A georgiai Ahmaud Arbery esete egy újabb értelmetlen gyilkosságot mutat egy fegyvertelen fekete ember ellen. A New York-i Central Parkban egy fehér nő a kiváltságérzetét kihasználva hívta a 911-et egy fekete férfi ellen, aki volt képe arra kérni őt, hogy tartsa be a park szabályait azzal, hogy pórázt tett a kutyájára. A nő azt állította a hívásban, hogy a férfi megfenyegette őt. A férfi lefilmezi az esetet a mobiltelefonjával, a videó vírusként terjed, a nőt pedig kirúgják a munkahelyéről, majd haszontalanul bocsánatot kér. A videó alatt azt mondja: “Megfenyegetett egy férfi… küldje azonnal a zsarukat.”
Minneapolisban nemrég halt meg a 46 éves George Floyd, miután egy rendőr ráült a nyakába térdelve, miközben azt mondta: “Nem kapok levegőt”, hasonlóan Eric Garner 2014-es New York-i esetéhez. Jacob Frey polgármester azt mondta: “Az alkalmazott technika nem megengedett; nem olyan technika, amelyre a tisztjeinket kiképzik. És a főnökünk nagyon világosan fogalmazott ebben a kérdésben. Nincs ok arra, hogy térddel ilyen nyomást gyakoroljunk valakinek a nyakára”. Egy újabb halott fegyvertelen fekete férfi, aki nem jelentett semmilyen érzékelhető fenyegetést.
A fehérek továbbra is szükségét érzik, hogy hívják a 911-et, amikor a feketék a saját dolgukkal törődnek és élik az életüket olyan helyeken, ahol a fehérek nyilvánvalóan nem akarják őket látni. Emlékszünk “Barbeque Becky”-re, “Permit Patty”-re, “Cornerstone Caroline”-ra és “Golfcart Gail”-re, mint fehér nőkre, akik a szégyen csarnokába kerültek a “veszélyes” feketékkel kapcsolatos irracionális 911-es hívások miatt. A mémek mindenhol elterjedtek, és sokan viccesnek találják őket. Én nem
Ezek a fehér nők modernkori megfelelői annak, hogy a kiváltságos helyzetüket kihasználva fekete embereket lincseltek meg ebben az országban. Sokan emlékeznek arra az esetre, amikor a 14 éves Emmett Tillt meggyilkolták, mert egy fehér nő azt hazudta, hogy flörtölt vele 1955-ben a Mississippi állambeli Moneyban. Amit nem hallunk, az az, hogy 2017-ben, több mint hatvan évvel később a nő elismeri, hogy ezt csak kitalálta.
Az egyik legrégebbi hazugság, amit a fekete férfiakról mondanak Amerikában, az, hogy született erőszaktevők vagyunk. Amikor a huszadik század elején a nemi erőszakért halálbüntetés járt, a fekete férfiakat sok esetben meglincselték és kivégezték, amikor fehér nők hamisan megvádolták őket nemi erőszakkal. Ebben az országban a polgári hatóságok 455 férfit végeztek ki nemi erőszakért, és közülük 405 fekete volt, akiket valószínűleg azzal vádoltak, hogy fehér nőket erőszakoltak meg, mert a hatóságok figyelmen kívül hagyták a fekete nők és lányok megerőszakolását.
Míg a fekete férfiakat szexuális vétkek vádja miatt elevenen megsütötték, addig a fehér férfiak és fiúk büntetlenül erőszakoltak fekete és barna nőket és lányokat szerte az országban. Még ha az úgynevezett büntető igazságszolgáltatási rendszert alkalmazták is, az kísértetiesen hasonlított az akkori lincselő tömegekre.
“1912-ben Virginia-szerte az újságok arról számoltak be, hogy egy Bertha Ferguson nevű fiatal fehér özvegyet megtámadtak és megerőszakoltak. Órákon belül a rendőrség letartóztatta Alfred Wrightot, egy tizennyolc éves fekete férfit… a seriff bejelentette, hogy a bizonyíték ellene “teljes”. Két nappal később Wright ügye bíróság elé került… Wrightot gyorsan elítélték és halálra ítélték. Wright pere állítólag a leggyorsabb tárgyalás és ítélethozatal volt, amelyre valaha is sor került az államban: az esküdtszék mindössze tizenöt percig tanácskozott, mielőtt a várakozó tömeg előtt meghozta bűnös ítéletét. – Lisa Lindquist Dorr, “White Women, Rape & The Power of Race in Virginia 1900-1960”
Ida B. Wells-Barnett a feketék lincselését vizsgálta azzal a szándékkal, hogy feltárja az igazságot, amelyet gyakran elhomályosítottak a rasszista beszámolók arról, hogy mi vezetett a feketék lincseléséhez. Az országban történt 5000 dokumentált lincseléssel kapcsolatban az egyik legelterjedtebb hiedelem az, hogy a fekete férfiakat leggyakrabban nemi erőszak miatt lincselték meg. Wells-Barnett ki akarta javítani a történelmi feljegyzést. Ő lett az ország leghatásosabb hangadója a lincselés ellen. Sikerült bizonyítania, hogy a gyilkosság vádja sokkal gyakoribb volt a lincselés fekete férfi áldozatai esetében. Sok ilyen esetben a hatóságok figyelmen kívül hagyták a fekete férfiak önvédelmi kiáltásait. Amikor Well három barátját és kollégáját, Thomas Moss-t, Calvin McDowellt és Henry Stewartot 1862-ben Memphisben meglincselték, elindult az országot átszelő, a lincseléseket vizsgáló és dokumentáló útjára.
A Free Speech című hetilapba ellentmondásos vezércikket írt, amelyben megkérdőjelezte azt a “kopott hazugságot”, hogy a legtöbb fekete férfit fehér nők megerőszakolása miatt lincselték meg. Bizonyítékot talált arra, hogy a nemi erőszakot ürügyként használták, amikor a fekete férfiak és fehér nők közötti konszenzusos kapcsolatokra derült fény. A fehérek dühös tömegei megrohanták a lap szerkesztőségét azzal a szándékkal, hogy megölik őt, de nem volt rá ideje. Üzlettársát, J. L. Fleminget is megfenyegette a csőcselék, amely tönkretette a nyomdájukat és az irodájukat. A nő elment, és New Yorkba költözött.”
“Több száz ilyen esetet lehetne még idézni, de eleget mondtunk annak az állításnak a bizonyítására, hogy délen vannak olyan fehér nők, akik szeretik az afroamerikaiak társaságát, mint ahogy vannak olyan fehér férfiak is, akik hírhedten kedvelik az afroamerikai nőket. Alig van olyan város délen, ahol ne lenne egy-egy ilyen jól ismert eset, és ezért ismételten elhangzik az az állítás, hogy “délen senki sem hiszi el azt a régi cérnavékony hazugságot, hogy a néger férfiak megerőszakolják a fehér nőket”. – Ida B. Wells-Barnett, “Déli borzalmak: Lynch Law in All Its Phases”
Az általa vizsgált lincselésekről számos cikket kezdett publikálni. A lincseléseket a fehérek eszközeként írta le a feketék politikai és gazdasági hatalmának megsemmisítésére. Megjegyezte, hogy a lincselések államilag támogatott gyilkosságok és terrorizmus voltak, amelyek lehetővé tették a fehérek számára, hogy a büntetéstől való félelem nélkül vegyék el a feketék életét.
Egy hírhedt 1892-es New Orleans-i esetben két fekete férfi a saját dolgával törődött, egy ház előtti lépcsőn ült, amikor három fehér rendőr megszólította őket, noha nem merült fel a gyanú, hogy bűncselekményt követtek volna el. A rendőrök úgy döntöttek, hogy letartóztatják a két férfit, Robert Charles-t és Leonard Pierce-t. Verekedés alakult ki, amikor Mora rendőr pisztolyt nyomott Charles fejéhez, miután megverte őt. Charles védekezett, és fegyvert rántott. Mindkét férfit lelőtték.
Amikor a rendőrök megérkeztek ahhoz a házhoz, ahol Charles bujkált, parancsot kaptak arra, hogy a helyszínen öljék meg. Charles ismét védekezéssel válaszolt, és lelőtt két rendőrt, akik előbb őt akarták megölni. Ahogy az várható volt, amikor Charles megszökött, hogy megmentse az életét, vérdíjat tűztek ki a fejére, amelyet New Orleans polgármestere hirdetett ki.
“A törvény által rám ruházott felhatalmazás alapján ezennel New Orleans városának nevében 250 dollár jutalmat ajánlok fel a néger gyilkos testének elfogásáért és élve vagy halva történő átadásáért a város hatóságainak.”
Miután másodszor is megmenekült élve, végül 20 000 feldühödött fehérből álló tömeg vette körül. Napokon át kóborló fehér csőcselék verte és gyilkolta a feketéket a városban, miközben Charles-t üldözve ártatlan feketéken töltötték ki dühüket.
Charles-nak sikerült megsebesítenie a csőcselék több tagját, miközben menekülni próbált. Felgyújtották a házat, miközben több tucat lövést adtak le az égő épületre. Charles ismét úgy menekült meg, hogy kirohant a házból egy szomszédos épületbe, ahol először Dr. C.A. Noiret, majd a csőcselék több tagja lelőtte. Holttestét kivonszolták az épületből, és további golyókkal átlőtték. A “Égessétek el! Égessétek el!” kiáltás hallatszott. A maffiózók verték, rugdosták és lőtték a holttestét, míg mások kerozint kerestek, amit azért szereztek be, hogy kiégessék a menedékéből. A rendőrök megakadályozták, hogy elégessék a holttestet, és a maradványait egy kocsi hátuljába dobták. A csőcselék feldühödött tagjai követték őket, és botokkal bökdösték és ütötték Charles fejét.
Charles halála egyike volt azoknak a feketéknek a sorában, akiket a saját dolgukkal törődve öltek meg. Ahogy Ahmaud Abery kocogni indult, és meggyilkolta egy csapat fehér férfi, akik azt állították, hogy “állampolgári letartóztatást” akartak végrehajtani a fehér nő ellen a Central Parkban, Amy Cooper veszélyeztette egy Christian Cooper nevű fekete férfi életét, akinek egyetlen védekezése az volt, hogy videóra vette az esetet. Ez könnyen vezethetett volna a rendőrséggel való találkozáshoz és egy újabb értelmetlen halálesethez.
Ezért nem találom viccesnek ezeket az eseteket. Sok közülük azzal végződött, hogy feketéket öltek meg. Ida B. Wells-Barnett 1892-ben azt mondta: “Valakinek meg kell mutatnia, hogy az afroamerikai faj ellen több a bűn, mint a bűn, és úgy tűnik, rám hárul a feladat. A szörnyű halálsorozat, amelyet Lynch bíró minden héten összehív, megdöbbentő, nemcsak az áldozatok életének kioltása, az áldozatokkal szembeni rangon aluli kegyetlenség és gyalázat miatt, hanem az előítéletek miatt is, amelyeket táplál, és a folt, amelyet egy gyenge faj jó hírnevére vet. Az afroamerikai nem egy bestiális faj.”
“Nyolcat lincseltek meg egy hét alatt, és közülük ötöt nemi erőszakkal vádolnak! A gondolkodó közvélemény nem fogja egykönnyen elhinni, hogy a szabadság és a nevelés brutálisabb, mint a rabszolgaság, és a világ tudja, hogy a nemi erőszak bűntette ismeretlen volt a polgárháború négy éve alatt, amikor a déli fehér nők ki voltak szolgáltatva annak a fajnak, amelyet egyszerre azzal vádolnak, hogy bestiális faj… sok fehér nő van délen, aki színesbőrű férfiakhoz menne feleségül, ha egy ilyen tett nem helyezné őket egyből a társadalom síkján kívülre és a törvény karmai közé. A déli keveredési törvények csak a fajok törvényes egyesülése ellen hatnak; a fehér férfi szabadon elcsábíthat minden színes bőrű lányt, akit csak tud, de halál jár annak a színes bőrű férfinak, aki enged a fehér nők hasonló vonzerejének és közeledésének. A fehér férfiak meglincselik a sértődő afroamerikaiakat, de nem azért, mert az erényeket fosztogatja, hanem mert enged a fehér nők mosolyának.”
A fekete férfiaktól való félelem a fehér nők, a fehér férfiak és a rendőrök részéről ma is ugyanolyan elterjedt, mint száz évvel ezelőtt. A rendőrfőnök kirúgta a George Floyd halálában érintett négy rendőrt. Ahogy az várható volt, a Minneapolisi Rendőrtisztek Szövetsége közleményt adott ki, amelyben a következőket írta: “Most nincs itt az ideje, hogy elhamarkodottan (ítélkezzünk) és azonnal elítéljük a tisztjeinket. A tisztek cselekedeteit és a kiképzési protokollt alaposan meg fogjuk vizsgálni, miután a tisztek nyilatkoztak.”
Túl sok ilyen incidenst láttunk már. Ez az irracionális félelem a feketéktől a világjárvány alatt ugyanúgy lejátszódik, mint a COVID-19 előtt. Amerika nem változtatta meg a csíkjait. Sok fehér még mindig nagy faji ellenszenvet táplál a feketékkel szemben, és kihasználja az amerikai társadalomban elfoglalt kiváltságos helyét arra, hogy szabadon a saját kezébe vegye a törvényt, vagy több fehér nő esetében “segítséget” kérjen, tudván, hogy könyörgéseikre általában választ kapnak.
Míg mi kétségbeesetten küzdünk az új koronavírus elleni vakcináért, bárcsak ugyanannyi erőfeszítést tennénk egy olyan vakcina megtalálására, amely kigyógyítja a fehéreket a fekete férfiak, nők és gyermekek iránti félelmükből.