”UDC var mycket fokuserat på framtiden”, säger Karen Cox, historiker, professor vid University of North Carolina i Charlotte och författare till ett flertal artiklar och böcker om Sydstaternas historia och kultur, bland annat ”Dixie’s Daughters”: The United Daughters of the Confederacy and the Preservation of Confederate Culture”. ”Deras mål, i allt arbete de utförde, var att förbereda framtida generationer av vita sydstatare att respektera och försvara konfederationens principer.” Det var inte heller bara konfedererade monument. De förkastade också alla skolböcker som sa att slaveriet var den centrala orsaken till inbördeskriget; de hyllade Ku Klux Klan och höll tal som förvrängde det amerikanska slaveriets grymhet och försvarade slavägare.

Från omkring 1920 till början av 1940-talet skedde en andra våg av statybygge. Jane Dailey, professor i amerikansk historia vid University of Chicago, säger att denna byggperiod sammanföll med att fler svarta amerikaner kämpade för medborgerliga rättigheter och stöttade mot utbredda lynchningar i södern. ”Du har svarta soldater som just har kämpat för sitt land och kämpat för att göra världen säker för demokratin, som kommer tillbaka till ett Amerika som är fast besluten att lyncha dem”, sade Dailey. ”Slangen var helt klart vita supremacistiska monument och är utformade för att skrämma, inte bara för att minnas.”

Och en betydande del av dessa monument uppfördes på domstolsbyggnader. Enligt Lecia Brooks från Southern Poverty Law Center var syftet med att placera dessa minnesmärken på domstolsbyggnader, särskilt på 1950- och 60-talen, att påminna svarta amerikaner om den kamp och det underkastelse de skulle möta i sin kamp för medborgerliga rättigheter och lika skydd enligt lagen

.