Hebreisk-engelsk text
I. Sammanfattning
Språkspråksboken 3 är en faders tal till sin son. Han säger till honom att följa sina vägar, lita på Gud, sträva efter visdom och behandla andra på rätt sätt. Han säger också till honom att han inte ska avundas de laglösa eftersom Gud ger dem vad de förtjänar.
II. Foto
V. 18 prisar visdomen: ”Hon är ett livets träd för dem som griper tag i henne, och den som håller fast vid henne är lycklig. ”
III. Viktiga verser
vv. 5-7: Förlita dig på HERREN av hela ditt hjärta och förlita dig inte på ditt eget förstånd. På alla dina vägar erkänner du honom, och han skall göra dina stigar jämna. Var inte klok i dina egna ögon; frukta HERREN och undvik det onda.
Vv. 9-10: Och dina lador skall fyllas med säd, och dina kärl skall brista av nytt vin.
vvv. 11-12: ”Du skall vara en rik man, och du skall vara en man, och du skall vara en man, och du skall vara en man, och du skall vara en man, och du skall vara en man, och du skall vara en man: Du får inte avvisa HERRENS tukt, min son, du får inte avsky hans tillrättavisning. Ty den som HERREN älskar, honom tillrättavisar han, som en fader den son han föredrar.
vvv. 14-15: Värdet i handeln är bättre än silver, hennes avkastning, större än guld. Hon är dyrbarare än rubiner, Alla dina varor kan inte mäta sig med henne.
vv. 17-18: Hennes vägar är behagliga vägar, och alla hennes stigar är fridfulla. Hon är ett livets träd för dem som griper tag i henne, och den som håller fast vid henne är lycklig.
v. 24-25: När du lägger dig, är du inte rädd, du lägger dig, och din sömn är ljuvlig. Du skall inte frukta plötslig förskräckelse eller den olycka som drabbar de ogudaktiga.
v. 30: Bråka inte med en man utan anledning, när han inte har gjort dig något ont.
IV. Översikt
1-4. En faders förmaning
5-10. Lita på Gud och betala honom
11-12. Acceptera Guds tillrättavisning
13-18. Salighet, visdomens värde
19-20. Gud använder sig av visdom
21-26. Uppmuntran, belöning
27-30. Behandla andra rätt
31-35. Avundas inte en laglös människa
V. Kommentar
Språkord 3 är en faders tal riktat till sin son (jfr v. 1, 11, 21). Det börjar med en uppmaning: ”Min son, glöm inte min undervisning, utan låt ditt sinne bevara mina bud”. Denna typ av befallning finns även i andra delar av ordspråksboken, t.ex. 4:10, 4:20, 5:1 och 7:1. Inledningen avslutas med att säga: ”Du kommer att finna nåd och bifall i Guds (’elohim) och människornas ögon”. Det är intressant att ordet ’elohim ”Gud”, som förekommer här, bara förekommer 5 gånger i hela boken. Nästa gång det förekommer är i kapitel 25! Tetragrammaton förekommer dock 87 gånger.
v. 5-8 betonar människans brister i jämförelse med Gud: ”… lita inte på ditt eget förstånd … Var inte klok i dina egna ögon; frukta HERREN och undvik det onda”. Följaktligen ska man ”hedra” Gud med sina materiella rikedomar: ”Hedra HERREN med din förmögenhet, med det första av dina produkter.” Detta är troligen en hänvisning till det förfruktsoffer som beskrivs i 2 Mos 23:19 och 5 Mos 26:1-3. Det är intressant att det finns ett monetärt incitament för att ”hedra” Gud: ”Och dina lador skall fyllas med säd, och dina kärl skall brista av nytt vin” (v. 10). Detta påminner mycket om välsignelsen i 5 Mos 28:8: ”HERREN skall ordna välsignelser åt dig över dina lador och över alla dina företag…”
Vv 11-12 behandlar problemet med lidande, och det är det enda stället i hela boken där det görs. I verserna står det: ”Förkasta inte HERRENS tuktan, min son; avskräck inte hans tillrättavisning. Ty den som HERREN älskar, han tillrättavisar, som en fader den son han tycker om.” Med andra ord straffar Gud dem som han älskar, ungefär som en far (se Ordsp 13:24 där det står: ”Den som skonar käppen hatar sin son, men den som älskar honom tuktar honom tidigt”). Denna ståndpunkt tas upp i Job 5:17-5:18: ”Se hur lycklig den man är som Gud tillrättavisar; förkasta inte den allsmäktiges tuktning. Han skadar, men han binder, han sårar, men hans händer läker.” Men medan det finns många sätt att hantera denna fråga i Jobs bok, erbjuder Ordspråksboken endast en lösning.
Vv. 13-18 innehåller hymniska lovord till visheten och jämför henne med ädelmetall/juveler: ”Hennes värde i handeln är bättre än silver, hennes avkastning är större än guld. Hon är dyrbarare än rubiner; alla dina varor kan inte mäta sig med henne” (v. 14-15). För liknande analogier, se 2:4, 8:10, 8:18-19 och 20:15. Det är intressant att v. 13-18, som verkar vara en egen enhet, börjar och slutar med ordet ’ashar ”lycklig/välsignad.”
Vv. 27-30 är en egen enhet och talar om att behandla andra på rätt sätt, t.ex. ”Bråka inte med en man utan anledning, när han inte har gjort dig någon skada”. Vv 31-35 förklarar varför det är dumt att avundas den laglösa mannen: ”HERRENS förbannelse är över den ogudaktiges hus, men han välsignar den rättfärdiges hemvist” (v. 33). Precis som i början slutar Ordspråksboken 3 med att beskriva de fördelar som visheten medför: ”De kloka ska få ära, men de dumma ska få skam som sin del” (v. 35).