Néhány dolog tényleg túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen. Bármennyire is vonzónak tűnik egy új ember vagy helyzet, valami benned úgy érzi, hogy… nincs rendben. Néhány ember – különösen azok, akikben magas a pszichopátia szintje – könnyen úgy mutatkozhatnak be, mint fantasztikus egyéniségek, akiknek semmi más nem áll a szívükön, csak a legjobb érdekeik. Bizonyos esetekben azonban kihasználhatják, vagy akár fizikailag is bántalmazhatják Önt. Nehéz lehet felismerni a valóságot, amíg nem túl késő, és nem téveszt meg téged egy szélhámos. De elkerülheted az ilyen helyzeteket, mielőtt túl messzire mennének, ha valóban hallgatsz a belső hangodra.

Néha a belső hangunk indokolatlanul riadtan reagál, különösen, ha korábban már bántottak hasonló helyzetekben, és lehet, hogy le kell hangolni. Az óvatosságra való törekvés azonban valószínűleg kevésbé kockázatos, mint a lehetséges következmények figyelmen kívül hagyása.

Gondoljunk erre a helyzetre: Extra segítségre van szüksége az otthonában, és szeretne felvenni valakit, aki megbízható. A hirdetésére először egy fiatal nő jelentkezik, aki megfelelőnek tűnik a pozícióra. Elég magabiztosnak érzed magad a felbérlésével kapcsolatban, de egy kicsit szkeptikus vagy. A jelölt elmagyarázza, hogy szünetet tart az iskolában, mert nem tudja, mit szeretne tanulni. Valójában volt már néhány állása különböző területeken, és az elmúlt néhány évben többször is költözött.

Ön kezd szkeptikus lenni: Sokat költözött? Munkahelyet váltott? Nem tudott az iskolában maradni? Lehet, hogy nem vagy karrier-tanácsadó, de ez egy kicsit megbízhatatlannak tűnik. Szkeptikus gondolataid azonban visszahúzódnak, mert rátermettnek tűnik, ráadásul elég bájos és barátságos. Úgy dönt, hogy felveszi őt.

Miután egyszer már megjelent, az új asszisztense lekési a következő találkozóját, és nem válaszol a hívásaira. Pár hét múlva kapsz egy hangpostát, amelyben bocsánatkérően bejelenti, hogy új munkát vállalt egy másik városban. Visszagondolva rájössz, hogy komolyabban kellett volna venned a kezdeti szkeptikus gondolataidat. Megfogadja, hogy legközelebb vagy felhívja az illető referenciáit, vagy aszerint dönt, hogy az illető mennyire alkalmas, nem pedig mennyire kedvesnek tűnik.

Az intuíció pszichológiai tanulmányozása Carl Jung svájci pszichiáterig vezethető vissza, aki a személyiség intuíciós dimenzióját javasolta. Azt állította, hogy az ezen a dimenzión magasan álló emberek nagyobb valószínűséggel hagyják, hogy a saját gondolataik uralják a tapasztalataikat. Ahelyett, hogy “alulról felfelé” közelítenék meg az életet, amelyben az adatok irányítják a döntéseiket, inkább hagyják, hogy a saját gondolataik és érzéseik vegyék át a parancsnokságot – ez inkább “felülről lefelé” irányuló megközelítés. A jungi személyiségérzék intuitív dimenziójában magasan álló emberek hajlamosabbak lennének elkövetni azt a hibát, hogy felvegyék azt a fiatal nőt, aki kedvesnek tűnik, de valójában szeszélyes.”

A filozófiai pszichológia területén belül jelenleg jelentős érdeklődés övezi az intuitív ítéletalkotást. A Philosophical Psychology folyóirat 2015. májusi számában megjelent cikksorozat olyan kérdéseket vizsgál, mint az intuíció az erkölcsi ítéletekben, valamint az intuíció és a szabad akarat közötti kapcsolat. Gyakorlati szinten a pozitív pszichológusok azt vizsgálják, hogy vannak-e előnyei a személyes intuícióban való bizalomnak, ha egy-egy szituáció során a saját belső tapasztalatokra támaszkodunk. Ez potenciálisan eltérne a fogalom jungi jelentésétől; ez azt jelenti, hogy az alapján hozunk ítéleteket, amit gondolunk vagy érzünk, nem pedig az alapján, amit ténylegesen tapasztalunk.

A két megközelítés azonban nem összeegyeztethetetlen, ha a jungi definíciót kiszélesítjük.

Jung szerint az intuíció egyik jellemzője a belső, tudattalan tapasztalathoz való hozzáférés. Ez lehet az a zsigeri érzés, amelyet az vált ki, hogy valami nem egészen stimmel egy kényes helyzetben (mint a fiatal nő felvételénél). Az intuíció alapján cselekedni azt jelentené, hogy megnyitod az elmédet a saját gondolataid és érzéseid előtt, és ezeket összeveted az érzékeid által szerzett adatokkal. Valójában Jung erősen hitt az egyensúlyban. Azt állította, hogy életünk során az “individuáció”, vagyis a jinjeinket a jangjainkkal való ellensúlyozásának képessége révén nyerünk érettséget.

A Hildesheimi Egyetem pszichológusa, Carina Remmers és munkatársai (2015) egy tanulmányban, amelynek célja az intuíció és a mindfulness, vagyis a pillanatban való jelenlét képessége közötti kapcsolat bizonyítása volt, kísérletet tettek arra, hogy manipulálják a résztvevőknél a mindfulness állapotát.

Remmers és munkatársai megjegyezték, hogy az intuíció hasznos lehet, “különösen olyan szituációs kontextusokban, amikor az ember stressz, időnyomás alatt áll, és amikor összetett problémákkal kell szembenéznie”, mert “az intuitív folyamatok gyakran olyan ítéleteket eredményeznek, amelyek magasabb diagnosztikai értékkel bírnak a megítélendő kritérium tekintetében, mint a racionális-analitikus érvelési folyamatok” (283. o.). Más szóval, bízzon a megérzéseiben, amikor nincs sok ideje végiggondolni a körülötte zajló események összes következményét.”

Remmers at al. szerint akkor is bízzon a megérzéseiben, ha már nagy tapasztalata van egy bizonyos ítélet meghozatalában. Annak eldöntése például, hogy egy vásárlás megéri-e a pénzt, sokkal könnyebb, ha már korábban is vásároltunk hasonlót, és ismerjük az értékét.

Hogyan játszana bele ebbe a folyamatba a tudatosság? A Remmers et al. tanulmányt vezérlő elmélet szerint a belső tapasztalatokra való ráhangolódással nyitottabbá válunk ezekre a mindent eldöntő intuitív folyamatokra. További komplexitásként manipulálták a negatív hangulati beállítottságot. Elméletileg, amikor pozitív hangulatban vagy, megnyílik az ablak a belső tapasztalataidra, de amikor negatív hangulatban vagy, akkor az elmédet munkára fogod, hogy megpróbáld megérteni, miért érzed magad olyan rosszul. Ez a ruminációs folyamat egyre inkább eltávolít a zsigeri ítéleteidtől.

A mindfulness-indukciós feltételben a csapat kártyákra írt mondatokat mutatott a résztvevőknek, és azt mondta nekik, hogy vagy “jegyezzék fel a gondolataikat és érzéseiket anélkül, hogy ítélkeznének felettük” (mindfulness-indukció), vagy “gondolkodjanak el azon, hogy milyen ember vagy, és miért reagálsz úgy, ahogyan reagálsz” (rumináció) (285-6. oldal). A feladatuk az volt, hogy megítéljék, hogy egy 3 szavas ingerhalmaz közös jelentéssel bír-e vagy sem. Ebből a kutatók kiszámoltak egy “intuíciós indexet.”

A jóslattal ellentétben a mindfulness-indukció nem javította a résztvevők intuíciós indexét. A szerzők azzal érveltek, hogy valószínűleg nem működött a résztvevőknek adott utasítás, hogy a belső érzéseiket ítélkezés nélkül csapolják meg. Talán amikor ítélkeztek a szavak felett, valójában a racionálisabb, analitikusabb gondolkodási folyamataikat alkalmazták helyette.”

Mások úgy értelmezték a váratlan vizsgálati eredményeket, hogy a tudatosság vagy a tapasztalatok tudatosítása nem segít az intuíciókra hallgatni. Egy másik lehetőség, hogy a tanulmány megmutatta, mennyire nehéz az intuíciónkat megcsapolni. Talán miután annyi éven át azt mondták nekünk, hogy a racionális ítéletekre kell összpontosítanunk, nem pedig a belső érzéseinkre, már nem bízunk teljesen a megérzéseinkben.

Az elmélet, hogy az intuíció segíthet jobb döntéseket hozni, azt sugallja azonban, hogy még mindig érdemes odafigyelni rá. Amikor ez a belső hang megpróbál hangot adni magának, lehet, hogy itt az ideje, hogy meghallgassa.

Kövessen a Twitteren @swhitbo a pszichológiával, egészséggel és öregedéssel kapcsolatos napi frissítésekért. Nyugodtan csatlakozzon a Facebook-csoportomhoz, a “Kiteljesedés minden életkorban” csoporthoz, hogy megvitassa a mai blogot, vagy további kérdéseket tegyen fel ezzel a bejegyzéssel kapcsolatban.