A haszonállatmenhelyek (FAS) gondoskodnak a haszonállatfajok, például csirkék, tehenek, kecskék, halak, lovak, sertések, pulykák és juhok gondozásáról, védelméről és védelméről. A farmmenedék elrendezése általában hasonlít a hagyományos farmokra, azonban másképp működik. A FAS mint mozgalom Gene Baurral, a Farm Sanctuary társalapítójával, az 1986-ban megnyílt első hivatalos farmmenedékházzal kezdődött. A FAS napi feladatai az elsődleges gondozókat, önkénteseket és időnként látogatókat foglalnak magukban. Minden napot olyan rutinok strukturálnak, mint az etetés, a gondozási és egészségügyi eljárások, valamint a takarítás és karbantartás. A menhelyek konfliktuspontjai közé tartozik az állatok sterilizálásával és a fajok elkülönítésével kapcsolatos emberi beavatkozás. Ezenkívül a hatékony altruisták kritikával illetik a FAS hatékonyságát az állatok szenvedésének csökkentésében, amit az “együttérzés aritmetikája” mutat, az érdekérvényesítés utilitarista mércéje, amely matematikai képleteket alkalmaz az egyéni életek fényében a legtöbb szenvedés csökkentésére. Jon Bockman, az Animal Charity Evaluators munkatársa szerint: “Ha túl sok erőforrást fordítunk a közvetlen mentésre, az kevesebb pénzt fordítunk az oktatásra, és összességében kisebb hatást érünk el az állatok megsegítésében, és minden szószólónak figyelembe kell vennie ezt az aggályt, amikor eldönti, hogyan segíthet a legjobban az állatokon.”
OktatásSzerkesztés
A FAS másodlagos szerepe az oktatás. A látogatók és önkéntesek állattenyésztéssel kapcsolatos perspektíváinak átalakításába való befektetés a FAS kulcsfontosságú eleme, amely a haszonállatok lakóit fajuk “nagyköveteiként” vonja be, és adománygyűjtő szerepet tölt be.
FAS modellekSzerkesztés
Sue Donaldson és Will Kymlicka két különböző típusú FAS modellt vázolt fel. A FAS megkülönböztethető a menedék- és érdekvédelmi modell vagy a szándékos közösségi modellhez való tartozás alapján.
Menedék- és érdekvédelmi alapú modellekSzerkesztés
A menedék- és érdekvédelmi alapú modellek a legelterjedtebbek. Ezek a menedékhelyek részben a fizikai és jogi infrastruktúra miatt találhatók meg a hagyományos mezőgazdasági közösségekben. E modell hat jellemzője a következő: gondozási kötelezettség, a fajra jellemző virágzás támogatása, az egyediség elismerése, a kizsákmányolás tilalma, az állandósulás tilalma, valamint a tudatosság és az érdekérvényesítés. Ez utóbbi jellemző egy sor kérdést indított el a szentélyek oktatási komponensének hatékonyságával kapcsolatban.
Szándékos közösségi modellSzerkesztés
A szándékos közösségi modell a standard szentélymodell hiányosságait kezeli azzal, hogy a mozgalomépítésre összpontosít, amely magában foglalja a fajvédő kérdések olyan spektrumát, mint például a haszonállatok állategészségügyi ellátásának fejlesztése, amely a standard gyakorlaton kívül létezik, amely az állatok mezőgazdasági érdekeinek kielégítését célozta. A szándékos közösségi modell hat jellemzője a következő: összetartozás, a rögzített hierarchikus kapcsolatok hiánya, önrendelkezés, állampolgárság, függő cselekvőképesség, valamint a választási lehetőségek és az újrakonfigurált terek. Ezek a jellemzők orvosolják a menedékhelyi és érdekvédelmi modell néhány kritikáját azáltal, hogy a menedékhelyi gyakorlatokat az állatok cselekvőképességére alapozzák, és kiterjesztik az állatok életterének földrajzi határait. A földrajzok kiterjesztése, amelyekben a tenyésztett állatok megtalálhatók, az ember és a tenyésztett állatok közötti barátságok kialakításának korrekciójaként szolgál.
A szándékos menedékhely-modell példája a Rosemary és Justin Van Kleeck által elindított Microsanctuary mozgalomban található. A Microsanctuary Movement arra ösztönzi a városlakókat, hogy megmentsék a haszonállatokat, hogy bővítsék a társállatoknak tekintett fajok körét.
Hasonlóképpen Darren Chang, a Riverdale Farm Sanctuary Project társalapítója kampányt indított a Riverdale Farms, egy torontói városi farm átalakítása érdekében a FAS-t támogató FAS-zá: 1) állatmentés, menedék és érdekvédelem, 2) együttérzés és erőszakmentesség, 3) ökológiai és élelmezési igazságosság és együttérző fajok közötti közösség.
Túlmutatva a haszonállatok biztonságos menedékének hagyományos szerepén, a menedékhelyeket úgy is fel lehet fogni, mint amelyek politikai szerepet játszanak az állatok lakóinak és tágabb fajközösségeiknek a politikai és térbeli életét átalakító, egy kevésbé fajközpontú jövő felé hajló, úttörő szerepet játszó állatmenhelyek.