Complet Concis

Contenu du chapitre

La vision qu’Ésaïe eut dans le temple. (1-8) Le Seigneur déclare l’aveuglement qui devait frapper la nation juive, et la destruction qui s’ensuivrait. (9-13)

Commentaire sur Esaïe 6:1-8

(Lire Esaïe 6:1-8)

Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, jusqu’au lieu très saint. Le prophète, debout à l’extérieur du temple, voit la Présence divine assise sur le propitiatoire, élevée au-dessus de l’arche de l’alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voir Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu’Ésaïe vit maintenant la gloire du Christ, et parla de lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Jésus-Christ, Dieu est assis sur un trône de grâce, et c’est par lui qu’est ouvert le chemin du sanctuaire. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les pans de ses robes, remplissent le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite dans tout cœur contrit. Voyez les bienheureux assistants par lesquels son gouvernement est servi. Au-dessus du trône se tenaient les saints anges, appelés séraphins, ce qui signifie « brûleurs » ; ils brûlent d’amour pour Dieu, et de zèle pour sa gloire contre le péché. Les séraphins, montrant leur visage voilé, déclarent qu’ils sont prêts à obéir à tous les ordres de Dieu, bien qu’ils ne comprennent pas les raisons secrètes de ses conseils, de son gouvernement ou de ses promesses. Toute la vaine gloire, l’ambition, l’ignorance et l’orgueil seraient éliminés par une seule vue du Christ dans sa gloire. Cette vision terrible de la Majesté Divine a submergé le prophète avec un sens de sa propre bassesse. Nous sommes perdus s’il n’y a pas un médiateur entre nous et ce Dieu saint. Un aperçu de la gloire céleste suffit à nous convaincre que toutes nos justesses sont comme des chiffons sales. Il n’y a pas non plus d’homme qui oserait parler au Seigneur, s’il voyait la justice, la sainteté et la majesté de Dieu, sans discerner sa glorieuse miséricorde et sa grâce en Jésus-Christ. Le charbon vivant peut indiquer l’assurance donnée au prophète, du pardon et de l’acceptation dans son œuvre, par l’expiation du Christ. Rien n’est plus puissant pour purifier et réconforter l’âme que ce qui est tiré de la satisfaction et de l’intercession de Christ. L’enlèvement du péché est nécessaire pour que nous puissions parler avec confiance et réconfort, soit à Dieu dans la prière, soit de Dieu dans la prédication ; et ceux qui se plaignent de leur péché comme d’un fardeau, et qui se voient en danger d’être détruits par lui, se verront enlever leur péché. C’est une grande consolation pour ceux que Dieu envoie, qu’ils vont pour Dieu, et peuvent donc parler en son nom, assurés qu’il les soutiendra.

Commentaire sur Esaïe 6:9-13

(Lire Esaïe 6:9-13)

Dieu envoie Esaïe pour prédire la ruine de son peuple. Beaucoup entendent le son de la parole de Dieu, mais n’en ressentent pas la puissance. Dieu parfois, dans un juste jugement, livre les hommes à l’aveuglement de l’esprit, parce qu’ils ne veulent pas recevoir la vérité dans l’amour de celle-ci. Mais aucun humble chercheur après le Christ n’a à craindre ce terrible destin, qui est un jugement spirituel sur ceux qui s’accrochent encore à leurs péchés. Que chacun prie pour que le Saint-Esprit l’éclaire, afin qu’il perçoive combien sont précieuses les miséricordes divines, par lesquelles seules nous sommes protégés contre ce danger redoutable. Cependant, le Seigneur a voulu conserver un reste, comme le dixième, qui lui était consacré. Et Dieu soit béni, il préserve encore son église ; quels que soient les professeurs ou les églises visibles qui peuvent être coupés comme infructueux, la semence sainte poussera, d’où surgiront toutes les nombreuses branches de la justice.