Top 5 des sujets de controverse sur le discours chrétien

Salut à tous, En tant qu’ancien responsable dans mon église , l’église réformée hollandaise, j’ai eu l’occasion de discuter de certains des principaux problèmes. Vous devez réaliser que notre église utilisait la Bible pour justifier l’apartheid. Je peux encore entendre les arguments pour justifier le développement séparé en utilisant Israël comme exemple et nous nous pensons être l’extension d’Israël lui-même.

Mon point est le suivant… la plupart des chrétiens utilisent la bible pour justifier nos points de vue, et dans certains cas les congrégations de l’église. L’église primitive était la même et les arguments abondent dans les textes. En tant que réformateur néerlandais, nous croyons en trois principes de notre foi. Sauvés par la grâce seule, justifiés par la foi seule et la Bible seule. J’en suis venu à considérer ces trois principes comme des bastions qui me permettent de garder l’équilibre.
Le fait d’être sauvé par la grâce seule ne me pose pas de problème car cela m’éloigne d’une foi légaliste qui consiste à travailler pour mon salut. Cela ne veut pas dire que je ne suis pas mis au défi de mener une vie conforme à une vie qui a été changée par ce salut et une meilleure éthique et une vie sans péché. Mais rien de ce que je fais ne peut me sauver. L’amour de Jésus exige de moi beaucoup de choses à faire dans cette nouvelle vie qu’il m’a donnée. Ceci m’amène au deuxième locataire. Conformément à Jean et à Romains, mes péchés ont été justifiés en Christ car je crois et je n’ai pas rejeté son plan de salut. Et troisièmement, j’ai lu cela dans la bible et tout ce dont j’ai besoin pour ce salut est contenu dans la bible, qu’elle soit un livre historique, littéral ou métaphorique. Rien d’autre. La Bible seule, aucun autre livre ou personne.

Lorsqu’il s’agit d’argumenter comme ci-dessus, j’utilise la bible non plus comme un livre de loi ou un livre qui m’enseigne la sagesse dans des contextes spécifiques. Paul avait un contexte pour lequel il donnait des conseils. Il n’y a personne de plus engagé dans le message de la grâce et il se retournerait dans sa tombe s’il entendait comment nous utilisons ses lettres comme un nouveau livre de lois. Jésus lui-même a fait appel au bon sens lorsqu’il a enseigné comment la Torah doit être appliquée. Et quand je dis Torah, je ne fais pas référence à Nomos qui est la traduction grecque. Je parle de Dieu, de la voie de Dieu et de sa volonté pour nous. Jésus l’a résumé en Aimer Dieu de tout son cœur et de tout son esprit et Aimer son prochain. Les arguments autour de ces sujets ont tendance à devenir laids, sans amour et le plus souvent complètement hors contexte.

Donc, ne supposez pas que la façon dont vous et votre congrégation pensez est la façon dont chaque chrétien pense ou comprend le texte qui se trouve devant eux. Je crois en un Dieu qui est vivant et bien vivant, qui utilise la bible pour nous enseigner de nombreuses choses. Il reste à jour en conversant avec nous dans le contexte de nos propres connaissances et nous devons apprendre à interpréter le texte dans notre contexte et notre vie. Nous avons déjà des femmes qui exercent le ministère pastoral dans notre église et qui font un travail remarquable pour Dieu. Dans nos séminaires, il y a plus de femmes que d’hommes qui étudient la théologie. Nous sommes au centre du débat sur l’homosexualité et bien que nous soyons divisés sur la question de savoir si Dieu approuverait une union monogame consensuelle ou non, nous sommes d’accord pour dire que tous les pécheurs sont les bienvenus dans notre église et qu’ils sont justifiés par la Foi seule, sauvés par la grâce seule comme l’enseigne la bible.

Je ne peux et ne veux pas dire si nous à eon le bon chemin ou non mais je sais qu’à l’âge de 59 ans que rien n’est aussi certain que ce que je croyais au début de mes vingt ans. que la danse est un péché, que l’homme est le chef de l’église, que Dieu appelle u pour nous séparer des païens, que les femmes ne doivent pas enseigner, que Dieu considère tous les homosexuels comme perdus car ils restent dans une vie de péché.

Je me repose simplement dans l’assurance que ma foi m’apporte, que je suis un pécheur et que je ne peux en aucun cas m’aider à gagner mon salut ou à impressionner Dieu avec mes meilleurs efoorts, je suis peut-être le plus grand pécheur de tous, désolé Paul, je crois que je suis sauvé par la grâce seule, et que je suis chargé d’aimer tout le monde, que je suis ici, comme le Christ, pour conduire les gens au salut, veiller à vivre et protéger une vie juste, aider les opprimés, les marginaux, les pauvres et les affamés, la veuve et l’orphelin. Telles devraient être les discussions du jour. L’église échoue dans ce domaine. Par conséquent, certains chrétiens perdent leur foi. Bart Ehrman déclare qu’il est devenu agnostique non pas à cause de son étude de la bible mais parce qu’il ne voit pas Dieu dans le monde qui souffre. Je ne blâme pas Dieu, mais nous sommes les bras et les jambes de Dieu, ce qui ne lui permet pas de vivre à travers nous et de faire une réelle différence dans le monde. Je crois que j’ai été choisi, mais pas seulement pour être sauvé, mais aussi pour être au service de Dieu dans le monde, pour le monde.

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