En 2015, Mandy Unanski Enright a décidé que c’était l’année où elle deviendrait professeur de yoga. La pratique avait aidé la nutritionniste et l’instructeur de fitness à maintenir la paix de l’esprit pendant des années, et plus récemment, elle l’avait aidée à se remettre d’une opération du LCA. Elle a demandé aux professeurs de yoga de son studio local, sur la côte du New Jersey, où suivre une formation de professeur. Ils ont tous recommandé un studio réputé de NYC.

Enright a lu le programme de formation des professeurs de yoga (YTT) de 200 heures du studio et a parlé aux diplômés et à certains membres du personnel. Elle avait confiance dans les recommandations et pensait que le fait d’avoir une formation de professeur de haut niveau sur son CV l’aiderait à se démarquer parmi les milliers d’autres diplômés du YTT à la recherche d’un emploi. (Un YTT de 200 heures est souvent l’exigence de base pour les emplois de professeur dans les studios et les gymnases). Elle a donc déboursé 4 000 $ et s’est présentée à son premier jour, prête à apprendre à enseigner le yoga. Mais les choses ne se sont pas passées comme prévu.

« C’était une expérience de retraite incroyable, avec des heures et des heures de pratique, mais la partie « formation de professeur » était une grosse blague coûteuse », dit Enright. « Nous avons appris deux séquences spécifiques et on attendait de nous que nous imitions la voix du professeur, jusqu’à son inflexion. Nous avons appris très peu de choses sur l’anatomie et les ajustements, et encore moins sur ce que signifie être un enseignant. » Une fois ses 200 heures terminées, Mme Enright dit qu’elle n’avait aucune idée de la façon de créer un espace sûr pour les élèves ou de leur indiquer des asanas en dehors des deux séquences qu’elle avait apprises. Elle était terrifiée à l’idée d’ajuster les élèves de peur de les mettre mal à l’aise. Elle a donc décidé de ne pas enseigner.

Enright fait partie des plus de 100 000 yogis dans le monde qui investissent en moyenne 3 000 $ chacun dans des ETP de 200 heures par an, selon les estimations de 2016 d’Andrew Tanner, porte-parole de Yoga Alliance (YA) – la principale organisation de défense de la communauté du yoga et le registre des écoles et des professeurs de yoga, ainsi que le créateur des normes les plus couramment utilisées pour les ETP de 200 heures. Si certains étudiants s’engagent dans une formation simplement pour approfondir leur propre pratique, beaucoup s’attendent à enseigner une fois leur diplôme obtenu. Mais, comme Enright, ils arrivent parfois à la fin de leurs 200 heures sans avoir le sentiment d’avoir cultivé les compétences nécessaires pour développer et diriger des classes, lire les corps et aider les étudiants au lieu de les confondre, de les décevoir ou, pire encore, de les blesser.

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Le yoga est une pratique complexe avec des milliers d’années d’histoire et la capacité de transformer des vies. Pourtant, de nombreux programmes YTT d’aujourd’hui suggèrent qu’après seulement 200 heures de formation – l’équivalent de 10 à 12 week-ends – vous serez en mesure de transmettre cette sagesse ancienne à une salle remplie d’inconnus souffrant de divers problèmes, notamment de douleurs aux genoux, de traumatismes et de dépression, certains étant incapables de toucher leurs orteils tandis que d’autres se tordent comme des bretzels, tous ayant des niveaux variables d’expérience sur le tapis. Par exemple, une recherche sur le matériel de marketing des programmes YTT de 200 heures enregistrés par YA a donné lieu à des promesses telles que les diplômés apprendront des modifications de pose qui sont  » sûres et efficaces pour tous les corps « , apprendront à  » nous guérir nous-mêmes, nos étudiants et la culture en général  » et pourront  » s’inscrire auprès de Yoga Alliance et enseigner partout dans le monde « , sans  » aucune autre formation requise « . »

De larges déclarations comme celles-ci, ainsi que la récente prolifération des programmes YTT, ont alimenté une inquiétude croissante parmi les enseignants ayant des décennies d’expérience que le yoga perd son intégrité. Alors comment les 200 heures sont-elles devenues la norme largement respectée pour ce qui qualifie quelqu’un pour enseigner le yoga ? Et est-ce suffisant ?

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Formation des professeurs de yoga : De 0 à 200

La plupart des maîtres-enseignants en Occident – des dogues ayant plus de 30 ans d’expérience que vous rechercheriez pour une formation avancée, comme Richard Freeman, Mary Taylor, Gary Kraftsow et Patricia Walden – sont devenus des enseignants à l’ancienne : en étudiant pendant des années avec un mentor ou un gourou. Ils n’ont pas tenu une feuille de temps ou une liste de contrôle des heures de formation en anatomie. Ils n’ont pas non plus abandonné un sujet comme la philosophie après avoir accompli les heures d’étude requises. Au contraire, beaucoup se consacraient à la pratique mois après mois, absorbant tout ce qu’ils pouvaient avant que leurs professeurs ne les jugent prêts à prendre en charge une classe. « Il fallait vraiment avoir envie d’apprendre », dit Taylor, qui a été initiée au yoga il y a 35 ans et a pratiqué quotidiennement pendant des années avant que son professeur, K. Pattabhi Jois, ne la déclare prête à enseigner. Elle pense que l’ancienne méthode laissait suffisamment de temps pour expérimenter les hauts et les bas, tout aussi importants, du yoga. « On avait le temps de mûrir dans la pratique et l’opportunité de cultiver la compassion à travers le processus », dit Taylor.

Cette génération de professeurs a assisté au début de l’engouement pour le fitness dans les années 80, suivi de l’ascension du yoga en Occident dans les années 90. Des pratiques plus physiques issues de la tradition Ashtanga vinyasa ont commencé à apparaître dans les cours des gymnases des grandes villes américaines, ainsi que des YTT qui diplôment des professeurs issus de programmes de week-end. À peu près à la même époque, le yoga en tant que modalité de soins de santé alternatifs gagnait en popularité.

Dean Ornish, MD – un élève de Swami Satchidananda et professeur de médecine à l’Université de Californie, San Francisco – a publié une étude évaluée par des pairs montrant que les maladies cardiaques pouvaient être inversées par un régime alimentaire, la méditation, le soutien de groupe, l’exercice aérobique et le yoga. Ses travaux ont attiré l’attention des hôpitaux, et quelques-uns ont commencé à mettre en œuvre ses programmes de yoga. Tout cela a créé la tempête parfaite : une demande de professeurs qui monte en flèche, et la possibilité d’en devenir un en quelques jours seulement.

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Les professeurs et les pratiquants de longue date ont commencé à s’inquiéter : que se passerait-il si les gymnases, les hôpitaux, les compagnies d’assurance ou les entités gouvernementales essayaient d’imposer leurs propres normes d’enseignants, mal informées, à cette ancienne tradition ? « Nous voulions être ceux qui établissaient les normes », déclare Leslie Kaminoff, fondatrice du Breathing Project et élève de la lignée Sivananda et de T.K.V. Desikachar. Leslie Kaminoff était présente lorsque les discussions sur les normes ont commencé à faire surface à la fin des années 80 et au début des années 90 à Unity in Yoga, une association à but non lucratif dont la mission principale était d’organiser des conférences sur le yoga. « Nous avions un désir intense de rendre le yoga inclusif et de mettre en place des normes qui ne privilégieraient pas un style par rapport à un autre », dit Kaminoff.

En 1998, cette conversation avait refait surface, et une douzaine de yogis de la vieille école de diverses lignées se sont réunis pour en discuter, se nommant eux-mêmes « Ad Hoc Yoga Alliance ». Ils ont fait une présentation sur les normes applicables aux professeurs de yoga devant une foule réceptive à la conférence du Yoga Journal à Estes Park, Colorado. Peu de temps après, Unity in Yoga a décidé de céder son statut d’organisme à but non lucratif à Ad Hoc Yoga Alliance, qui a changé son nom en Yoga Alliance. Après des mois de délibérations, de négociations et de compromis, en 1999, les membres de YA sont parvenus à un consensus sur la durée minimale nécessaire à un futur enseignant pour assurer la sécurité de ses élèves : 200 heures, en se basant, en partie, sur les programmes de résidence d’un mois qui existaient dans les ashrams depuis des décennies. Ces 200 heures étaient réservées à divers aspects de l’étude et n’ont pas beaucoup changé depuis : 100 heures de formation, de techniques et de pratique ; 20 (aujourd’hui 25) heures de méthodologie de l’enseignement ; 20 heures d’anatomie et de physiologie ; 20 (aujourd’hui 30) heures de philosophie, de mode de vie et d’éthique du yoga ; un stage de 10 heures ; et 30 (aujourd’hui 15) heures supplémentaires réparties dans les catégories ci-dessus. « Les paramètres semblaient suffisamment larges et flexibles pour que tout le monde puisse dire ‘OK’, même si personne ne pouvait dire ‘Oui, c’est comme ça que je veux que ça se passe' », explique Nayaswami Gyandev McCord, directeur d’Ananda Yoga et membre initial du comité ad hoc qui siège toujours au conseil d’administration de YA.

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Sous les nouvelles normes et la direction de Swami Nirmalananda Saraswati, le fondateur de Svaroopa Yoga, YA a commencé son registre officiel des écoles et des professeurs de yoga. Elle demandait aux écoles souhaitant s’inscrire de soumettre des documents prouvant qu’elles répondaient aux exigences et de payer une cotisation annuelle de 200 $ ; les étudiants souhaitant obtenir le statut de professeur enregistré devaient montrer un certificat de diplôme et payer environ 55 $ (il y a maintenant des frais de demande pour les deux aussi).

Aujourd’hui, il y a plus de 5 500 écoles de yoga enregistrées par YA et plus de 60 000 professeurs de yoga enregistrés par YA. « La norme des 200 heures a essentiellement créé toute une industrie », déclare M. Tanner de YA. Les programmes de formation des professeurs de yoga ne sont généralement pas soumis à une surveillance gouvernementale, ce qui est devenu un point de discorde à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté du yoga. Prenez Sandy Kline, professeur de yoga à Denver, qui s’est alarmée des formations avancées de yoga dispensées par des instructeurs qu’elle estime non qualifiés. Fin 2014, elle a signalé à la division des écoles professionnelles privées du Colorado (DPOS) plus de 80 écoles de yoga qui n’étaient pas autorisées à fonctionner par l’État. Cette division du département de l’enseignement supérieur du Colorado était chargée par la loi de réglementer toutes les écoles privées de formation professionnelle, y compris les écoles de yoga, depuis 1981. Mais sur des dizaines d’écoles de YTT dans l’État, seules 13 avaient fait une demande et payé des frais de licence de 1 750 $.

« En ce qui concerne les programmes d’enseignement du yoga, il y a beaucoup de personnes bien intentionnées qui ne font pas toujours le meilleur travail », dit Kline. Elle soutient que les normes YA n’ont pas de dents ; elles ne suffisent pas à assurer la sécurité des praticiens. Mais comme le fait remarquer Tanner, YA n’a jamais prétendu être un organisme de licence, d’accréditation, de certification ou de réglementation (bien que de nombreuses écoles prétendent être certifiées ou accréditées par Yoga Alliance comme une accroche marketing). Au contraire, la mission de YA a toujours été de « promouvoir et soutenir l’intégrité et la diversité de l’enseignement du yoga », déclare Tanner. « Le yoga est une affaire de relations ; nous ne voulons pas nous mettre entre les professeurs et les élèves. Et il y a trop de styles différents. Comment comparez-vous le Kundalini au vinyasa ?

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Comment décidez-vous de qui le yoga est  » bon  » ?

YA soutient que la communauté peut se policer elle-même, et a, dit McCord, dépensé beaucoup de ressources ces dernières années pour lutter contre la surveillance gouvernementale des programmes de formation des enseignants. En fait, YA affirme avoir contribué à l’adoption de lois dans sept États – l’Alaska, l’Arizona, l’Arkansas, le Colorado, l’Illinois, le Michigan et le Missouri – qui protègent le yoga de la réglementation. Par exemple, la législature de l’État du Colorado a voté au printemps 2015 pour exempter les écoles de formation de professeurs de yoga de la surveillance du DPOS, arguant que l’enseignement du yoga ne pouvait pas être considéré comme une profession puisque les instructeurs gagnent rarement leur vie avec leur salaire, selon le DPOS. (Moins de 30 % des professeurs de yoga déclarent que le yoga est leur principale source de revenus, selon YA.)

Yoga Alliance est la première à admettre les lacunes du système : « Le fait est que toutes les formations de 200 heures enregistrées par Yoga Alliance ne sont pas créées égales », déclare Tanner. Il peut citer toutes les principales critiques : le registre actuel permet à de mauvais enseignants de diriger des formations et à des étudiants n’ayant aucune expérience du yoga de devenir enseignants après seulement un mois. Les 200 heures ne sont pas suffisantes pour enseigner comment diriger une classe, comprendre les besoins émotionnels et physiques d’un éventail d’étudiants ou honorer les anciennes traditions du yoga. Que la plupart des YTT de 200 heures ne couvrent pas suffisamment l’anatomie pour assurer la sécurité des élèves. L’association YA n’a aucun pouvoir de contrôle et ne fait pas respecter ses normes. Et que, compte tenu de tout ce qui précède, un nombre croissant de membres de la communauté du yoga affirment que s’inscrire auprès de YA est une perte d’argent.

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Yoga Alliance s’implique

Pour remplir sa mission de soutien de l’intégrité du yoga, Yoga Alliance a pris des mesures pour résoudre le problème des formateurs de professeurs non qualifiés, notamment en introduisant le concept de professeurs de yoga enregistrés expérimentés (E-RYT) en 2005. Il devenait de plus en plus évident que les gens suivaient la lettre des normes, mais pas l’esprit », explique M. McCord, qui se souvient que de tout nouveaux professeurs certifiés 200 heures ouvraient leur propre école de yoga ou rassemblaient divers ateliers et les appelaient « formation à l’enseignement ». Ainsi, pour pouvoir partager les techniques et la méthodologie d’enseignement dans une école de yoga agréée par la YA, il faut être un E-RYT, c’est-à-dire un professeur de yoga agréé (RYT) de 200 heures ayant 1 000 heures d’expérience d’enseignement documentée dans les deux ans suivant l’obtention du RYT de 200 heures. (Vous pouvez toujours enseigner la philosophie et l’anatomie sans être un RYT.)

Et, en 2014, pour répondre à la demande de la communauté du yoga pour plus de surveillance, Yoga Alliance a introduit un système de certification sociale qui exige que les nouveaux diplômés de la formation des enseignants évaluent leur programme de formation des enseignants s’ils veulent leur désignation RYT – une sorte de Yelp obligatoire, mais non anonyme, pour les écoles de yoga enregistrées. À ce jour, le site a recueilli plus de 50 000 évaluations. « Notre réponse était de donner à la communauté de la transparence », dit Tanner. « Si une formation est vraiment défaillante – par exemple, si elle n’est pas organisée ou si elle omet l’enseignement de l’anatomie ou de la philosophie – nous le voyons à travers l’accréditation sociale. » Si une école obtient constamment de mauvaises notes, YA enquête et essaie de l’aider ; si elle n’y parvient pas, YA la supprime du registre. Selon M. Tanner, une « poignée » d’écoles ont été retirées du registre. « L’accréditation sociale est notre meilleur espoir pour maintenir l’intégrité des normes », dit-il.

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Mais certains enseignants remettent en question l’efficacité d’un système sans auditeurs externes. « Beaucoup d’étudiants qui font une formation de professeur avec leur professeur préféré dans leur studio préféré vont avoir un point de vue biaisé sur le fait que leur éducation les prépare à enseigner », explique Gina Caputo, fondatrice et directrice de la Colorado School of Yoga et organisatrice d’un effort appelé Colorado Yogis Against DPOS Regulation. Elle ne voit pas de solution simple : « Il doit y avoir un meilleur moyen de vérifier la conformité, mais une véritable réglementation serait excessivement difficile compte tenu de la façon dont nous interprétons largement le yoga », dit Caputo.

Une chose que les correctifs de YA ne traitent certainement pas est la quantité d’expérience d’un étudiant avant d’entrer dans une formation de professeur – qui peut être aussi peu que rien. Pour contourner ce problème, des professeurs comme Caputo imposent leurs propres conditions préalables : elle exige deux ans de pratique régulière des asanas et une lettre de recommandation d’un professeur avant d’accepter des étudiants dans ses programmes de formation de professeurs. Annie Carpenter, créatrice de SmartFlow Yoga, convient que l’expérience est essentielle pour guider les élèves dans les poses. Annie Carpenter a commencé à étudier avec Swami Satchidananda, le fondateur du yoga intégral, dans les années 1980 et a étudié avec des professeurs des traditions Ashtanga et Iyengar. Elle pense qu’un bon professeur de yoga peut enseigner l’incarnation, en encourageant les étudiants à se demander, dans chaque pose, « Quelle est la meilleure expression pour moi ? » – une capacité qui vient d’années de pratique, pas nécessairement de formation. C’est pourquoi Mme Carpenter considère désormais ses programmes de 200 heures comme un moyen pour les étudiants d’approfondir leur connaissance du yoga et de déterminer s’ils veulent enseigner, et pour elle d’évaluer s’ils devraient le faire. S’ils ont du potentiel, d’autres formations sont à venir : « Vous ne devriez pas enseigner si vous n’avez pas suivi une formation de 500 heures », dit Carpenter. « Yoga Alliance a mis en place des complications pour les formations d’enseignants en n’ayant pas de normes pour savoir qui vous pouvez laisser entrer dans la salle. »

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Carpenter exige de quiconque veut s’appeler un enseignant SmartFlow de suivre sa formation de 500 heures ainsi qu’un mentorat d’assistance avec elle. Elle n’est pas la seule à promouvoir le mentorat, puisque d’autres personnes, comme la professeure principale et cofondatrice du Yoga Journal Judith Hanson Lasater et la professeure de la prochaine génération Alexandria Crow, créatrice de Yoga Physics et formatrice de professeurs de YogaWorks, encouragent les relations à long terme avec les étudiants par le biais d’un mentorat en personne et de sessions en ligne. Crow propose un programme de mentorat qui se concentre sur la mécanique corporelle, les modifications et la philosophie, entre autres sujets. « Le mentorat n’est pas aussi populaire et ne se vend pas aussi bien que les ateliers sur la façon de faire son Handstand », admet-elle. Mais Crow dit qu’elle est prête à prendre le risque financier pour former des enseignants dont elle se sent bien.

Les modèles de spécialisation qui encouragent les aspirants enseignants à approfondir l’étude d’un domaine spécifique de la pratique apparaissent également dans tout le pays, y compris chez Yoga Tree, un studio bien établi à San Francisco, où le directeur de la formation à l’enseignement Darren Main considère les 200 heures comme un simple tremplin. Pour obtenir un emploi à Yoga Tree, il faut poursuivre avec 300 heures d’études spécialisées et approfondies, dans des domaines tels que la philosophie, le yoga prénatal et la psychologie du yoga. Selon Main, 200 heures suffisent pour donner un cours de stretching dans une salle de sport une fois par semaine. « Mais si vous considérez que l’enseignement du yoga est plus que cela, 500 heures sont un minimum ; 1 000 heures sont encore mieux », dit Main. « Yoga Alliance a essayé d’enfiler une aiguille difficile, mais a mis la barre trop bas. »

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Il y a, cependant, une nouvelle organisation à but non lucratif qui essaie de relever cette barre : YogaNext. Fondé par Arvind Chittumalla, qui a commencé à étudier le yoga lorsqu’il était enfant en Inde et qui enseigne maintenant à Los Angeles, YogaNext a développé une norme de base de 350 heures, ainsi que des normes avancées de 500 et 750 heures qui nécessitent 5 à 10 ans d’expérience d’enseignement avant de pouvoir s’inscrire (environ 100 personnes l’ont fait, selon Chittumalla). En 2012, il a réuni 35 enseignants chevronnés pour examiner ses propositions de normes, puis les a rendues publiques en 2013. L’une des principales affirmations de Chittumalla était que YA n’accordait pas une attention suffisante à toutes les formes de la pratique au-delà des asanas. Ainsi, les normes de YogaNext comprennent des exigences horaires plus spécifiques et un enseignement sur le pranayama, les bandhas, les mudras, le sanskrit, le bhakti yoga, le karma yoga, le raja yoga, l’ayurveda, etc. « Si les normes de Yoga Alliance mentionnaient ces choses, plus d’écoles seraient enclines à les enseigner », dit Chittumalla.

YogaNext exige également un minimum de 45 heures de contact d’enseignement de l’anatomie et de la physiologie qui comprend à la fois la médecine occidentale des muscles et des os et les théories orientales sur les chakras et autres systèmes du corps subtil. En comparaison, YA exige 20 heures d’anatomie et de physiologie, dont seulement 10 sous forme d’heures de contact.

« J’ai toujours pensé que c’était une norme assez minable », dit Megan Davis, professeur de yoga et thérapeute de yoga à Washington, DC. « Beaucoup de gens viennent me voir en disant : « Mon médecin m’a dit de pratiquer le yoga ». Il peut s’agir de personnes souffrant de blessures graves. Je sais que vous ne pouvez pas faire un cours de vinyasa à niveau ouvert avec une séparation de l’épaule, mais tous les professeurs ne le font pas. » Davis enseigne l’anatomie pour des formations dans des studios à DC et à l’étranger, où elle essaie de couvrir les blessures les plus courantes. « Vingt heures d’anatomie sont un horrible tour de piste qui prépare les étudiants et les professeurs à se blesser », dit Davis.

Bien que les experts médicaux de la communauté du yoga disent qu’ils ne connaissent aucune étude montrant qu’un plus grand nombre d’étudiants se blessent dans les cours des nouveaux professeurs, Timothy McCall, MD, auteur de Yoga as Medicine et rédacteur médical collaborateur de Yoga Journal, soupçonne que la popularité du yoga et les cours et formations au rythme plus rapide font payer un tribut physique, et que le manque de professeurs bien formés est un facteur. « Beaucoup de gens répugnent à signaler une blessure », explique Mme McCall. « Ils aiment leurs professeurs et serrent les dents, disent qu’ils vont bien, mais vont ensuite discrètement chez le chirurgien orthopédique. » Il reconnaît qu’une partie de ce phénomène échappe au contrôle de tout enseignant : « Un professeur peut encourager les étudiants à ne pas faire des choses qu’ils ne devraient pas faire, mais beaucoup de gens vont juste faire ce qu’ils veulent. »

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Prêt à enseigner après 200 heures?

Malgré toutes les questions autour de la sécurité et de la qualité des formations de 200 heures, la plupart des professeurs reconnaissent que quelque chose est mieux que rien. « Mon idée au tout début de la conversation sur les normes était d’appeler une personne ayant 200 heures de formation un instructeur – quelqu’un qui peut enseigner une séquence prédéterminée de poses physiques – et non un enseignant, ou quelqu’un qui peut entrer dans la salle, évaluer l’énergie et adapter les enseignements yogiques pour répondre aux besoins physiques et mentaux des étudiants », dit Kaminoff.

Plus, les normes actuelles fonctionnent pour certaines personnes. Tanner de YA, également professeur de yoga et formateur de professeurs, est un peu plus encouragé par ses diplômés de 200 heures. Il affirme qu’environ la moitié de ses étudiants sont prêts à enseigner immédiatement. M. Tanner a mis en place un processus de candidature rigoureux, dans le cadre duquel il demande aux étudiants de passer une audition pour évaluer le degré d’incarnation de leur yoga. Il reconnaît qu’il va au-delà des exigences de 200 heures de YA, et voit la critique des nouveaux programmes YTT de 200 heures comme typique de toute industrie naissante confrontée à une concurrence accrue.

Et puis il y a les centaines d’étudiants qui sortent chaque année des formations de 200 heures en se sentant habilités à enseigner. Par exemple, Conor Byrnes, un diplômé de 200 heures de 2015, avait une classe un mois après l’obtention de son diplôme. « Si 200 heures sont insuffisantes pour enseigner l’art de l’enseignement, presque tout le monde peut apprendre la science de l’enseignement du yoga », dit Byrnes.

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En effet, la grande majorité des professeurs de yoga nouvellement enregistrés par YA sont des diplômés de 200 heures – et YA n’enregistre qu’environ 30 à 50 % des diplômés YTT estime Tanner. Il se peut que ces diplômés non enregistrés n’aient pas l’intention d’enseigner. Et puis il y a les enseignants en activité qui sont issus d’une lignée et d’un style qui ne souscrit pas au paradigme des 200 heures, comme le yoga Ashtanga ou Iyengar. YA a des normes enregistrées pour les formations de 500 heures, mais M. McCord de Yoga Alliance souligne quelques obstacles à l’entrée : « Certaines personnes n’ont pas les moyens d’aller plus loin », dit-il. Et il est plus facile de suivre des ateliers de formation continue que de s’engager à suivre 500 heures. Selon M. Tanner, YA utilise les droits perçus auprès des ETJ pour soutenir les enseignants, les écoles et leurs entreprises par le biais de bourses d’études, d’actions de sensibilisation, d’un enseignement en ligne gratuit, de la négociation de tarifs d’assurance responsabilité civile moins élevés, etc. Il ajoute que la priorité actuelle de YA est de lutter contre une éventuelle réglementation coûteuse des YTT par les gouvernements des États –  » des choses que votre professeur de yoga, ou leur professeur de yoga, n’a jamais eu à faire « .

Pour l’instant, les formations de 200 heures restent la norme, et bien qu’il n’y ait peut-être pas une seule voie claire ou populaire qui résout le problème que certains étudiants peuvent réussir en tant que professeurs avec 200 heures de formation, tandis que d’autres échouent avec 2 000, de nombreux enseignants chevronnés conviennent que les délibérations doivent se poursuivre. En attendant, Kaminoff souligne deux points essentiels à retenir : continuez à apprendre et ne prétendez pas savoir ce que vous ne savez pas.

C’est exactement ce qu’a fait Enright, diplômée de 200 heures. Peu après la fin de son premier YTT, elle s’est inscrite à un autre de 300 heures dans un autre studio réputé de NYC. Mais cette fois, elle a suivi les cours au studio et a appris à connaître les enseignants. « Je ne savais pas vraiment ce que je recherchais dans un programme la première fois », explique Enright. « Lorsque vous lisez des programmes de formation en ligne, ils se ressemblent tous – mais ce n’est pas le cas. Mon conseil est d’y aller et de voir ce qui vous convient. » Maintenant, alors qu’elle termine sa formation de 300 heures, Enright a enfin l’impression de trouver sa propre voix d’enseignante, de pouvoir séquencer en toute sécurité et de commencer à tenir la salle pour les étudiants.

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