Cronología: siglo IV a.C. (400 a 301)

400 El zoroastrismo es la fe de muchos persas. Los zoroastrianos creen en una lucha entre su dios, Mazda, y el diablo. Creen que el nacimiento de su fundador, el profeta Zaratustra, fue el comienzo de una época final que terminará con un Armagedón y el triunfo del bien sobre el mal. Tal vez los funcionarios persas o los comerciantes de Judá transmiten las nociones zoroástricas a los judíos, que en esta época sienten respeto por los persas y por el difunto Ciro II, que liberó a los cautivos judíos en Babilonia.

399 Los demócratas, de nuevo en el poder en Atenasy temerosos de los enemigos, condenan a muerte al filósofo aristócrata Sócrates.Sócrates quiere que la gente cuestione, y pretende no tener conclusiones.Cree en un dios como el de su maestro, Anaxágoras. Al igual que Jenófanes piensa que los dioses de Homero son ejemplos de mal comportamiento. Los griegos consideran los escritos de Homero como de inspiración divina y como referencia para el pensamiento religioso.Los que sentencian a Sócrates al menos pretenden ser creyentes en los dioses del pueblo llano, y consideran a Sócrates subversivo y contrario a la democracia.

396 Antístenes tiene unos cuarenta años. Ha fundado una escuela de pensamiento llamada Cinismo. Está disgustado por el mundo que le rodea y por lo que considera una argucia inútil de la filosofía refinada.Ha dejado la compañía de otros filósofos y predica a la gente común en los mercados utilizando un lenguaje sencillo. Le dice a la gente que la virtud exige retirarse de un mundo inmoral y corrupto. Pero el abandono no tiene sentido para la gente que trata de sobrevivir.

394 Roma, que ya ha crecido hasta los treinta por veinte kilómetros, responde a una petición de ayuda de la ciudad etrusca deClusium contra un ataque de un pueblo celta llamado Galos.

390 Los galos atacan y casi destruyen Roma. Roma está decidida a ser más fuerte. Adoptan un nuevo armamento militar, abandonando la lanza en favor de una espada de dos pies de largo. Los romanos también comienzan a usar cascos, corazas y escudos con bordes de hierro. Y van a reorganizar su ejército.

387 El filósofo Platón cumple cuarenta años, vuelve a Atenas del exilio y crea su propia academia. A Platón le desagradan los demócratas y los que gustan de Protágoras (los sofistas). Es un aristócrata al que no le gusta el mundo que le rodea, incluido el gobierno aristocrático, y está a favor de una sociedad dividida en clases y dirigida por filósofos. Cree que las abstracciones son reales en sí mismas y no representaciones, que las palabras son absolutas y no convencionales y representativas del significado. No entiende nada sobre el cuerpo que permite el funcionamiento del cerebro. Los cielos, cree, no son más que perfección, incluidos los círculos perfectos. Pertenece a la tradición pitagórica de la filosofía. Y al igual que su mentor, Sócrates, es un monoteísta.

380 Cartago ha comenzado a comerciar con los africanos al sur, enviando hierro a través del Sahara. La fundición de hierro ha aparecido en lo que ahora llamamos Nigeria. El uso del hierro mejora la caza y la agricultura forestal, lo que contribuye a aumentar la presión demográfica que hace que los pueblos de habla bantú emigren hacia el este.

371 Esparta ha hecho un lío con la vigilancia de otras ciudades-estado griegas. Esparta ya no es la sociedad que era un siglo antes.Es derrotada por Tebas. Los griegos reconocen que el dominio de Esparta ha terminado, y se forman nuevas coaliciones en toda Grecia.

360 Jerusalén ha sido reconstruida y el poder del sacerdocio hereditario del judaísmo está firmemente establecido. Si un padre encuentra a su hijo rebelde y desobediente, puede llevarlo a los ancianos de la ciudad y hacer que lo maten a pedradas. En una disputa que llega a los tribunales, un hombre juzgado como malvado es azotado, pero no más de cuarenta veces. Los sacerdotes escribas han descrito a los hebreos como descendientes de Noé y a los antepasados de Noé como la primera familia de la humanidad. Y los sacerdotes escribas describen al dios de los judíos como supremo por encima de todos los demás dioses. Se describe a Moisés como si viviera en la época de los reinos de Moab y Edom, y a Abraham como si viviera cuando los caldeos estaban en posesión de Sumer. La ley judía permite la esclavitud, pero la esclavitud de un compañero judío se limita a siete años.

350 historias hindúes, el Ramayana y el Mahabharata, se ponen por escrito. Proceden de la tradición oral y, al igual que la Ilíada de Homero, se centran en el poder de los dioses y alaban el heroísmo y las virtudes de los príncipes guerreros. Los héroes de estas historias sagradas son devotos de la verdad, tienen un fuerte sentido del deber y afecto por sus padres.

344 El orador ateniense Demóstenes cumple cuarenta años. Del matrimonio ha dicho o dirá: «Tenemos prostitutas para nuestro placer, concubinas para nuestra salud y esposas para darnos una descendencia legítima».

344 También, Aristóteles cumple cuarenta años. Había sido alumno de Platón. No le gusta la utopía de Platón y cree más en el empirismo que Platón. Su empirismo: Si no crees que los ríos comienzan como pequeños arroyos en las montañas, síguelos río arriba. Le gusta categorizar todo, incluso lo biológico. Cree en la lógica silogística -consistencia de lo general a lo específico-. Cree en la armonía y el equilibrio, que lo mejor está entre los extremos, incluido el equilibrio entre el poder del Estado y la libertad individual. Cree en el dios de Anaxágoras. No le gusta el comunismo y apoya la esclavitud. Está a favor del equilibrio entre el individualismo y la aplicación totalitaria de los intereses colectivos.

338 (2 de agosto) Un ejército de la nación-estado de Macedonia, dirigido por su rey, Filipo II, derrota a las fuerzas combinadas de las ciudades-estado griegas Atenas y Tebas, en la batalla de Queronea.

337 Filipo II ha creado una nación fuerte y unificada en Macedonia. Se dedica a la cultura griega y contrata a Aristóteles como tutor de su hijo Alejandro. Impone la unidad de las ciudades-estado griegas divididas y crea la Liga Helénica, que se reúne por primera vez en la ciudad de Corinto.

336 Filipo II es asesinado. Alejandro se convierte en rey.

334 Alejandro comienza la guerra contra Persia, él y su ejército se mueven a través del imperio persa, desde Asia Menor, a Egipto, a través de Persia, en el Hindu Kush y el Valle del Indo.

331 (1 de octubre) Alejandro derrota a un ejército del rey persa Darío III y a sus mercenarios griegos, en la batalla de Gaugamela.

323 Alejandro regresa a su nueva capital, Babilonia. Quiere la cooperación y la hermandad en todo su imperio y tiene planes para ampliar el comercio y extender su dominio a Italia. El mito sigue siendo la forma dominante de considerar el pasado y se desarrollan muchos mitos sobre Alejandro.

322 La esposa persa de Alejandro, Roxana, da a luz al hijo de Alejandro, Alejandro IV. Los generales de Alejandro han jurado mantener unido el imperio de Alejandro, pero para algunos macedonios es impensable que su rey sea hijo de una mujer asiática bárbara.

321 En la India, la competencia entre reinos produce un poder dominante bajo Chandragupta Maura, fundador de una nueva dinastía.

316 La madre de Alejandro Magno, Olimpia, ha reclamado el gobierno de Macedonia, ha levantado un ejército y apoya la legitimidad del hijo de Roxana, Alejandro IV. Macedonia es invadida por sus oponentes y ella es asesinada.

311 Alejandro IV es ejecutado y su madre, Roxana, también muere. Los antiguos subordinados de Alejandro Magno se enfrentan entre sí y se reparten su imperio. El antiguo guardaespaldas de Alejandro, Ptolomeo, se hace rey de Egipto.

305 Un antiguo oficial del ejército de Alejandro, Seleuco, se considera emperador en toda Persia y en las tierras del este de Persia. Intenta recuperar las tierras tomadas por Chandragupta que habían formado parte del Imperio de Alejandro. Chandragupta hace retroceder a Seleuco y éste se ve obligado a aceptar las condiciones de paz. Chandragupta conquista entonces el Himalaya y el resto del norte de la India.

301 Chandragupta abdica en favor de uno de sus hijos y se retira con un sabio jainista a un retiro religioso.Allí, mientras apela a Dios para que le alivie de una sequía, ayuna hasta morir.

Siglo V a.C. (500 a 401) | Siglo III a.C. (300 a 201)

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