On n’entend plus beaucoup le mot « principe ». A ne pas confondre avec le mot « principal » qui désigne la première personne ou la personne la plus importante en rang,

la signification de « principe » comprend :

une règle morale ou une croyance qui vous aide à savoir ce qui est bien et mal qui influence vos actions

une vérité ou une théorie de base

-une idée qui forme la base de quelque chose

(Merriam Webster Dictionary)

Les PRINCIPES DE MAAT étaient les règles morales et les croyances qui guidaient le comportement d’Auset et de tous les gens de la société kémétique ancienne. Ils étaient la règle morale qui aidait le peuple à savoir ce qui était bien et ce qui était mal, et influençait leurs actions.

Dans son livre, African Contributions to Civilization, Tony Browder nomme les principes de MAAT. Ces sept principes sont :

Vérité, justice, harmonie, équilibre, ordre, réciprocité et bienséance.

Ma brève compréhension de ces principes est la suivante :

La vérité est la capacité de comprendre la différence entre le réel et l’irréel. Ceci, bien sûr, est soumis à la définition de la réalité. Dans ce cas, la réalité est fondée sur la croyance que l’Esprit est la plus grande réalité, qui sous-tend, donne vie à, imprègne tout ce qui existe. Par conséquent, par exemple, une vérité est que les êtres humains sont des êtres spirituels et toute autre expérience est la base et le résultat de cette vérité.

La justice est l’état dans lequel il y a équité pour toutes les personnes, pour toutes les créatures et pour la planète sur laquelle toutes ces personnes comptent pour vivre. L’équité signifie que tous ont des chances égales de voir leurs besoins fondamentaux satisfaits (nourriture, abri, eau, sécurité, soins médicaux, dignité, respect, communauté…), de vivre en paix, de participer et de contribuer pleinement et de manière significative à la société, d’offrir des dons, des talents et ou de l’essence, pour le bien de l’ensemble.

L’harmonie est cet état d’être dans lequel différentes expressions de l’Esprit de Dieu – êtres humains, animaux, plantes, etc…, évoluent ensemble de manière à créer l’alignement et la beauté. Il est important que chaque expression soit authentique et exprime pleinement tout ce qu’elle est créée pour être. Ce n’est que par l’authenticité que l’harmonie peut vraiment être atteinte, et elle se produit naturellement lorsque chaque entité est fidèle à elle-même – à sa réalité spirituelle.

L’équilibre est un état d’homéostasie dans lequel les environnements internes et externes d’un individu, ou d’un groupe, sont alignés avec Dieu, les uns avec les autres et le reste de la création. C’est l’expérience d’exister à l’endroit où les opposés se rencontrent, le point de création, où une nouvelle vie est générée et de nouvelles possibilités voient le jour.

L’ordre est un état d’être dans lequel les choses occupent la place et l’espace pour lesquels elles ont été créées. Cela signifie qu’elles sont disposées de manière dégagée, sans excès, claire.

La réciprocité est la réalité que ce qui vient autour, va autour, comme en haut, donc en bas – comme en bas donc en haut, tout ce qui a un avant a un arrière – plus l’avant est grand, plus l’arrière est grand, etc. Il y a un mouvement, un rythme de cause à effet, de donner et de prendre, d’avancer et de reculer à chaque aspect de la création.

La rectitude signifie être et faire ce qui est juste, selon la vérité que tous les êtres humains sont des êtres spirituels. La rectitude signifie vivre les comportements, les mots, les actions, les pensées et les sentiments qui ne font aucun mal à un autre être, une créature ou un aspect de la Création, en commençant par soi-même.

Les principes de MAAT étaient une valeur de la culture égyptienne. On attendait des pharaons et de leurs familles qu’ils incarnent ces principes, ainsi que de chaque personne faisant partie de la communauté. Ils ne devaient pas seulement être étudiés, mais la vie devait être vécue de manière à ce que ces principes guident toutes les actions et les relations. Celui qui ne vivait pas ou ne dirigeait pas selon ces principes était considéré comme inapte à la fonction, du moins à l’époque où l’Égypte atteignait les plus hauts sommets spirituels. De toute évidence, cela signifie que les enseignements sur la façon de vivre afin de trouver l’union avec Dieu faisaient partie de la formation du peuple dès l’enfance. Le but de cette union était à la fois le bien et le bénéfice de l’individu, mais encore plus celui de la société et du monde. L’idée était que chaque personne vive une vie dans laquelle les principes étaient incarnés à l’extérieur comme à l’intérieur. Il y avait une formation spéciale pour les dirigeants et les prêtres, dans ce que nous avons appelé les « écoles des mystères ». Mais les principes de base étaient accessibles à tous. Des gens sont venus d’autres pays et d’autres cultures pour étudier ces enseignements et d’autres enseignements de Kemet, y compris des Grecs, tels que Socrate, Platon et Aristote, qui ont rapporté leurs connaissances à leur propre peuple et les ont réinterprétées. C’était apparemment une pratique courante entre 640 et 322 av. J.-C. (Stolen Legacy)

Je mentionne ces principes parce qu’ils sont le fondement de ma compréhension des  » neuf étapes vers la liberté spirituelle  » que je vois dans le Voyage d’Auset qui nous donnent un aperçu pour nos quêtes spirituelles au 21e siècle.

A la suite, nous examinerons certains liens entre le voyage d’Auset et les principes du MAAT.

Comment ces principes résonnent-ils avec votre expérience ?