Buddha, az Ő tanítása, követői és a világnézet:

Húst esznek a buddhisták?

A Buddháról a világnézetben kialakult kép miatt ez a kérdés egy nem buddhistától fontos. Sajnos azonban a válasz nem ilyen egyszerű.

A buddhisták világszerte az együttérzésükről és a karmába vetett erős hitükről ismertek. Igazi buddhistát ismerni annyit jelent, hogy az ember szándékosan még egy légynek sem ártana, nemhogy egy állat életét elvegye. Végül is Buddha tanításainak alapvető alapja azzal kezdődik, hogy ne árts senkinek. Egy komoly buddhista már csak ezen elv alapján sem ehet egyetlen érző lény húsát sem. A keserű igazság az, hogy tévedsz, ha ezt az általános feltételezést teszed. A tény az, hogy sok buddhista még mindig eszik húst. Nem csak mint laikus buddhisták, a szerzetesek, a nagy népszerű prédikátorok is ezt teszik, miközben az együttérzésről tanítanak. Azonban ahogy terjesztjük a tudatosságot, a fiatalabb generációból egyre többen mozdulnak el az együttérző életmód felé, amit csodálatos látni.

Mit mondott Buddha a húsevésről?

Buddha világosan kijelentette, ami a Lankavatara szútrában olvasható: “Mivel minden érző lény egyenlő velem, mint egyetlen fiammal, hogyan hagyhatnám jóvá, hogy a követőim megegyék a fiam húsát. A húsevés számomra szóba sem jöhet. Soha nem hagytam jóvá, nem hagyom jóvá, és soha nem is fogom jóváhagyni – a húsevést minden tekintetben szigorúan elítéltem.” Buddhistaként húst enni azt jelenti, hogy szembemegyünk azzal, amit Buddha Shakyamuni nemcsak a szútrákban tanított, hanem az erőszakmentességgel és azzal, hogy összességében nem ártunk másoknak.

Buddha azt tanította, hogy minden érző lény boldog akar lenni és el akarja kerülni a szenvedést. Ez az elsődleges cél mindenki értékes életében. A buddhisták tudják, hogy minden állat (szárazföldi és tengeri), rovar (még azok a bosszantó szúnyogok is), beleértve a hat birodalom összes élőlényét, élni akar és minden lehetséges eszközzel el akarja kerülni a szenvedést, és azáltal, hogy közvetlenül vagy közvetve kárt okozunk nekik, negatív karmát hozunk létre kollektíven és egymástól függetlenül. Miért eszik akkor még mindig olyan sok buddhista húst?

A vita szerencsétlen része:

Nehéz megváltoztatni az életmódot, nehéz lemondani a hús ízének kísértéséről, de a szerzetesek és apácák, akiknek le kellene mondaniuk a világi törekvésekről, felülemelkednek a hétköznapi életmódon, hogy gyakorolják azt, amit Buddha tanított, de……Az egész vitában nagyon szerencsétlen rész az, hogy az emberek olcsó kifogásokat keresnek az evésre, mint például

1. nem vágjuk le az állatot, csak megvesszük a húst.

2. Az emberek gyakran félreértelmezik Buddha szavait, amikor megpróbálják igazolni a cselekedeteiket, amelyek közül az egyik ez: Buddha azt mondta: Egy kérdésre válaszolva, ha nagyon éhes vagy, és találtál egy döglött állatot, azt megeheted, hogy életben maradj, de még ott is három feltételt szabott, hogy biztos legyen, hogy az állatot nem fogyasztás céljából ölték meg, és a három feltétel a következő: nem láttad, hogy fogyasztás céljából ölték meg, nem hallottad, és nincs kétséged afelől, hogy fogyasztás céljából ölték-e meg. Az emberek ezt gyakran félreértelmezik a húsevés jóváhagyásaként.

3. Egyesek még a szerzetesek és apácák értékes alamizsnás hagyományát is félreértelmezik a húsevés igazolásaként, mondván, hogy tisztelettel eszel abból, amit felajánlottak.

A közös probléma:

A sajnálatos igazság közös minden kultúrában és vallásban, ami a szent vallások tanításának sok félreértelmezése az egész világon. Minden vallásban sok a kegyetlenség és az etikátlan gyakorlat és istentiszteleti mód. A buddhizmus is sokat átesett ezen, és talán még többet ma, követve az értékesítés és a marketing modern versenyét.

A mai életmódban a fogyasztásod az oka a vágóhidaknak. Ezért, ahogy haladunk a tudatosság és az együttérzőbb életmód felé, növényi alapú ételekkel, az emberek csökkenteni fogják az állatok húsáért való tenyésztését, és ezáltal egyre kevesebb lesz a brutális és véres öldöklés.”

Tiszteletreméltó Geshe Phelgye felhívása az együttérzésre

Mint azt Buddha több mint két és fél ezer évvel ezelőtt tanította, a vegetáriánus életmód követésének számos előnye van – számunkra és más lények számára is. Ma, ennyi évszázaddal később, Buddha szavai ugyanolyan erőteljesek, mint valaha. Még a modern tudomány is kezdi igazolni ezt a mélyreható tanítást.

Az elmúlt években a világ nagyon kiegyensúlyozatlanná vált. Kétségtelen, hogy ennek az egyensúlytalanságnak egy részét közvetlenül az emberi húsfogyasztás okozza. Az iparosodott országokban a húsipar hatalmas környezeti problémák okozója: a szarvasmarhák által termelt metángáz hozzájárul a globális felmelegedéshez; a savas sertésürülék szennyezi a felszín alatti vízkészleteket; a túlhalászás kiüríti az óceánokat a halaktól; az utóbbi időben az állatállomány még súlyos és halálos betegségeket is terjesztett az emberekre!

Nemcsak a környezetünket károsítjuk a hústermeléssel, hanem magunkat is, amikor megesszük. Kétféleképpen ártunk magunknak:

Először is, a húsevés ellentétes a bennünk rejlő Buddha-természetünkkel, ami lényegében az összes érző lény iránti szeretet az egész térben; Másodszor, a húsevés egészségtelen, különösen hosszú távon. Ha valaki nem eszik húst, csökkentheti a szívbetegségek, a magas vérnyomás, mindenféle rákos megbetegedések, fertőző betegségek, az úgynevezett “kergemarhakór” stb. kialakulásának esélyét.

Ezért a következő a felhívásom hozzátok: mától kezdve hagyjatok fel a húsevéssel; ha úgy érzitek, hogy erre nem vagytok képesek, legalább egyetek kevesebb húst. Lehet, hogy több próbálkozásra lesz szükség a húsevés elhagyásához, mivel minden szokást nehéz megtörni.

Mindamellett teljes szívemből bátorítom önöket, hogy tegyék meg a következő okok miatt:

1. A húsevés elhagyásával sok életet menthetnek meg az évek során, és ennek eredményeként jó érdemeket szereznek. Ne feledjétek, hogy a Buddha azt tanította, hogy minden érző lény valamikor a saját anyánk volt. Ha nem eszel húst, az azt jelenti, hogy nem eszed meg a saját anyádat;
2. Jót tesz az egészségednek, különösen hosszú távon; és
3. segít megőrizni a környezetet a jövő generációi számára.

Köszönöm,

Geshe Thupten Phelgye
(Egy buddhista szerzetes)