|
Aphrodité  |
|
|---|---|
| Cím | |
| A szerelem és romantika istennője | |
| A vágy istennője és gyönyör | |
| Szépség és vágy istennője | |
| Lényeges statisztikák | |
| nem | nő |
| család |
|
| Státusz | Immortal |
| Szemszín | Minden szín, de eredetileg ÓCEÁNKÉK |
| Hajszín | Minden szín, de eredetileg szőke |
| magasság | Mindenféle magasság |
| Más | |
| Hovatartozás |
Nem ismert |
| Fegyverek |
Nem ismert |
| Species | Goddess |
| Home |
Olympus |
| Római forma |
Vénusz |
| Etruszk forma | Turán |
| Megjelenések |
Nincs |
| Szereplő | Nincs |
| Kérdések |
Nincs |
Aphrodité (ógörögül Αφροδίτη) a szépség istennője, a szerelem, a vágy, a szexualitás és a gyönyörök istennője. Római megfelelője Vénusz. Az olümposziak közül ő a legidősebb, mivel Ouranos lánya.
Története
Amikor Kronosz feldarabolta Ouranost, apja maradványait a tengerbe dobta, és a habokból Aphrodité született. A tenger, amelyben született, állítólag Páfosz közelében volt, amely város Ciprus szigetén, a Földközi-tengerben található. Kronosz uralkodása alatt semleges életet élt. Lehet, hogy részt vett az első olümposzi háborúban, de az is lehet, hogy nem.
Később, miután Zeusz átvette a hatalmat, csatlakozott az olümposziakhoz, és hamarosan az istenek közötti konfliktusok forrásává vált. Bár Zeusz kísértésbe esett, hogy feleségül vegye, végül Héphaisztoszhoz adta feleségül, hogy elpusztítsa a konfliktust, amit a többi isten között okozott.
A házassággal elégedetlen Aphrodité még azután is viszonyt folytatott a jóképű és szenvedélyes Árésszel, hogy férje megalázta őt azzal, hogy nyilvánosan leleplezte kapcsolatát. Az évszázadok során mind halandókkal, mind más istenekkel is voltak románcai.
Trójai háború
Aphrodité nagyban hozzájárult a tíz évig tartó trójai háború okozásához, amely Trója városának erőszakos pusztulását és több ezer ember halálát okozta.
Tetisz és Peleusz házasságkötése közben Erisz dühében, amiért nem hívták meg, egy Aranyalmát dobott a terembe, ahol több istennő is meglátta és összeveszett érte. Végül három istennőre, Aphroditéra, Héra és Athénéra esett a választás. Azon veszekedtek, hogy ki a legszebb közülük, mivel az almán az állt, hogy “A legszebbnek”. Zeusz, belefáradva a sok vitába, elküldte Hermészt, hogy hozza el az első embert, akit talál, hogy ítélje meg, ki a legszebb a három istennő közül. Sajnos Páriszt, Trója hercegét találta meg, hogy ítélkezzen felettük. Héra felajánlotta neki egész Ázsia és Európa feletti uralmat, ha őt választják, míg Athéné harci képességeket és intelligenciát ajánlott fel. Aphrodité viszont a legszebb élő nő kezét ajánlotta fel neki.
Párisz semmit sem gondolt Athéné és Héra ajánlatára, ezért Aphrodité ajándékát választotta. Aphrodité megkérte fiát, Erószt, hogy érje el, hogy Heléna beleszeressen Páriszba. A fiú megtette, amit az anyja kért, és ők ketten egymásba szerettek, aminek következtében Párisz visszacsempészte a lányt Trója városába.
Heléna azonban már a spártai Meneleusz király felesége volt, és amikor megtudta, mi történt, elment a testvéréhez, Agammemnónhoz, és ők ketten hadjáratot indítottak Trója ellen, aminek következtében kitört a trójai háború. Aphrodité támogatta Tróját a háborúban, és sokszor beavatkozott Párisz és kedvenc fia, Aeneas érdekében, aki szintén trójai királyi családból származott.
Második olümposzi sereg
megjelenés
Aphrodité a szépség megszemélyesítője, és mások számára úgy jelenik meg, ahogyan ők személyesen érzékelik a fizikai vonzerőt, és Aphrodité igyekszik megfelelni az ő szépnek látásának. Ezért a valódi megjelenése ismeretlen. Aphrodité nagyon odafigyel arra, hogyan néz ki mások szemében, és a legapróbb hibát is képes észrevenni a külsejében.” Percy Jackson: Görög istenek című könyvében megerősítést nyert, hogy Aphrodité külseje úgy változik, hogy minden egyes személynek, aki ránéz, tetszését elnyerje. Mielőtt bemutatták volna a többi istennek az Olümposzon, a horaiak gyönyörű, fehér, szőrtelen ruhába öltöztették, finom aranykoronát tettek a fejére, arany fülbevalót akasztottak a fülébe, és egy arany nyakláncot tekertek a torka tövére. Olyan gyönyörű volt, hogy azonnal vágyat és csodálatot váltott ki az összes istenből, és irigységet és haragot az összes istennőben. A Percy Jackson: Görög hősök című könyvében megemlítik, hogy Aphrodité szeme rózsaszínben izzik, ha dühös.
A Titán átkában Aphroditét úgy ábrázolták, hogy vörös szaténruhát viselt, haja fürtök kaszkádjába göndörödött, tökéletes sminkkel, káprázatos szemekkel, mint a tavaszi vizek tavacskái, és olyan mosollyal, amely a Hold sötét oldalát is bevilágította volna. Olyan szép volt, hogy Percy az első pillantásra elfelejtette, hol van, és hogyan beszéljen összefüggően, és megjegyezte, hogy amikor mosolygott, úgy nézett ki, mint Annabeth és egy tévés színésznő keveréke, akibe ötödikben belezúgott. Aphroditéról az is kiderült, hogy különös gondot fordít a külsejére, és a legapróbb hibát is észreveszi, amit az is bizonyít, hogy megkérte Percyt, hogy tartsa a tükrét, miközben kijavított valami hibát, amit ő nem láthatott.
Az Elveszett hősben, amikor Piper álmában először látta meg Aphroditét Medea áruházában, más külsőt viselt, de még mindig gyönyörű volt a látvány: vállig érő haj, kecses nyak, tökéletes vonások és elképesztő alak farmerbe és hófehér felsőbe bújtatva. Piper azt is megjegyezte, hogy Aphrodité más volt, mint a többi rendkívül szép nő, akit korábban látott: az anyja elegáns volt próbálkozás nélkül, divatos erőfeszítés nélkül, lenyűgöző smink nélkül. Az anyja haj- és szemszínét azonban nem tudta pontosan meghatározni, mivel Aphrodité külseje a megfigyelés során változott, mivel igyekezett megfelelni Piper szépségideáljának.
Az Athéné jegyében Aphrodité lélegzetelállítóan gyönyörű nőként jelent meg Annabeth számára, sötét csokoládé fürtökkel és játékosan csillogó szemekkel, amelyek a zöldtől a kéken át a borostyánszínűig váltakoztak. Úgy volt öltözve, mint egy déli szépasszony: ruhája mélyen kivágott, rózsaszín selyemből készült míderrel és fehér, fodros csipkével díszített, háromrétegű karikás szoknyával, hosszú, fehér selyemkesztyűt viselt, és tollas, rózsaszín-fehér legyezőt tartott a mellkasához. Az arcáról azt mondták, hogy nehéz leírni, mivel vonásai mintha egyik elbűvölő filmcsillagról a másikra váltottak volna, és másodpercről másodpercre egyre szebb lett, ahogy változott. Annabeth azonnal, irracionálisan irigykedett rá, mert mindig is azt kívánta, bárcsak sötét haja lenne, hogy komolyabban vegyék, mint egy szőkét. Aphrodité más olyan tulajdonságokat is megnyilvánult, amelyek arra szolgáltak, hogy Annabeth elégtelennek érezze magát: a könnyed kecsesség, amellyel a ruháját viselte, a tökéletes, mégis visszafogott smink, és az, ahogyan női bájt sugárzott, amelynek egyetlen nőhöz vonzódó ember sem tudott ellenállni.
Venus
Fő cikk: Vénusz
Aphrodité Vénuszként át tud váltani római aspektusába. Vénuszként fegyelmezettebbé, harciasabbá és militaristábbá válik. Lehetnek gyermekei vagy leszármazottai a San Francisco melletti Jupiter-táborban. A görögök Aphroditét szenvedélyes és érzéki lényként képzelték el. A rómaiak Vénuszt kultúrájuk isteni ősanyjaként tisztelték.
Személyiség
Aphrodité egyszerre temperamentumos és arrogáns. Emellett ravasznak, kacérnak és csábítónak is mutatkozik. E tulajdonságai ellenére egyszerre nagyon szeretetteljes és szenvedélyes, hisz a szerelemben, ami abszolút és igaz. Aphrodité nagyon jóindulatú és gyengéd azokkal, akiket kedvel, és mélyen törődik a gyermekeivel, valamint az apjukkal. Mivel a legerősebb emberi érzések felett elnököl, nagyszerű rálátása van a halandói érzelmekre, valamint a halandói természetre is. Szívesen avatkozik bele az emberek közötti szerelmi ügyeikbe (pl. Trójai Heléna és Párisz).”
Képességek
| “ | Személyesen találkoztam Aphroditével, a szerelem istennőjével, és az ereje jobban megijesztett, mint Árész. | “ |
|
-Percy Jackson A titánok átka |
||
Aphrodité Ouranos lányaként rendkívül erős istennő, aki sok mást felülmúlt, különösen, hogy – saját szavaival élve – “a szerelem még az isteneket is térdre kényszeríti”. Még Percy is elismerte egyszer, hogy Aphrodité hatalma jobban megrémítette őt, mint Árészé. A Hádész házában Piper azt mondja, hogy anyja ereje ősi volt, mivel Ouranos maradványaiból született, amelyek még Zeuszénál is ősibbek voltak.
- Amokinézis: A szerelem istennőjeként isteni hatalommal és abszolút kontrollal rendelkezik a szerelem és a vágy érzelmei felett. Képes arra, hogy másokban szerelmet és szenvedélyt ébresszen, és bármely halandó vagy isten, akit csak akar, belépjen a szerelem, a vágy, a szépség és más, velük kapcsolatos dolgok irányításával. Az egyetlen ismert istenség, aki legalább részleges védettséggel rendelkezik ez ellen, a három Szűz Istennő: Hestia, Athéné és Artemisz.
- Szerelmi robbanások: Ahogy a Percy Jackson: Görög hősökben látható, Aphrodité, ha felbőszül, gyönyörű rózsaszín szerelmi energia robbanásokat képes generálni, amelyek elég pusztítóak ahhoz, hogy azonnal rommá robbantsa a palotája mennyezetét.
Klorokinézis: Percy Jackson Görög istenek című könyvében megemlítik, hogy csodálatos virágok nyílnak, ahol csak jár. Később szerelmének, Adonisznak a testét vérvörös rózsákká és anemónákká változtatta. Az Olümposz vére című filmben, miközben segít Piper-nek Periboia elleni harcban, Aphrodité számos rózsaszirmot szórt az óriásnő szemébe, miközben bátorítást kiált a lányának.
- Nephelokinézis:
- Szépség és mindenható vonzerő: Az Olümposz vére című filmben, miközben Pipernek segített Periboia ellen harcolni, Aphrodité egy kis fehér felhőn lebegett körülöttük.
- Szépség és mindenható vonzerő: Mint a szépség istennője, Aphrodité tetszés szerint megváltoztathatta a külsejét, attól függően, hogy az illető, akinek a jelenlétében van, hogyan érzékeli a szépségét. Ahogy a Percy Jackson: Görög hősök című könyvben említik, fia, Erósz örökölte ezt a képességét. Aphrodité olyan lélegzetelállítóan gyönyörű, hogy Percynek leesett az álla, és néhány másodpercig szóhoz sem jutott, miután először meglátta őt A titán átkában. Az elveszett hősben a lánya, Piper úgy jellemezte Aphroditét, hogy “elegáns próbálkozás nélkül, divatos erőfeszítés nélkül, lenyűgöző smink nélkül”. Ezért Percy Jackson A görög istenek című könyvében Aphrodité az, aki Pandorának ellenállhatatlan női szépséget és bájt kölcsönöz.
- Szépséggel kapcsolatos átkok: Ahogy a Percy Jackson’s Greek Heroes-ban látható, Aphrodité olyan szörnyű bűzzel átkozta meg a lemnosi nőket, hogy egyetlen férfi sem bírta ki, hogy 15 méteren belül legyen tőlük
- Bűbájos beszéd: Aphrodité hangja hipnotizáló hatású, képes befolyásolni mások érzelmeit, vagy a rabságába ejteni őket. Kiderült, hogy a bűbájbeszéde sokkal erősebb, mint a lányáé, Piperé.
Tévedhetetlen látásélesség: Aphrodité olyan szintű mikroszkopikus látással rendelkezett, amit A Titán átka című filmben mutatott be azzal, hogy képes volt észrevenni a smink hibáit, amit Percy nem tudott.
- A vágy megszemélyesítője: A vágy és a gyönyör istennőjeként Aphrodité minden vágy és beteljesülés megszemélyesítője, és ezért teljes hatalma van az olyan tartományok felett, mint az elérhető utáni sóvárgás, a fizikai étvágy, az érzelmi szükséglet, az irigy vágy, sőt a kielégülés (mivel az a vágy elérésének kiterjesztése).
- Valóság-verés: Percy Jackson Görög istenek című könyvében Aphrodité képes volt életre kelteni Pygmalion gyönyörű elefántcsont szobrát, ami azt mutatja, hogy jelentős mértékben képes manipulálni magát a valóságot. A Percy Jackson’s Greek Heroes-ban Aphrodité tovább bizonyította ezt a képességét azzal, hogy a semmiből elővarázsolt egy rózsafa dobozt Psyche számára, majd később több optikai illúziót is létrehozott rászoruló emberekről, amelyek azonban nem tudták elterelni Psyche figyelmét.
- Állatok irányítása: Úgy tűnt, hogy Aphrodité nagymértékben ura az állatoknak, különösen a galambnak, amely számára szent. Az Olümposz vére című filmben a semmiből felemelkedő galambokat rávett, hogy Periboia arcába röppenjenek, valahányszor az óriásnő le akart csapni.
- Mindennyelvűség a román nyelvek felett: Folyékonyan beszél olyan nyelveket, mint a francia, a spanyol és az olasz, olyan nyelveket, amelyek a latinból származnak
- Bűbájos beszéd:
- Hebekinézis: