FILOSZÓFIA
“Nincsenek tények, csak értelmezések”. – Friedrich Nietzsche
“Ez az élet, ahogy most élsz és éltél, még egyszer és még számtalanszor meg kell élned; és nem lesz benne semmi új, hanem minden fájdalom és minden öröm és minden gondolat és sóhaj és minden mérhetetlenül kicsi vagy nagy dolog az életedben vissza kell, hogy térjen hozzád – mind ugyanabban az egymásutánban és sorrendben – még ez a pók és ez a holdfény a fák között, és még ez a pillanat és én magam is. A létezés örök homokórája újra és újra megfordul, és te vele együtt, egy porszem”. ~Friedrich Nietzsche
“Emlékszel, mit mondtál nekem egyszer? Hogy minden eltelt perc egy újabb esély arra, hogy mindent megfordítsunk.” ~ Tom Cruise mint David Aames, Vanília égbolt
Néhányan Friedrich Nietzschét tartják minden idők egyik legizgalmasabb filozófusának. Bizonyára az eszméi nagy hatással voltak rá, az írásai pedig drámaiak. És bárhogy is vélekedjünk a nézeteiről, az általa felvetett témák eléggé provokatívak ahhoz, hogy legyen min rágódnunk, és elgondolkodtassanak bennünket. Végül is, bizonyos mértékig talán csak ez volt a célja egy olyan világban, ahol az emberek általában csak tették a dolgukat, és elfogadták annak a kultúrának az értékeit, amelyben elmerültek.
A fenti idézet az egyik eredeti konstrukciójával, az élet örökös ismétlődésének gondolatával foglalkozik. A bibliatudósok nincsenek egyedül azzal, hogy mindennapi életünk döntéseinek úgy adnak súlyt, mint amelyeknek jelentős örökkévaló következményei vannak. Nietzsche ezzel szemben úgy dönt, hogy az ebben az életben hozott döntéseinknek azért van súlya, mert az, ahogyan ma döntünk az életünkről, újra és újra lejátszódik az örökkévalóságig.
Ez egy bizonyos szempontból nagyon szokatlan nézőpont, a reinkarnáció egy változata, amely szerint szintén a végtelenségig visszatérünk, de más-más minőségben. A tudósok vitatkoznak arról, hogy az elképzelést komoly feltételezésnek szánják-e, vagy olyan koncepciónak, amely elgondolkodtat bennünket viselkedésünkről itt és most.
Hiszem, hogy Nietzsche egyetlen szándéka az örök visszatérés fogalmával az volt, hogy rávegyen bennünket cselekedeteink jelentőségére. Modern köznyelven szólva, hogy minden napot nagyobb tudatossággal éljünk meg.”
Zseniális elme volt, de tudomásom szerint nem nyújt alátámasztó érveket a javasolt elképzelés mellett. Annyi bizonyos, hogy megértette, hogy még ha mi magunk ismétlődnénk is, a körülményeink nem lennének azok, mert az idők változnak, a kultúra változik, a történelem kibontakozik körülöttünk.
Az örök visszatérésnek ez a témája Cameron Crowe Vanília égbolt című filmjében is visszaköszön. Ha az ember egyszer megérti a film előfeltevését, a néző olyan, mint Thészeusz, aki Ariadné fonalát követve megtalálja az utat a labirintusban. A filmben David Aames nem tudja, hogy ezt az “örök visszatérést” tapasztalja, csak azt tudja, hogy valami szörnyen rossz. A tetőn játszódó csúcsjelenet számos történelmileg jelentős filozófiai kérdést hoz a felszínre.
Amíg Olaszországban élt, Nietzsche idegösszeomlást kapott, miközben szemtanúja volt, amint egy férfi egy lovat ver. Átölelve a lovat, amelynek szenvedését nem tudta elviselni, Nietzsche összeomlott, és élete utolsó tíz évét megtört állapotban töltötte.