Tentez cette question à n’importe quel homme : Tout ce que vous obtiendrez comme réponse est un haussement d’épaules accompagné d’une expression faciale perplexe. La seule chose que ni les spécialistes des fusées ni les astrophysiciens ne pourront jamais comprendre, c’est ce que les femmes pensent et ressentent. L’éternel Calvin de six ans de Bill Watterson (dans « Calvin & Hobbes »), qui n’est pas un savant intelligent, mais l’exemple même du garçon sûr de lui mais toujours perplexe, résume son incompréhension du sexe opposé : « Comment c’est d’être une fille ? C’est comme être un insecte ? J’imagine que les insectes et les filles ont une faible perception du fait que la nature leur a joué un tour cruel, mais ils n’ont pas l’intelligence de vraiment en comprendre l’ampleur ! »

En réalité, c’est, bien sûr, l’inverse. La nature a joué un tour cruel aux hommes – plutôt qu’aux femmes. L’esprit des hommes, pour la plupart, fonctionne selon un seul chemin longitudinal : A déclenche B, B déclenche C et ainsi de suite. Ils se considèrent comme intelligents, car ils sont à peine capables de saisir les chaînes de causalité. L’intelligence des hommes s’exprime par la mesure dans laquelle ils peuvent estimer ou prédire une séquence d’étapes dans une réaction en chaîne. Comme les joueurs d’échecs, certains hommes peuvent penser un ou deux pas en avant, d’autres sept ou huit. Les alternatives à leur voie de pensée unidimensionnelle et prétendument « logique » dépassent leur imagination.

L’esprit des femmes, en revanche, est beaucoup plus complexe. Les femmes embrassent plusieurs natures différentes dans leur personnalité. En plus du mode de pensée « logique » direct des hommes, elles incorporent (selon C. G. Jung) une personnification de l’image inconsciente contre-sexuelle, autrement dit l’homme intérieur dans une femme. Cet archétype englobe un certain nombre d’instincts qui sont très utiles pour compléter les émotions d’une femme. En outre, l’esprit des femmes englobe une troisième force directrice, appelée « ombre », une contre-image de leur véritable caractère. La femme de type travailleur, par exemple, peut s’identifier aux sentiments d’une petite fille gâtée. Une femme qui a couru toute sa vie des expéditions en Éthiopie, en Somalie et en Afghanistan peut soudainement s’énerver à la vue d’un bas de nylon. Ce qui rend les femmes si insondables pour les hommes, c’est qu’elles peuvent passer en une fraction de seconde d’un niveau de leur personnalité à un autre. Par conséquent, la charmante dame avec laquelle vous flirtez se transforme soudainement en une femme d’affaires à la langue bien pendue, pour réagir l’instant d’après comme une étudiante sans défense. Ce serait trop demander à l’esprit d’un homme, qui n’est qu’une version simplifiée et incomplète de l’esprit d’une femme, que d’être capable de comprendre ce genre de complexité dans le sexe opposé.

Bien sûr, on pourrait arguer que les hommes incorporent également un anima et une ombre dans leur personnalité. Et alors ? L’effet de ces trois personnalités est toujours le même : un élan unilatéral vers l’ambition, la compétition et finalement le triomphe. Regardons les choses en face : Nous, les hommes, sommes pathétiquement simples d’esprit. Simple d’esprit comment ? L’auteur suisse Melina Moser connaît la réponse. Elle énumère les trois seules choses dont les hommes ont besoin pour être heureux : L’admiration, le sexe oral et le jus d’orange fraîchement pressé.

« Que se passera-t-il lorsque la vitesse croissante de la communication, moteur du progrès culturel depuis l’introduction de l’élevage, deviendra soudainement sans objet ? »

Je suis convaincu qu’il y a un moteur prédominant derrière le progrès culturel et que ce moteur est la vitesse des communications. Les ancêtres des humains modernes ont vécu dans des grottes et chassé de grands mammifères essentiellement au même niveau culturel pendant plus de deux millions d’années. Toute l’histoire de la civilisation se limite seulement aux 10 000 dernières années.

À mon avis, elle a commencé lorsque, à la fin de la période glaciaire, le niveau de la mer s’est élevé, noyant ainsi les estuaires et créant d’innombrables ports naturels. Un niveau de la mer élevé a invité les gens à monter à bord des bateaux et à traverser la mer, accélérant ainsi l’échange d’informations entre les différents peuples. Les connaissances sur les nouvelles découvertes et réalisations se sont répandues plus rapidement et l’avancée de la culture a reçu sa première impulsion majeure.

Depuis lors, l’accélération de l’échange d’informations a été le moteur du progrès culturel. La roue, les voiliers, les trains, les avions, les téléphones, les télécopieurs ont suivi le mouvement. Enfin, l’invention du Worldwide Web a provoqué l’une des plus grandes hystéries de l’économie mondiale. Aujourd’hui, nous pouvons transférer cinq mille copies de toute l’Encyclopaedia Britannica de (presque) n’importe quel endroit sur terre à (presque) n’importe quel autre endroit sur terre en seulement une seconde et à la vitesse maximale possible, la vitesse de la lumière.

Après dix mille ans de progrès culturel, l’humanité atteint maintenant le point où n’importe quelle quantité d’information peut être transférée à n’importe quel endroit à la vitesse de la lumière. La vitesse croissante de la communication, moteur du progrès culturel depuis l’introduction de l’élevage, devient soudain sans objet.

Que deviendra le progrès lorsque ce seuil sera franchi ?