Kérdés:
Válasz: “Milyen képesítéssel rendelkeznek a vének és a diakónusok?”
Válasz: “Mi a vének és a diakónusok képzettsége? A Biblia egyértelműen meghatározza a diakónus és a vén, valamint a hívők testében betöltött pozícióik képesítését. A diakónusi tisztség azért alakult ki, hogy egy gyakorlati problémát kezeljen a gyülekezetben: “A tizenkettő tehát összegyűjtötte az összes tanítványt, és azt mondták: “Nem volna helyes, ha elhanyagolnánk Isten igéjének szolgálatát, hogy asztaloknál szolgáljunk” (ApCsel 6:2). A “felszolgálás”-nak fordított szó a görög diakonein szó, amely a “kísérő, pincér, vagy valaki, aki másnak szolgál” jelentésű szóból származik. “Diakónusnak lenni” annyit jelent, mint szolgálni. Az első diakónusok a jeruzsálemi gyülekezet hét férfiból álló csoportja volt, akiket a napi ételosztáson való munkára neveztek ki. A diakónus tehát olyan személy, aki hivatalos minőségben szolgál másokat az egyházban.
A “püspöknek” fordított görög szó az episzkoposz (az angol episzkopális szavunk forrása). A püspök a gyülekezet elöljárója, felügyelője vagy általános felelős tisztségviselője. A Bibliában a püspököket “véneknek” (1Timóteus 5:19) és “pásztoroknak” (Efézus 4:11) is nevezik.
A püspök/vén/pásztor képzettségét az 1Timóteus 3:1-7-ben találjuk: “Íme egy megbízható beszéd: Aki arra törekszik, hogy felügyelő legyen, nemes feladatra vágyik. A felügyelő pedig legyen feddhetetlen, hűséges a feleségéhez, mértékletes, önmegtartóztató, tiszteletreméltó, vendégszerető, tanítani tudó, nem részegeskedő, nem erőszakos, hanem szelíd, nem veszekedő, nem pénzimádó. Jól kell vezetnie a saját családját, és gondoskodnia kell arról, hogy gyermekei engedelmeskedjenek neki, és mindezt teljes tiszteletet érdemlő módon kell tennie. (Ha valaki nem tudja, hogyan kell vezetni a saját családját, hogyan tudna gondoskodni Isten gyülekezetéről?) Nem szabad frissen megtértnek lennie, különben elbizakodottá válhat, és ugyanolyan ítélet alá kerülhet, mint az ördög. A kívülállók körében is jó hírnévvel kell rendelkeznie, hogy ne kerüljön szégyenbe és ne essen az ördög csapdájába”. Pál arra is utasítja Timóteust, hogy mik azok a dolgok, amelyek példamutatóan jellemzik a jó lelkész tanítását. Az 1Timóteus 4:11-től kezdve a 6:2-ig Pál tizenkét dolgot ad Timóteusnak, amit “parancsoljon és tanítson.”
Pál apostol a Tituszhoz írt levelében megismétli a püspök/vén/pásztor képesítéseit. “A vénnek feddhetetlennek kell lennie, hűségesnek a feleségéhez, olyan embernek, akinek a gyermekei hisznek, és nem lehet őket azzal vádolni, hogy vadak és engedetlenek. Mivel egy felügyelő Isten házát vezeti, feddhetetlennek kell lennie – nem lehet hatalmaskodó, nem lehet lobbanékony, nem hajlamos a részegeskedésre, nem lehet erőszakos, nem hajszolhat tisztességtelen nyereséget. Inkább vendégszeretőnek kell lennie, olyannak, aki szereti a jót, aki önfegyelmezett, egyenes, szent és fegyelmezett. Szilárdan ragaszkodnia kell a megbízható üzenethez, ahogyan azt tanították, hogy egészséges tanítással bátoríthasson másokat, és megcáfolhassa azokat, akik ellene vannak.” (Titus 1:6-9) (Titus 1:6-9).
A diakónus képzettsége hasonló a püspök/idősebb/pásztoréhoz. “Ugyanígy a diakónusoknak is tiszteletre méltónak, őszintének kell lenniük, nem szabad sokat borozgatniuk, és nem szabad tisztességtelen haszonra törekedniük. A hit mély igazságait tiszta lelkiismerettel kell megtartaniuk. Előbb meg kell őket vizsgálni, és ha nincs ellenük semmi kifogás, akkor hadd szolgáljanak diakónusként. Ugyanígy a nők is legyenek tiszteletre méltóak, ne legyenek rosszindulatú beszélők, hanem mértékletesek és mindenben megbízhatóak. A diakónusnak hűségesnek kell lennie a feleségéhez, és jól kell vezetnie a gyermekeit és a háztartását. Akik jól szolgáltak, kiváló rangot nyernek és nagy bizonyosságot a Krisztus Jézusban való hitükben” (1Timóteus 3:8-13). A “diakónus”-nak fordított szó ebben a szakaszban ugyanannak a görög szónak az alakja, amelyet az Apostolok Cselekedetei 6:2-ben használnak, tehát tudjuk, hogy ugyanarról a hivatalról van szó.
Ezek a képesítések egyszerűek és egyértelműek. Mind a diakónusnak, mind a püspöknek/vénnek/pásztornak férfinak kell lennie, egy feleség férje, kifogástalan jelleműnek, és olyannak, aki bibliai módon irányítja a saját otthonát. Ezek a képesítések azt is feltételezik, hogy aki ilyen tisztségre pályázik, újjászületett hívő, és Isten Igéjének engedelmeskedve jár. Az egyetlen lényeges különbség a kétféle képesítés között az, hogy a püspöknek/vénnek/pásztornak “képesnek kell lennie a tanításra”, míg a diakónusok esetében a tanítást nem említik szükségesnek.
Magát az Úr Jézust nevezik “a ti lelketek pásztorának és felügyelőjének” (1Péter 2:25). Érdekesek a címek. A pásztor szó a görög poimen szó fordítása, amelyet máshol “pásztornak” fordítanak (pl. Efézus 4:11). Ez a poimen olyasvalaki, aki csordákat vagy nyájakat gondoz, és metaforikusan a keresztény pásztorokra használják, mert a pásztoroknak Isten “nyáját” kell vezetniük, és Isten Igéjével kell táplálniuk őket. A “felügyelőnek” fordított szó ugyanaz a szó, az episzkoposz, amelyet Pál apostol az 1. Timóteus és a Titusz könyvében használ.
A vén és a diakónus tisztsége egyértelműen fontos az egyházban. Isten népének szolgálata szóban és tettekben komoly felelősséget jelent egy ember számára, és ezt soha nem szabad könnyelműen vállalni. Egy biblikusan képzetlen személy nem tölthet be sem véni, sem diakónusi tisztséget; az egyház jobbat érdemel.