A chikan évtizedek óta sötét felhő Japán felett. Az áldozatokat felelősségre vonják, miközben a ragadozók ámokfutásba kezdenek. Nago japán illusztrátor első kézből tapasztalta a Chikan-t, miközben Tokió belvárosának nyüzsgésében élt, és most művészetével szembeszáll vele.
Amellett, hogy saját beszámolóit is megjeleníti a tapogatásokról, Nago a barátai és családtagjai tapasztalataiból is merített. A történetmesélés e közvetett változatán keresztül illusztrációi erőteljes eszközként mutatják be azt az igazságtalanságot, amellyel az áldozatok nap mint nap szembesülnek:
“Az első lépés az, hogy tudjuk, mi történik. A japán közönség úgy tesz, mintha nem látná a molesztálást, egyesek nem tudnak róla, mások nem akarnak belekeveredni. A bántalmazás kezelése időt vesz igénybe, és Japán elfoglalt”.
A szexuális bántalmazással kapcsolatos felfogás kiterjesztése egy olyan társadalomban, amely nem ismeri annak fizikai és fiziológiai hatásait, kihívást jelent. A chikan nem egy tipikus téma, amiről beszélni kell. Ehelyett úgy tűnik, hogy sokan a társadalom elkerülhetetlen – talán még elfogadható – részeként fogadják el.”
“A Chikanhoz való hozzáállás az, hogy a test megérintése nem árt, és senki sem hal meg. Tehát sok ember Japánban nem gondolja, hogy a molesztálás bűncselekmény”.
Ez a hiedelem ellenére a tapizásnak és a molesztálásnak súlyos következményei lehetnek. Depresszió, szorongás, poszttraumás stressz zavar (PTSD), függőség és agorafóbia léphet fel, ha valakit beleegyezés nélkül megérintettek.
Megfelelő társadalmi támogatás nélkül a bűnüldöző szervek és a politikai politika figyelme nem sokat ér – fárasztó, félszívű elképzelések, amelyek nem ismerik fel a probléma teljes mértékét.
Az első valódi megoldást, a nőbarát kocsikat 2009-ben vezették be. Ez az intézkedés papíron jól hangzik, de 2016 elején a Chiyoda vonalon férfiak egy csoportja felszállt ezekre a kocsikra, hogy tiltakozzon amiatt, hogy a férfiak elkülönítése közvetlen diszkriminációt jelent. Ugyanakkor azok a nők, akik nem döntenek úgy, hogy felszállnak ezekre a külön kocsikra, jobban ki vannak téve a támadásoknak, és mivel az extra kocsikat csak a forgalmas csúcsidőben tartják életképesnek, azok, akiknek máskor kell utazniuk, ismét veszélynek vannak kitéve.
Egy másik módszer, amelyet a probléma ellen vezettek be, egy olyan alkalmazás, amelynek célja, hogy figyelmeztessen másokat a körülöttük zajló zaklatásokra. Bár az áldozatok nagy százaléka az ingázás során tapasztalja a Chikan-t, a tapizás bárhol előfordulhat, így a munkahelyen és az utcán is. Éppen ezért a Japánban élő nők 70%-a állítólag így vagy úgy megtapasztalta már a Chikan-t, és csak kevesen jelentik hivatalosan az eseteket. 2017-ben 1750 bejelentett eset történt; a Chikanra vonatkozó tényleges számadatok azonban nem egyértelműek, mivel sok áldozat hallgat a törvény, a közvélemény és a média elítélésétől való félelmében:
“Az áldozatokat mindig kidobják, mert csak egy áldozat története van. Nem mindenki huny szemet, de többen inkább elhagyják az áldozatokat, minthogy támogassák őket. Chikan csak egy kis probléma számukra”.
Miközben a médiavállalatok egyre inkább tudatában voltak a Chikan társadalmi problémának, az áldozatok történetei még mindig másodlagosak voltak azokkal az állításokkal szemben, amelyek szerint a vádak a vádlottak halálához vezettek. Néhányan úgy vélték, hogy öngyilkosságot követtek el; mások balesetet szenvedtek, amikor elmenekültek a helyszínről. Ez egy másik módja annak, hogy a nőket eltántorították attól, hogy előálljanak, a média a bűnösöket áldozatokká változtatta.”
“Senki sem hisz az ártatlanoknak, az áldozatokat leütik és hülyének nevezik. Ez még több kárt okoz.”
A hamis vádakkal való riogatás kérdése olyannyira előtérbe került Japánban, hogy a biztosítótársaságok készpénzre váltják. A Japan Shogaku Tanki Hoken havi 590 jen (4,44 font) díjért vagy 6400 (49,65 font) éves tervezetet kínál. Az ötlet egyszerű: futás helyett vásárolja meg a biztosítást, és hívjon ügyvédet. És mégis, a hamis vádak számát messze felülmúlják a valós beszámolók és a soha el nem mondott történetek.
Egyszerű feledékenynek maradni vagy bután viselkedni, és az olyan emberek, mint Nago tetteire lesz szükség ahhoz, hogy megváltozzon a Chikan megítélése az országban és világszerte. Bár japánul írta, az illusztrációi világszerte érthetőek, és ez teszi olyan különlegessé a munkáját. Kiállás a kormány, a rendőrség és a társadalom ellen, amiért ilyen sokáig szemet hunytak felette. Egy újabb példa arra, hogy a művészet kihívást jelent a kultúrával szemben, hogy megpróbálja újraértelmezni az emberek hozzáállását.
Tartsd a kapcsolatot Nagóval:
Twitter
Note
Suzuri
Suzuri