Egyszer-egyszer ellenőrzöm a weboldalam forgalmát, hogy lássam, hogyan teljesít. Nemrég észrevettem, hogy a legnépszerűbb keresőkifejezés, amivel megtalálják a weboldalamat, a “Haszontalan-e az aikido?”. Kezdetben megsértődtem ezen, és figyelmen kívül hagytam, ahogyan a bosszantó szúnyogokat is igyekszünk figyelmen kívül hagyni.

De a figyelmen kívül hagyott szúnyogok nem tűnnek el, és ez a kérdés sem fog, ezért gondoltam, hogy válaszolok rá a következő keresőnek, aki véletlenül rátalál erre a blogbejegyzésre.

Honnan származik az a gondolat, hogy “az aikido haszontalan”?

Amikor az 1980-as években elkezdtem az aikidót, Ázsiában és Nyugaton is nagy tiszteletnek örvendett, mint az egyik vezető harcművészet. 1994-ben több okból kifolyólag abbahagytam az aikido gyakorlását, és a vele kapcsolatos gondolatokat egy magas polcra tettem, távol a tudatomtól.

2018-ban úgy döntöttem, hogy újra komolyan elkezdem az aikidót. Felfedeztem, hogy az azóta eltelt időszakban megszületett a YouTube, és rengeteg videót halmozott fel az aikidóról. A tartalom nagy része nem volt jó – az aikido bukását elítélő videók, a “valóságos” aikidóról szóló videók, és becsmérlő megjegyzések a “hamis” oktatókról, a “hamis” ukemiről és a technikák haszontalanságáról.

Ez fájt. Fájt, mert vagy az emberek most már nem értették, miről szól az aikido, vagy – ami talán még rosszabb – engem vertek át a 12 évnyi intenzív képzésem során, amit Európa egyik legjobb oktatójánál végeztem.

De ahogy újra belemerültem a gyakorlásba, rájöttem, hogy igen, nem vertek át. Amit annyi évvel ezelőtt tanultam, még mindig működött. Honnan jött tehát a népi kétely?

Két okot tudok azonosítani: a tömeges véleménymegosztást és a tömeges videózást.

Azt hiszem, abból a lehetőségből jött, hogy az aikidót akcióban láthatjuk, összehasonlíthatjuk, kritizálhatjuk az egész világgal, anélkül, hogy fel kellene állnunk a karosszékből és gyakorolnunk kellene. A “billentyűzetharcosok” és “billentyűzetszakértők” térhódítása nem csak az aikidót, hanem sok más érdeklődési területet is elért. Az ikonoklasztikus vélemény gyorsan tömegvélemény lehet, mert merész, mert bomlasztó, mert anti-establishment, és ezért biztosan igaza van.

Az én időmben soha nem találkoztam más aikido stílusokkal vagy tanárokkal, mert eléggé elfoglalt voltam a saját gyakorlásommal. Most, a YouTube segítségével bárki stílusát darabokra szedheted, és kritizálhatod a formákat és a megjelenést anélkül, hogy megértenéd, mi is történik valójában. És manapság, ami drámainak tűnik a videón, azt valószínűleg a legjobbnak veszik.”

Haszontalan az aikido, mint fizikai gyakorlat?

Amikor 60 évesen újra elkezdtem az aikidót, éreztem. Fájt 3 hónapig, aztán újabb 3 hónapig fáradtnak éreztem magam, és végül kb. 9 hónap után kezdtem jól érezni magam a gyakorlásban. Nem mellesleg 10 kg súlyfeleslegtől szabadultam meg, és kezdtem újra karcsúnak és karcsúnak érezni magam.

Az aikido egy csodálatos mozgásforma. Erősíti a lábakat és erősíti a törzsizomzatot. Közepes vagy magas kardiovaszkuláris edzést ad, bármilyen szinten is gyakorolsz. Egy óra gyakorlás 400-600 kalóriát vagy még többet dolgoz le.

16 évnyi jógagyakorlásom és tanításom ráébresztett arra, hogy az ukemi (támadás és töréses esés) a dinamikus jóga egy formája. Nyújtja az ínszalagokat és a fasciákat, javítja a rugalmasságot és a hajlékonyságot. Ma már megértjük, hogy a fasciával való munka számos egészségügyi előnnyel járhat – innen a jóga és a chi kung időtálló terápiás gyakorlata.

60 évesen tudom, hogy úgy tudok mozogni, mint egy 40-50 éves. Fittnek érzem magam. Meg tudom érinteni a lábujjaimat. Mindezt anélkül, hogy az ütések és a túlzott megerőltetések miatt károsodást szenvedtem volna.

Nem csak ez, de ismerek olyan embereket, akik aikidót és légzést gyakoroltak, akik teljesen megszüntették az asztmát és más betegségeket.

Hiszem, hogy az aikido nagyszerű testgyakorlat lehet fiatalok és idősek számára.

Az aikido mint harcművészet haszontalan?

Az aikido, ha megfelelően gyakorolják, “puhának” és szinte színpadiasnak tűnik. Ez azért van, mert ha megfelelően gyakorolják, akkor ez inkább az elme, mint a test mozgatásának művészete.

Nem sokan tudják, hogy az aikido a forma és a szellem – a test és az elme – kombinációja.

A harci technikák a fizikai technikákról, azaz a testről szólnak. De a harcművészetek valami holisztikusabb dologról szólnak. Ha valaki ezt nem érti, akkor nem érti a harcművészetet.”

Az aikido alapítója, Morihei Ueshiba mindig is a holisztikus aspektust hangsúlyozta. A természet energiáinak és törvényeinek felhasználásáról, az elme csiszolásáról és a szellem építéséről beszélt. Beszélt a ki kiterjesztéséről, a középpont megtartásáról, a hála gyakorlásáról.

Azt mondta, hogy a harcművészet a szeretetről szól.

Nem sok tanítványa értette meg. Azt gondolták, hogy őrültségeket beszél, és a szavak nem fontosak. Csak mentek és technikákat tanítottak. És most, fél évszázaddal a halála után, billentyűharcosok milliói nem értik, és azt gondolják, hogy az aikido haszontalan.

Azt, amit Ueshiba tanított, a harcművészet forradalmi formája volt, amit bárki gyakorolhatott. Újra és újra bebizonyította, hogy erőteljes és hatékony.

Mégis a tanításait nem tartották fenn és fejlesztették tovább megfelelően a modern elme számára. Ennek eredményeként az aikido elvesztette harcművészetként való hírnevét. A megközelítésnek és a megértésnek meg kell változnia, ha az aikido újra méltó és népszerű harcművészetként akarja helyreállítani magát, amely képes felépíteni a felnövekvő népességünk jellemét.

A harcművészetek hálával kezdődnek és hálával végződnek. Ha a fontos kezdőponton hiba van, akkor a harcművészetek másokra veszélyes és pusztán brutális harcművészetekké válhatnak. Az aikidótanuló arra törekszik, hogy valóban megértse a természetet, hogy hálás legyen a nekünk adott csodálatos ajándékaiért, hogy szívét szívünkké tegye, és eggyé váljon vele.

Koichi Tohei

Haszontalan az aikido önvédelemre?

Az aikidót Ueshiba fejlesztette ki halálos gyakorlatok és művészetek kombinációjából, beleértve a Daito-Ryu Jujutsut és a kardvívást. Egy olyan áramló formává fejlesztette, amely ugyanolyan hatékony, de mindenki által biztonságosan gyakorolható.

Az aikido lényege nem az, hogy ezer technikát tanuljunk meg a támadó megbénítására, megcsonkítására vagy megölésére. Hanem arról, hogy megtanuljunk nyugodtak maradni bármilyen fenyegető helyzetben. Ez talán az önvédelem legkritikusabb aspektusa.”

Bár Ueshiba és tehetséges tanítványa, Koichi Tohei már a 20. század közepén tanította ezt, tudományos kutatások csak az 1990-es évek táján bizonyították be, hogy a nyugalom lehetővé teszi a hozzáférést az agy prefrontális kéregéhez, ahol a legötletesebb és legfejlettebb mentális folyamataink működnek. Ma már a rendőrség, a hadsereg és a mentőszolgálatok számára is tanítanak technikákat a stressz kezelésére, hogy megfelelően és hatékonyan tudják kezelni a helyzeteket.

Az aikidóban a fenyegetés enyhe formáival, például a csukló megragadásával való szembenézéstől az egyre intenzívebb fenyegetésformákig megtanítanak minket szembenézni és kezelni. A gyakorlatok biztonságosak és ellenőrzöttek. Ez lehetőséget ad a gyakorlónak, hogy önbizalmat építsen, nyugodt maradjon, és ellazuljon.

Tohei azt tanította, hogy az ellazulásban tudjuk elérni a teljes erőnket. Ezt az erőt nem arra használjuk, hogy összeütközésbe kerüljünk a támadó erejével, hanem arra, hogy könnyedén vezessük azt.

Ha megtanultuk, hogy ne álljunk ellen, vagy ne ütközzünk a támadóval, akkor nem marad semmi, amivel támadhatnának. Olyan, mintha a támadásuk vákuumba esne. Az elméjük az egyik másodpercben még elkötelezte magát, hogy megüt téged, a következő másodpercben már nem talál semmit, nincs mivel ellenállnia, és így könnyen vezethető. A testük készségesen követi őket. Ez az aikido legmagasabb formája, és hosszú időbe telik megtanulni, mert el kell tanulnunk, hogy megpróbáljuk valakinek a fizikai testét megmozdítani és dobni.

Mielőtt elérnénk ezt a haladó szintet, az aikido sokféleképpen megtanít arra, hogyan mozduljunk ki a fogásokból, fogásokból, ütésekből és szúrásokból. Sokan, fiatalok és idősek, meséltek már arról, hogyan hatástalanítottak vagy menekültek ki egy helyzetből, természetesen és erőfeszítés nélkül.

Mesterem, sensei Ken Williams fiatalember volt, amikor Kenshiro Abbe alatt budót (judo, karate, kendo, aikido) tanult. Ez a régi rossz időkben volt, az 1950-es években Londonban, alig egy évtizeddel a háború után. Egy nap egy tucatnyi utcai keményfiú támadt rá. Azt mondta, nem emlékszik, mi történt, csak arra, hogy úgy ment el, hogy a fele a földön feküdt, a másik fele pedig elfutott.”

Ne a fizikai formát nézzük annak megítéléséhez, hogy az aikido hatékony-e az önvédelemben. Menj és gyakorolj egy olyan tanárnál, aki ért a holisztikus aikidóhoz, és ahol megtanulhatod, hogyan kell összehangolni az elmédet és a testedet. Akkor olyan tapasztalatokat fogsz szerezni, amelyek fokozatosan növelik az önbizalmadat.

De ha az önvédelemre úgy tekintesz, mint egy ürügyre, hogy felvágj és verekedj, akkor az aikido valószínűleg nem neked való.

Tohei azt mondta, hogy egy olyan embernek, aki természetesen és tisztességesen él, nincs szüksége önvédelemre. Őket megvédi a természetes leleményes állapotuk. Ezen érdemes elgondolkodni és mélyen megérteni.

Amikor az elméd és a cselekedeteid eggyé válnak a természettel, akkor a természet megvéd téged. Ne félj ellenségtől… Ne arra gondolj, hogy győzedelmeskedj ellenfeled felett: inkább arra gondolj, hogy győzedelmeskedj önmagad felett. Ez az igazi önvédelem és az aikido gyakorlásának legfőbb célja.

Koichi Tohei

Aikido mint az átalakulás eszköze

Az aikido úgy tűnik, hogy a 21. században elveszíti jelentőségét – innen az online kérdés felbukkanása: “Hasznavehetetlen az aikido?”

Aikido tanároknak el kell gondolkodniuk ezen. Meg kell vizsgálniuk a gyakorlatukat és a tanításukat. Holisztikus-e? Van-e integritása? Van-e valamilyen valóságalapja? Átalakító-e?

A “átalakító” alatt olyan gyakorlatot értek, amely belülről kifelé változtatja meg az embert. Átalakító azt jelenti, ami megtapasztalja az emberben a veleszületett erőforrás-állapotát, a természetes erejét, azt a képességét, hogy könnyen és hatékonyan tudja kezelni az életet.

Túl sok embernek vannak manapság önbizalomhiányai. Szoronganak, depressziósak, szomorúak, bűntudatosak – eluralkodnak rajtuk az érzelmeik. Össze vannak zavarodva, nem tudják, kik ők, mit akarnak, hová tartanak. Gyengének és sebezhetőnek érzik magukat. Egyre inkább olyan kultúránk van, amely az áldozattá válást dicsőíti.

Az átalakulás azt jelenti, hogy megtaláljuk a középpontunkat. Nem arról szól, hogy megváltoztatjuk, hogy kik vagyunk. Hanem arról, hogy megváltoztatod az önmagadról – és az életről – szerzett tapasztalataidat. Arról szól, hogy elfoglalod a helyedet az Univerzumban. Arról szól, hogy megtaláld a béke és a nem-elfogadás helyét.”

Hiszem, hogy Ueshiba, Abbe, Tohei, Williams és sok más nagyszerű aikido tanító “titkos” üzenete az volt, hogy az aikido egy átalakító művészet – potenciálisan nem csak az egyéneket, hanem a társadalmakat is átalakíthatja. Az én tapasztalatom, és számtalan más aikidoka tapasztalata az, hogy a nyitott elmével és nyitott szívvel gyakorolt aikido olyan gyakorlat, amely nem csak a testünket építi, hanem a megértést és a bölcsességet is.

Ha ezt meg tudjuk ragadni, az aikido ismét azzá a releváns, forradalmi, társadalmilag hasznos művészetté válhat, amilyennek alapítója elképzelte.

Az aikido nem támaszkodik fegyverekre vagy nyers erőre a siker érdekében: ehelyett összhangba hozzuk magunkat az univerzummal, fenntartjuk a békét a saját birodalmunkban, tápláljuk az életet, és megakadályozzuk a halált és a pusztítást. A szamuráj kifejezés valódi jelentése az, aki a szeretet erejét szolgálja és ragaszkodik hozzá.

Morihei Ueshiba