Skyltar och konstverk med sloganen ”Yellow Peril Supports Black Power” har börjat dyka upp vid protester och på sociala medier efter George Floyds död, en svart man som dödades efter att en polis från Minneapolis knäböjde på hans hals.

Sloganen har sina rötter i 1960-talet, och även om den återanvänds av asiatiska amerikaner för att visa solidaritet med Black Lives Matter-rörelsen, har vissa aktivister börjat tala emot dess användning i dag, eftersom de menar att den förringar rörelsen genom att den likställer asiatisk-amerikanska kamper med svartas kamper.

”De falska analogierna slutar med att vi hamnar i trubbel”, säger Connie Wun, medgrundare och verkställande direktör för AAPI Women Lead, till NBC Asian America. ”Asiatiskt amerikanska och svarta samhällen kan ha en viss överlappning, men dessa kamper är inte analoga, och de är inte desamma.”

Uttrycket ”gul fara” har sitt ursprung på 1800-talet, när kinesiska arbetare fördes till USA för att ersätta emanciperade svarta samhällen som en billig arbetskraftskälla. Kinesiska arbetare tjänade mindre än sina vita motsvarigheter och blev också offer för rasistiska motreaktioner från vita arbetare som såg dem som ett hot mot deras försörjning. Denna rädsla ledde till antagandet av Chinese Exclusion Act 1882, den första lagen som begränsade invandringen baserat på ras.

Men på 1960-talet försökte asiatiska amerikaner återta den rasistiska termen och sin historia. Särskilt färgade studenter vid San Francisco State University och University of California, Berkeley, bildade en koalition som kallades Third World Liberation Front och krävde en campusreform som bland annat innebar att man inrättade klasser för etniska studier och protesterade mot Vietnamkriget.

”Yellow Peril Supports Black Power” förknippas oftast med ett svartvitt foto som togs 1969 vid ett möte i Oakland, Kalifornien, där man stöttade Huey Newton, medgrundare till Black Panther Party, som hade arresterats för anklagelser om att ha dödat en polisman. (Den andra medgrundaren var Bobby Seale.)

På fotot hålls skylten av den japansk-amerikanske aktivisten Richard Aoki, som anslöt sig till Black Panther Party i dess tidiga skede och så småningom steg i graderna till att bli fältmarskalk, vilket gjorde honom till den ende asiatiskt-amerikan som innehade en ledarroll i organisationen. Han är också känd som den person som först försåg Black Panther Party med vapen från sin personliga samling för att använda på patruller.

”Vid det allra första Black Panther-mötet ombads Richard av Huey och Bobby Seale att tala om de japansk-amerikanska koncentrationslägrens historia”, säger Diane Fujino, professor i asiatisk-amerikanska studier vid UC Santa Barbara och författare till Aokis biografi, ”Samurai Among Panthers: Richard Aoki on Race, Resistance and a Paradoxical Life.”

”Pantrarna förstod att rasismen mot japanamerikaner och asiatiska amerikaner var kopplad till de svartas befrielse, och att dessa samhällen båda var förtryckta av den vita överhögheten.”

Men medan Aoki hade hyllats som en symbol för att förena asiatiska amerikaner och svarta amerikaner i deras kamp mot vit överhöghet, avslöjade dokument 2012, tre år efter hans död, att han hade varit en FBI-informatör med uppgift att infiltrera Black Panther Party.”

”Det är lätt att lära ut det hyllande narrativet – Richard utgör en utmaning för hur vi tänker om vad det innebär att vara aktivist”, sade Fujino. ”Informationen sätter stora frågetecken på hans arbete och tar bort hans arv.”

Men även om ”Yellow Peril Supports Black Power” på den tiden var ett sätt för asiatiska amerikaner att uttrycka sitt stöd för svarta samhällen och förena sig mot förtryckande krafter, påpekar aktivister att Black Lives Matter i dag är en annan rörelse i en annan tid.

”Sloganen har galvaniserat människor, och jag bortser inte från dess kraft i den bemärkelsen”, sa Wun, från AAPI Women Lead. ”Men det finns begränsningar för symboliken. Vi måste ta hänsyn till det faktum att det i dag finns mycket fler asiatiska amerikaner som inte identifierar sig som gula, eller östasiatiska, så termen ’gul fara’ är inte inkluderande. Vi måste också ifrågasätta hur våra privilegier som asiatiska amerikaner möjliggörs av anti-svarthet.”

Monyee Chau, en kinesisk och taiwanesisk konstnär baserad i Seattle, är en av de konstnärer som repopulariserade ”Yellow Peril Supports Black Power” efter att ha designat en affisch med sloganen under bilder av en svart panter och en gul tiger. Bilden fick mer än 50 000 likes på Instagram. Chau, som använder pronomenerna de och dem, gjorde också konstverket tillgängligt för nedladdning så att andra kunde använda det på affischer och skyltar.

Chau utformade först bilden som svar på den ”sorg och ångest” de kände efter Floyds död den 25 maj, men började snart få meddelanden från vissa som inte höll med om användningen av sloganen.

”Eftersom jag visste att slagordet användes för att uttrycka stöd för Black Power-rörelsen var min avsikt att erbjuda samma stöd”, säger Chau, som sedan dess har arkiverat det ursprungliga inlägget och skapat en ny bild där slagordet ersatts med ”Black Lives Matter”. ”Men jag började diskutera med de människor som messade mig, och jag förstod då hur frasen centrerar asiatiska amerikaner när den här gången inte handlar om oss.”

I sin offentliga ursäkt erkände Chau också ”det arbete, tålamod och den möjlighet till lärande som svarta och asiatiska kvinnor har gett” dem. En svart asiatisk person arbetade specifikt med Chau för att hjälpa dem att förstå innebörden av slagordet.

De påpekade på Instagram att svarta och asiatiska personer har gjort arbetet med att hjälpa dem att förstå misstaget. ”Jag är tacksam för de svarta och asiatiska kvinnor som har brytt sig tillräckligt mycket om att utöka arbetet för att låta mig och min gemenskap få den här möjligheten att lära sig.”

För asiatiska amerikaner som letar efter sätt att alliera sig med svarta samhällen utmanar Wun individer att tänka på om deras handlingar fungerar för att bekämpa polisbrutalitet mot svarta eller om de är centrerade kring deras egna känslor.

”Människor måste centrera svart befrielse och frihet i sin politik och i sin praktik”, säger hon. ”Det är vad det innebär att vara solidarisk. Det kommer inte att vara lätt, men det är en del av arbetet. Solidaritet mellan raser är ett mål som kräver kamp.”

Följ NBC Asian America på Facebook, Twitter och Instagram.