Le Seigneur Kartikeya, le fils du Seigneur Shiva et de la Déesse Parvati est connu sous différents noms – Swaminatha, Murugan, Muruga, Kumara, Skanda, Shanmukha, etc. Le Seigneur Murugan est également connu sous le nom de Subramaniam, un nom courant en Inde du Sud. Il semble avoir été un dieu de la guerre populaire qui était également le frère aîné du Seigneur Ganesh. Cependant, à l’exception du Tamil Nadu et de quelques autres endroits en Inde, Skanda n’est pas aussi populaire que son frère dans d’autres régions de l’Inde. Néanmoins, il est un Dieu très décoré et puissant avec de nombreuses qualités divines.

Donc, voici 10 faits intéressants sur le Seigneur Kartikeya (Muruga) que tout le monde devrait savoir.

Le beau Dieu

Le Seigneur Kartikeya était dit être l’un des dieux les plus beaux et les plus beaux. Il est souvent décrit comme dégageant un charme enfantin, tout en ayant un visage sérieux, contrairement à son frère joufflu et heureux Ganesha. Souvent dépeint comme un personnage calme et serein, il avait un visage qui ressemblait à l’éclat de la pleine lune. Ainsi, de nombreux parents gardent le nom de leur fils comme Kartikeya en espérant que leur fils devienne très beau.

Né pour tuer Tarakasura

Il y avait un Asura nommé Tarakasura qui reçut une bénédiction du Seigneur Brahma selon laquelle il ne serait tué que par quelqu’un qui est aussi fort que le Seigneur Shiva. Le fils du Seigneur Shiva ne serait aussi fort que le Seigneur Shiva. Cela se passe peu de temps après la mort de Sati, donc Tarakasura prend pour acquis que Shiva était triste et déprimé et qu’il ne se remarierait pas du tout. Par conséquent, il n’aurait pas un fils sans femme.

Cependant, on croit que le Seigneur Murugan s’est manifesté dans le seul but de tuer Tarakasura. Tarakasura savait très bien que le Seigneur Shiva était un ascète et il pensait qu’il ne se marierait pas et n’aurait pas d’enfants. Par conséquent, il serait invincible. Cependant, Shiva n’était pas un Dieu qui pouvait laisser l’injustice prévaloir.

Le Shanmukha

Le seigneur Shiva épousa la déesse Parvati. Le seigneur Shiva l’emmena dans une grotte et lui demanda de méditer. Alors qu’ils méditaient tous les deux, une boule de feu émergea de leurs énergies cosmiques.

En attendant, les autres Dieux étant insécurisés par Tarakasura, envoyèrent Agni ou le Dieu du feu pour s’emparer de la boule de feu. Mais même Agni ne pouvait pas supporter la chaleur de l’énergie de Shiva et Parvati. Il a donc remis la boule à la déesse Ganga. Lorsque même Ganga ne put supporter la chaleur, Elle déposa la boule de feu dans un lac dans une forêt de roseaux.

Kartikeya est également connu sous le nom de Shanmukha ou Dieu aux six visages. Le Seigneur Shiva’s remet son feu de semence ardent à Agni qui peut le manipuler jusqu’à ce que l’éclat devienne la progéniture de Shiva. Incapable de supporter la chaleur, Agni donne la radiance à Ganga. Puis la déesse Parvati prend la forme de cette masse d’eau car elle seule peut supporter l’énergie de Shiva et de Shakti. Enfin, la boule de feu prit la forme d’un bébé aux six visages – Eesanam, Sathpurusham, Vamadevam, Agoram, Sathyojatham et Adhomugam, d’où le nom de Shanmuga ou Shadanan. Kartikeya était soigné par six femmes symbolisant les Pléiades (Kritika en sanskrit), d’où le nom Kartikeya.

Vahana

Le véhicule qu’il chevauche est un paon appelé Paravani. Kartikeya, également connu sous le nom de Lord Murugan en Inde du Sud, est également monté sur un paon. Ce paon était à l’origine un Asura appelé Surapadma, tandis que le coq qui était appelé l’ange, Krichi. Après avoir provoqué le Seigneur Murugan au combat, Surapadma se repentit au moment où sa lance s’abattit sur lui. Il prit la forme d’un arbre et commença à prier. L’arbre fut coupé en deux. D’une moitié, Murugan tira un coq, dont il fit son emblème, et de l’autre, un paon, dont il fit sa monture.

Symbolisme de son Idole

Si vous regardez l’idole de Kartikeya, sur une main, Il porte une lance. On l’appelle aussi Vel. Ce n’est pas un trident. C’est le symbole de la Kundalini Shakti.

Dans son autre main, il porte un petit drapeau sur lequel il y a un coq. Dans une autre version, Tarakasur a été vaincu par le Seigneur. Ainsi, Tarakasur (ego) est devenu un poulet ou un coq après avoir été vaincu par Kartikeya. Après avoir vaincu Taraka (ego) au combat, Kartikeya a épargné sa vie et lui a demandé quelle faveur il souhaitait. Taraka a prié pour être toujours aux pieds du Seigneur, et le Seigneur Kartikeya en a fait l’emblème de son drapeau. Cela signifie également que l’ego doit toujours être maîtrisé. L’ego est nécessaire à la vie mais il doit rester soumis.

Swaminatha – Le gourou de Shiva

Une fois, Kartikeya demanda au Seigneur Brahma de lui expliquer la signification de Om. Brahma lui a expliqué mais il n’était pas satisfait. Plus tard, lorsque le Seigneur Shiva lui a demandé, il lui a expliqué tout l’épisode. Le Seigneur Shiva lui dit qu’il devait apprendre du Seigneur Brahma, car il est le créateur suprême. À cela, Kartikeya répondit : « Alors dis-moi, quelle est la signification de Om ? » En entendant cela, le Seigneur Shiva sourit et dit : « Même moi, je ne le sais pas ». Kartikeya dit alors : ‘Alors je vais te le dire car je connais la signification de Om.’

Signe Shiva : ‘Alors dis-moi la signification puisque tu la connais’

Kartikeya : ‘Je ne peux pas te le dire comme ça. Tu dois me donner la place du gourou. Ce n’est que si tu me mets sur le piédestal du Guru que je peux te le dire’, dit Kartikeya.

Signe Shiva : (Pensant à lui-même) ‘Guru signifie qu’il doit être dans une position ou une plateforme plus élevée. Le professeur doit s’asseoir à un endroit plus élevé et l’étudiant doit s’asseoir et l’écouter. Mais comment puis-je trouver un siège plus haut que lui, car il est le plus haut et le plus grand des Dieux ?’

Alors, le Seigneur Shiva souleva le jeune Kartikeya sur Ses épaules. Et alors à l’oreille du Seigneur Shiva, le Seigneur Kartikeya expliqua la signification du Pranava Mantra (Om).

Kartikeya : ‘Que la Création entière est contenue dans Om. La Trinité – le Seigneur Brahma, Vishnu, et Shiva sont contenus dans Om. C’est l’essence et aussi le secret de Om que le Seigneur Kartikeya a raconté au Seigneur Shiva.’

En entendant cela, la Déesse Parvati (Mère du Seigneur Kartikeya, et une incarnation de la Mère Divine) était exaltée et envahie de joie.

Déesse Parvati : ‘Tu es devenu un Guru (Swami) pour mon Seigneur (Natha) !’

En disant cela, elle adressa son fils sous le nom de Swaminatha, et depuis lors, le Seigneur Kartikeya fut également connu sous le nom de Swaminatha.

Son mariage

Amritavalli et Saundaravalli étaient deux filles du Seigneur Vishnu, nées de ses yeux. Elles développèrent un amour éternel pour Skanda et accomplirent de sévères austérités pour l’obtenir comme mari. Sur les instructions de Skanda, Amritavalli s’incarna en Devasena, une jeune fille sous la tutelle d’Indra dans Swarga. Saundaravalli prit la forme de Valli, une jeune fille sous la protection de Nambiraja, un chasseur près de Kanchipuram. Valli est un terme tamoul pour le sanskrit « Lavali », une sorte de liane. Comme elle a été trouvée parmi les lianes alors qu’elle était bébé, le chasseur l’a appelée « Valli ». Après la fin de la guerre contre Surapadma, les dévas étaient ravis. Skanda accéda à la prière d’Indra d’accepter Devasena comme consort.

Le mariage divin fut célébré avec beaucoup d’enthousiasme à Tirupparankundram près de Madurai en présence de Parvati et de Siva. S’ensuivit le re-couronnement d’Indra à Amaravati en Swarga. Les dévas retrouvèrent leur pouvoir et leurs positions. Skanda prit sa demeure à Skandagiri. Il se rendit ensuite à Tiruttani, près de Chennai, où Valli s’occupait des champs d’orge. Après une série d’amours sportives, dans lesquelles son frère Vighneswara a également prêté main forte, il l’a épousée. Son arme préférée est le Vel ou la lance d’où le nom populaire Velayudhan – celui dont l’arme est une lance.

Festivals honorant Kartikey

Sharad Purnima, également connu sous le nom de Kumara Purnima, qui est célébré le jour de pleine lune après Vijayadashami, est l’un des festivals populaires dédiés à Kartikeya à Odisha. On croit que les filles non mariées vénèrent Kartikeya ce jour-là pour obtenir des maris aussi beaux que Kartikeya.

Une autre fête majeure dédiée au culte du Seigneur Kartikeya est Thaipusam. On croit que ce jour-là, la déesse Parvati a présenté une lance au Seigneur Murugan pour vaincre l’armée de démons de Tarakasura et combattre leurs mauvaises actions. Par conséquent, Thaipusam est une célébration de la victoire du bien sur le mal.

En outre, Skanda Sashti est encore un autre festival régional célébré principalement par les hindous shaivites, qui est observé en l’honneur du Seigneur Kartikeya le sixième jour de la quinzaine lumineuse du mois tamoul d’Aippasi (octobre – novembre). On croit que Kartikeya, ce jour-là, a anéanti le démon mythique Taraka. Célébré dans tous les temples shaivites et subramanya du sud de l’Inde, Skanda Sashti commémore la destruction du mal par l’Être suprême.

Dev Senapati – Dieu de la guerre

Il est également appelé ‘Deva Senapati’ et ‘Yuddharanga’. Kartikeya, le dieu de la guerre et général de l’armée des dieux, est connu pour sa force et ses compétences extraordinaires. On dit qu’il était la perfection personnifiée, extrêmement courageux et intelligent et très habile dans l’art de la guerre. Il est considéré comme le commandant en chef des devas car il a été créé principalement pour détruire les démons qui symbolisent les tendances négatives de l’homme. Le seigneur Kartikeya est né pour tuer Tarakasura, il est donc un guerrier né.

Bouddhisme et jaïnisme

Selon Richard Gombrich, Skanda a été une divinité importante dans le panthéon du bouddhisme Theravada, dans des pays comme le Sri Lanka et la Thaïlande. Le Nikaya Samgraha décrit Skanda Kumara comme une divinité tutélaire de la terre, avec Upulvan (Vishnu), Saman et Vibhisana.

De même, le texte siamois du XVIe siècle Jinakalamali le mentionne comme un dieu tutélaire. Il existe des sanctuaires bouddhistes cinghalais, comme à Kataragama, dédiés à Skanda, qui ont historiquement été officiés par des prêtres hindous, ce qui attirait les dévots bouddhistes et bénéficiait du soutien royal. Depuis les années 1950, indique Brian Morris, le sanctuaire de Kataragama dédié à Skanda attire chaque année plus d’un demi-million de pèlerins dévots, la plupart étant des bouddhistes.

Dans le bouddhisme chinois, Skanda a été représenté sous les traits de Weituo, un jeune général céleste, la divinité tutélaire des monastères locaux et le protecteur du dhamma bouddhique. Selon Henrik Sørensen, cette représentation est devenue courante après la période Tang et s’est bien établie à la fin de la période Song. Skanda a également été adopté par le bouddhisme coréen, et il apparaît dans ses gravures sur bois et ses peintures.

Selon Asko Parpola, la divinité jaïne Naigamesa, qui est également appelée Hari-Naigamesin, est représentée dans les premiers textes jaïns comme chevauchant le paon et comme le chef de l’armée divine, qui sont tous deux des symboles de Kartikeya.

(Dernière mise à jour : 11 novembre 2020)