterul Flora Zhang sub pseudonimul Honor Jones – a fost intitulat „De ce pantalonii de yoga sunt răi pentru femei”, iar articolul din Jezebel a sugerat să fie redenumit „De ce pantalonii de yoga sunt răi pentru Honor Jones, dar acest articol este bun pentru trafic.”

Este o conversație pe care am avut-o, în acest moment, de prea multe ori. Și rareori cu un semn de recunoaștere a faptului că jambierele… nici măcar nu sunt sexy.

Într-o istorie recentă a athleisure-ului, Derek Thompson de la The Atlantic a vorbit cu istoricul de modă Deirdre Clemente de la Universitatea din Nevada, care i-a spus că jambierele ca pantaloni nu se referă doar la ascensiunea fibrelor sintetice sau la tendința culturii performative a bunăstării, ci la o călătorie de un secol spre o cultură a casualului: „Acum o sută de ani, aveai haine de zi pentru stradă, haine de cină pentru restaurant, haine de teatru și atât de multe genuri de îmbrăcăminte. Aceste bariere au căzut. Athleisure este cea mai mare rupere a barierelor.”

Ce părere aveți despre leggings s-ar putea să nu aibă nimic de-a face cu ceea ce credeți despre faptul că femeile ar trebui să protejeze în mod constant bărbații de stimularea vizuală sau dacă, personal, credeți că sunt măgulitori pe alții. S-ar putea să aibă mai mult de a face cu cât de obsedat sunteți de proprietatea generală.

Pentru înregistrare: Cred că a purta jambiere la biserică este ușor nepoliticos, la fel cum am crezut că a fost ușor nepoliticos și când am purtat jambiere la Guggenheim luna trecută și când m-am întâlnit cu directorul general al companiei pentru care lucrez în timp ce purtam o pereche de papuci. Cu toate acestea, este mult mai nepoliticos, în aproape orice situație, să ai o reacție emoțională extremă la modul în care cineva alege să își acopere fundul și, mai ales, să o exprimi apoi. Așa ar trebui să fie gândurile private lipsite de importanță: învelite cu respect. Vă rog, aveți un minim de modestie.

Corecție: O versiune anterioară a acestui articol a inclus o greșeală de tipar care a dus la citarea greșită a lui Emily Dunnagan.

Vreți mai multe povești din The Goods by Vox? Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru aici.