Los santuarios de animales de granja (FAS) proporcionan cuidado, refugio y defensa de especies de animales de granja como pollos, vacas, cabras, peces, caballos, cerdos, pavos y ovejas. La disposición de los santuarios de granja tiende a parecerse a la de las granjas tradicionales, pero su funcionamiento es diferente. El FAS como movimiento comenzó con Gene Baur, cofundador de Farm Sanctuary, el primer santuario de granja oficial que abrió sus puertas en 1986. Las tareas diarias de una FAS implican a los guardianes principales, a los voluntarios y, en ocasiones, a los visitantes. Cada día está estructurado por rutinas como la alimentación, los cuidados y los procedimientos sanitarios, así como la limpieza y el mantenimiento. Entre los puntos conflictivos de los santuarios se encuentra la intervención humana en cuestiones de esterilización de animales y segregación de especies. Además, los altruistas eficaces han criticado la eficacia de la capacidad de la FAS para reducir el sufrimiento de los animales, como demuestra la «aritmética de la compasión», una medida utilitaria de defensa que aplica fórmulas matemáticas para reducir la mayor cantidad de sufrimiento en función de las vidas individuales. Jon Bockman, de Animal Charity Evaluators, afirma que «gastar demasiados recursos en el rescate directo tiene como resultado menos dinero dirigido a la educación y un menor impacto general en la ayuda a los animales, y todos los defensores deberían tener en cuenta esta preocupación a la hora de decidir cuál es la mejor manera de ayudar a los animales».

EducaciónEditar

El papel educativo es un papel secundario de las FAS. Invertir en la transformación de las perspectivas de los visitantes y voluntarios sobre la agricultura animal es un componente clave de los FAS que alistan a los residentes de los animales de granja como «embajadores» de sus especies y cumplen una función de recaudación de fondos.

Modelos de FASEditar

Sue Donaldson y Will Kymlicka han esbozado dos tipos diferentes de modelos de FAS. Los FAS pueden distinguirse por adscribirse al modelo de refugio y defensa o al modelo de comunidad intencional.

Modelos basados en el refugio y la defensaEditar

Los modelos basados en el refugio y la defensa son los más estándar. Estos santuarios se encuentran en las comunidades agrícolas tradicionales en parte debido a la infraestructura física y legal. Las seis características de este modelo son: el deber de cuidado, el apoyo al florecimiento de las especies típicas, el reconocimiento de la individualidad, la no explotación, la no perpetuación y la concienciación y defensa. Esta última característica ha lanzado una serie de preguntas sobre la eficacia del componente educativo de los santuarios.

Modelo de comunidad intencionalEditar

El modelo de comunidad intencional aborda las deficiencias del modelo de santuario estándar centrándose en la construcción de un movimiento que incluye un espectro de cuestiones especistas como el desarrollo de la atención veterinaria de los animales de granja que existen fuera de las prácticas estándar que han tenido como objetivo satisfacer los intereses agrícolas de los animales. Las seis características del modelo de comunidad intencional son: la pertenencia, la ausencia de relaciones jerárquicas fijas, la autodeterminación, la ciudadanía, la agencia dependiente, y la elección de andamios y espacios reconfigurados. Estas características corrigen algunas de las críticas al modelo de refugio y defensa al basar las prácticas de los santuarios en la capacidad de acción de los animales y ampliar los límites geográficos en los que éstos pueden vivir. La ampliación de las geografías en las que se encuentran los animales de granja sirve para corregir la formación de amistades entre humanos y animales de granja.

Un ejemplo del modelo de santuario intencional puede encontrarse en el Movimiento de Microsantuarios iniciado por Rosemary y Justin Van Kleeck. El Movimiento Microsantuario anima a los habitantes de las ciudades a rescatar animales de granja para ampliar las especies que se consideran animales de compañía.

De forma similar, Darren Chang, cofundador del Proyecto Santuario de la Granja Riverdale ha lanzado una campaña para transformar las Granjas Riverdale, una granja urbana en Toronto, en un FAS que aboga por: 1) El rescate, el refugio y la defensa de los animales, 2) La compasión y la no violencia, 3) La justicia ecológica y alimentaria y la comunidad interespecífica compasiva.

Ampliando más allá del papel tradicional de un refugio seguro para los animales de granja, los santuarios también pueden entenderse como que desempeñan papeles políticos en la transformación de las vidas políticas y espaciales de los residentes de los animales y de sus comunidades de especies más amplias que se inclinan por un futuro menos especista.