SÅ VÄLKOMMEN?

”Det där är inte till någon hjälp” tänker du kanske, ”Jag har läst fram till den här punkten bara för att förstå att moral inte existerar, men jag måste ändå bete mig som om den existerar?”

Men att verkligen förstå moralens natur påverkar hur vi ser på och tar kontroll över våra liv.

När vi accepterar att moralen inte är något annat än en evolutionär egenskap som formats av vår uppfostran, inser vi hur grå världen egentligen är. Det finns ingen allsmäktig skala som bedömer moralen i våra handlingar. Ja, våra handlingar har externa konsekvenser, men den enda person som avgör om våra handlingar är moraliskt ”riktiga” är den person som vi möter i spegeln varje dag.

Härförut har vi tagit vårt moraliska sinne för givet. Men att erkänna moralens sanna natur innebär att vi kan ta kontroll och forma vår moral framöver. Vi kan aktivt definiera vår moral i stället för att passivt acceptera den moral som överlämnats till oss.

För att göra den här övergången krävs det att vi erkänner gränserna för vår ingrodda moral. Vi måste inse att det som känns moraliskt rätt inte alltid är rätt. Särskilt eftersom moraliskt rätt inte riktigt existerar.

Vår ingrodda moraliska känsla fungerar vanligtvis bra. Vi undviker att skada andra människor, försöker vara rättvisa och strävar efter att vara snälla. Dessa instinkter stämmer överens med vad de flesta människor anser vara de ”rätta” moraliska principerna och är instinkter som vi skulle ha valt för oss själva om vi hade haft valet.

Men vi får problem när vårt moraliska sinne inte stämmer överens med samhällets, särskilt när det gäller kontroversiella frågor som abort, dödsstraff, samkönade äktenskap osv.

Vårt inrotade moraliska sinne driver oss automatiskt mot en ståndpunkt som känns känslomässigt motiverad. Vi kommer sedan med rationellt klingande argument för att försvara vår sida trots att vi redan har bestämt oss. Vi blir upprörda av människor som inte håller med oss. ”Har de ingen anständighet?” frågar vi oss själva. ”Hur kan de inte känna samma sak som jag i den här frågan?” Vi skriver passionerade Facebook-inlägg och hamnar i häftiga diskussioner med våra svärföräldrar. I grunden tror vi att vår moraliska ståndpunkt är berättigad eftersom den bara känns så rätt.

Men när vi inser att våra känslor är en evolutionär egenskap och inte kommer från en högre sanning, inser vi att känslobaserat beslutsfattande inte alltid är den bästa vägen. Att vara en aktiv moralisk deltagare innebär att erkänna att våra känslor inte är ofelbara. Det innebär också att förstå att den moral som våra känslor kommer ifrån är baserad på våra omständigheter. De som har motsatta åsikter kommer sannolikt från olika bakgrunder.

Vid att erkänna detta börjar vi behandla moral som en åsikt.

Vi omformulerar hur vi ser på moral från ett faktum till en åsikt. Till skillnad från fakta skiljer sig åsikter från person till person, förändras med tiden och är inte alltid logiskt vettiga. Man kan ha en åsiktsskillnad med någon utan att tycka att de har fel eller är dumma.

Åsikter är inte heller binära. Man kan tycka att kvinnor ska ha rätt att göra abort och samtidigt känna sig skyldig till kostnaden för ofödda liv. Man kan värdera en dödsdömd fånges liv samtidigt som man erkänner behovet av rättvisa. Du kan känna sorg över de liv som går förlorade vid masskjutningar i skolor samtidigt som du respekterar vår önskan att skydda oss med hjälp av vapen.

Det viktigaste är att behandla moral som en åsikt, vilket gör det möjligt för oss att säga ”jag vet inte”. Fakta strider inte mot varandra, men åsikter gör det. Och ibland är våra moraliska åsikter så motstridiga att det är svårt att ta ett konkret ställningstagande. När vi väl har accepterat att det inte finns något objektivt ”rätt” är det helt acceptabelt att vara obeslutsam i frågor.

Detta erkännande leder till det sista steget för att vara en aktiv moralisk deltagare: sluta argumentera med människor och börja lyssna. När vi väl erkänner att det inte finns något ”rätt” svar kommer vi att ägna mindre tid åt att meningslöst försöka övertyga någon annan om varför vi har rätt och mer tid åt att lyssna på deras sida. Även om våra känslor kanske blossar upp i oenighet med vad den andra personen säger, vet vi nu att våra känslor inte är idiotsäkra.

Efter att ha lyssnat på en annan åsikt behöver vi inte ändra uppfattning. Faktum är att jag i de flesta fall inte skulle förvänta mig att vi skulle göra det eftersom det är mycket svårt att gå emot vår inrotade moral. Men vi har åtminstone kommit ett steg närmare att vara en aktiv deltagare i definitionen av vår moral. Istället för att bara acceptera den moral som vi har fått, har vi gjort en medveten ansträngning för att öppna oss för andra perspektiv. Vi slösade mindre energi på att försöka bevisa en ”rättighet” som inte existerar och ägnade mer tid åt att knyta an till en annan person. Jag tror att det är så nära en sann moralisk rätt som vi någonsin kommer att komma.

Andra artiklar som du kanske gillar

Om du gillade den här artikeln, besök LateNightFroyo.com för att läsa om ämnen som väcker samtal om kärlek, livet och mycket mer.

Var är rätt tidpunkt att dyka upp på en fest?

Hur slipper du gå ut?

Hur ung är för ung för att dejta?