Inledning till serien: Jag bor i ett litet hus. Jag arbetar på ett litet kontor i en liten kyrka. Av dessa och andra skäl kommer jag aldrig att ha ett stort bibliotek. När jag lägger till en bok tar jag nästan alltid bort en bok, en praxis som gör att jag kan fokusera på kvalitet framför kvantitet. Under de senaste åren har jag fokuserat på att bygga upp en samling kommentarer som endast kommer att innehålla de bästa volymerna om varje bok i Bibeln. Jag vet när jag är helt över huvudet, så innan jag började samlade jag in alla bra resurser jag kunde hitta som betygsatte och recenserade kommentarsböcker. Jag studerade dem och började sedan min samling på grundval av vad experterna berättade för mig. Eftersom jag gjorde allt detta arbete, och eftersom jag fortsätter att följa med i projektet, tänkte jag att det kunde vara till hjälp att dela med mig av rekommendationerna.

Min inriktning är på nyare kommentarsböcker (åtminstone delvis på grund av att de flesta klassikerna numera är fritt eller billigt tillgängliga) och jag erbjuder ungefär 5 rekommendationer för varje bibelbok, omväxlande för Gamla testamentet och Nya testamentet. Idag ska jag dela med mig av vad jag lärt mig om Markus.

Mark

Av de fem förslagen representerar de tre första ett mycket tydligt samförstånd från alla experter; de två som följer efter är fortfarande allmänt betraktade som utmärkta, men det tycks finnas en betydande klyfta mellan de tre bästa och resten.

R.T. France – The Gospel of Mark (New International Greek Testament Commentary). De flesta kommentatorer av kommentarer reserverar förstaplatsen för Frances volym (observera att han också har skrivit en topp fem-kommentar till Matteus). Även om NIGTC är mer akademisk än de flesta andra serier och kräver åtminstone vissa kunskaper i grekiska, säger D.A. Carson att den ändå är ”anmärkningsvärt lättillgänglig och innehåller en hälsosam blandning av historia, teologi, social kontext och till och med värme”. Som exempel kan jag nämna att jag har rudimentära kunskaper i grekiska (ett år på universitetsnivå) och tycker att jag kan ta mig igenom dessa kommentarer, om än ibland med vissa svårigheter. (Amazon, Westminster Books)

James Edwards – The Gospel According to Mark (Pillar New Testament Commentary). Pillar-serien, redigerad av D.A. Carson, är genomgående utmärkt, alltid konservativ och mer allmänt tillgänglig än NIGTC. Edwards volym om Markus får en rekommendation av alla konservativa experter som jag konsulterat. Keith Mathison säger ”Edwards kommentar till Markus är ännu ett fint bidrag. Hans betoning på Markus teologi är särskilt nyttig.” Enligt förlaget ”syftar den här kommentaren främst till att tolka Gosepl i Markus i enlighet med dess teologiska intentioner och syften, särskilt när det gäller Jesu liv och tjänst och kallelsen till tro och lärjungaskap”. (Amazon, Westminster Books)

William Lane – The Gospel According to Mark (The New International Commentary on the New Testament). Lanes kommentar är något äldre än de två föregående och kan vara i viss fara att fasas ut då Eerdmans långsamt ersätter en del av de äldre volymerna i NICNT-serien. Av den anledningen kan den vara värd att köpa förr snarare än senare. Detta är den enda kommentar till Markus som John Piper rekommenderar. (Amazon, Westminster Books)

Alan Cole – Mark (The Tyndale New Testament Commentaries). Detta är den mest kortfattade av de kommentarer som listas här (även om den fortfarande är på 340 sidor) och kommer nödvändigtvis att begränsas av sin storlek. Mindre, mer lättlästa kommentarer har dock sin plats och experterna är överens om att den här är ett utmärkt tillägg till varje bibliotek. Denna eller Edwards volym skulle troligen vara det bästa valet för den som inte är pastor. (Amazon, Westminster Books)

C.E.B. Cranfield – The Gospel According to St Mark: An Introduction and Commentary (Cambridge Greek Testament Commentary). Detta är den äldsta kommentaren i listan (och kom ihåg att jag fokuserar på nyare kommentarer eftersom de flesta av de äldre nu finns tillgängliga gratis). Den här får högsta beröm av Derek Thomas. Samtidigt sammanfattar Westminster Seminary’s Dan McCartney vad de flesta vill att vi ska veta om den: ”Lite daterad, men praktisk och pålitlig”. Carson påpekar att det talar för en kommentars kvalitet när den fortfarande finns i tryck femtio år efter den första publiceringen. Det är sant. (Amazon, Westminster Books)

Jag tycker i allmänhet att det är bra att ha minst en predikobaserad kommentar till mitt förfogande, så jag skulle också vilja ha Kent Hughes’ uppsättning i två volymer till hands. Ben Witheringtons socio-retoriska kommentar verkar vara en annan kommentar som regelbundet rekommenderas. Slutligen tycker jag ofta om R.C. Sprouls kommentarer; han släppte nyligen en kommentar om Markus.