L’horrible meurtre de George Floyd de retour en mai 2020, et la colère justifiée qui s’en est suivie, a fait que beaucoup d’entre nous réévaluent comment nous pourrions bénéficier par inadvertance du racisme structurel. C’est une vérité inconfortable que le privilège blanc signifie bénéficier activement de l’oppression des personnes de couleur, que ce soit en étant la représentation dominante dans les médias ou en n’étant pas interrogé sur votre citoyenneté.

Les derniers événements de janvier 2021, qui ont vu une foule de partisans de Trump prendre d’assaut et pénétrer dans le Capitole, ont incité de nombreuses personnes à souligner la disparité évidente dans le traitement de ces manifestants par la police, par rapport aux militants de Black Lives Matter de 2020.

C’est un sujet qui a été largement écrit pour la première fois en 1988 par Peggy McIntosh, qui était alors une spécialiste des études féminines du Wellesley College. Dans un article intitulé White Privilege and Male Privilege : A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women’s Studies, elle a énuméré 46 exemples de privilèges blancs. Elle s’est demandé « au quotidien, qu’est-ce que j’ai que je n’ai pas gagné ? », ce qui lui a permis d’établir une liste claire basée sur son expérience personnelle et d’aider les gens à comprendre le fonctionnement des privilèges. Ces exemples ont été scrutés par les étudiants et les universitaires depuis lors et sont parmi les plus cités au niveau mondial sur le sujet.

Aujourd’hui, McIntosh a 85 ans et est la fondatrice de The Seed Project, qui aide les enseignants et les membres de la communauté à créer un programme d’études « juste du point de vue du genre, équitable du point de vue multiculturel, conscient sur le plan socio-économique et informé sur le plan mondial ».

« Pour comprendre le fonctionnement des privilèges, il faut être capable de voir les modèles et les systèmes dans la vie sociale, mais il faut aussi se soucier des expériences individuelles », a déclaré McIntosh dans une interview de 2014 au New Yorker. « Je pense que l’expérience individuelle de chacun est sacrée. En témoigner est très important – mais voir qu’elle s’inscrit dans un cadre extérieur à son expérience personnelle qui est beaucoup plus grand, et qui comporte des modèles statistiques répétitifs, l’est tout autant. »

Nous partageons ici 20 des exemples de privilèges blancs de McIntosh basés sur des expériences quotidiennes que nous prenons souvent pour acquises, dans l’espoir que cela offre une meilleure compréhension de ce sujet complexe. Apprenons de ce moment et à être moins inconscients des avantages raciaux non mérités.

1. Je peux si je le souhaite m’arranger pour être en compagnie de personnes de ma race la plupart du temps.
2. Si je devais déménager, je peux être à peu près sûr de louer ou d’acheter un logement dans une zone que je peux me permettre et dans laquelle je voudrais vivre.
3. Je peux être à peu près sûr que mes voisins dans un tel endroit seront neutres ou agréables pour moi.
4. Je peux aller faire mes courses seul la plupart du temps, à peu près assuré de ne pas être suivi ou harcelé.
5. Je peux allumer la télévision ou ouvrir la première page du journal et voir des personnes de ma race largement représentées.
6. Quand on me parle de notre patrimoine national ou de la « civilisation », on me montre que des gens de ma couleur l’ont fait ce qu’elle est.
7. Je peux être sûr que mes enfants recevront du matériel scolaire qui témoigne de l’existence de leur race.
8. Si je le veux, je peux être à peu près sûr de trouver un éditeur pour cette pièce sur le privilège blanc.
9. Je peux entrer dans un magasin de musique et compter trouver la musique de ma race représentée, dans un supermarché et trouver les aliments de base qui correspondent à mes traditions culturelles, dans un salon de coiffure et trouver quelqu’un qui peut me couper les cheveux.
10. Que j’utilise des chèques, des cartes de crédit ou de l’argent liquide, je peux compter sur ma couleur de peau pour ne pas jouer contre l’apparence de fiabilité financière.
11. Je peux m’arranger pour protéger mes enfants la plupart du temps des personnes qui pourraient ne pas les aimer.
12. Je peux jurer, ou m’habiller avec des vêtements de seconde main, ou ne pas répondre aux lettres, sans que les gens attribuent ces choix aux mauvaises mœurs, à la pauvreté ou à l’analphabétisme de ma race.
13. Je peux m’adresser en public à un groupe masculin puissant sans faire le procès de ma race.
14. Je peux réussir dans une situation difficile sans qu’on dise que je fais honneur à ma race.
15. On ne me demande jamais de parler au nom de toutes les personnes de mon groupe racial.
16. Je peux rester inconscient de la langue et des coutumes des personnes de couleur qui constituent la majorité du monde sans ressentir dans ma culture une quelconque pénalité pour cet oubli.
17. Je peux critiquer notre gouvernement et dire à quel point je crains ses politiques et son comportement sans être considéré comme un étranger culturel.
18. Je peux être à peu près sûr que si je demande à parler à « la personne responsable », j’aurai en face de moi une personne de ma race.
19. Si un agent de la circulation m’arrête ou si le fisc vérifie ma déclaration d’impôts, je peux être sûr que je n’ai pas été distingué en raison de ma race.
20. Je peux facilement acheter des affiches, des cartes postales, des livres d’images, des cartes de vœux, des poupées, des jouets et des magazines pour enfants représentant des personnes de ma race.
    Lisez la liste complète sur Nationalseedproject.org.

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