A verbális viccek, a slapstick-komédia és a csiklandozás között számos oka van annak, hogy nevetünk. De vajon az ember az egyetlen faj, amelynek van humorérzéke?

A rövid válasz nem, de ez attól is függ, hogyan definiáljuk a “humort”.

A filozófusok és pszichológusok évezredek óta küzdenek azért, hogy pontos definíciót találjanak arra, mi számít humornak. Az évek során számos elméletet állítottak fel, az egyik legnépszerűbb a humor “inkongruenciaelmélete”. Alapjában véve ez az elmélet azt mondja, hogy a humor akkor keletkezik, amikor ellentmondás van aközött, amire az ember számít, és ami valójában történik – és ez olyan komikus eszközöket foglal magában, mint a szóviccek, az irónia és a sorsfordítások.

Ez a definíció szerint az állatok túlnyomó többségének valószínűleg nincs humorérzéke, mivel hiányoznak azok a kognitív mechanizmusok és hálózatok, amelyek lehetővé tennék számukra az ilyen ellentmondások felismerését.

Az egyik ismert kivétel Koko, a híres nyugati alföldi gorilla, aki több mint 1000 amerikai jelnyelvi jelet és 2000 beszélt angol szót ért. Az okos főemlős nemcsak arról ismert, hogy humorosan használja a nyelvet azáltal, hogy ugyanazon szó különböző jelentéseivel játszik, hanem arról is, hogy érti a slapstick-komédiát – állítólag jelelt már a “chase” szót, miután összekötötte kiképzője cipőfűzőjét, és nevető hangokat adott ki kiképzője ügyetlenségén.

A humor inkongruenciaelméletével és a kapcsolódó elméletekkel azonban számos probléma van, többek között az, hogy nem tudják megmagyarázni, hogy a kiszámítható csattanóval rendelkező viccek miért viccesek, és hogy bizonyos inkongruens dolgok miért nem viccesek. Azt is nehezen tudják megmagyarázni, hogy mi az elsődleges oka annak, hogy nevetünk: Ha egy barát vagy családtag csiklandoz minket.

Az elmúlt években a pszichológusok egy másik elmélettel álltak elő. Azt javasolják, hogy a humor az úgynevezett jóindulatú megsértésből ered, vagyis “valamiből, ami veszélyezteti a személy jólétét, identitását vagy normatív hitstruktúráját, de ezzel egyidejűleg rendben lévőnek tűnik” – írták az elméletről szóló nemrég megjelent tanulmányukban.

A jóindulatú megsértés megmagyarázhatja, hogy miért nevetünk számos dolgon, köztük azon is, ha megcsiklandoznak minket: Vagyis a csiklandozás jóindulatúan megsérti valakinek a fizikai terét. Nem csiklandozhatod magad, mert az nem minősül jogsértésnek, és vadidegenek nem csiklandozhatnak nevetésig, mert nem fogod jóindulatú cselekedetnek tekinteni.

E szerint az elmélet szerint a különböző állatoknak valóban van “humoruk”, már csak azért is, mert csiklandozni lehet őket.

A 2009-es kutatás kimutatta, hogy főemlős rokonaink – csimpánzok, bonobók, gorillák és orangutánok – mind nevetésszerű hangokat adnak ki, amikor csiklandozzák őket (valamint amikor birkóznak és játszadoznak). Ez arra utal, hogy a humor és a nevetésre való képességünk valószínűleg az ember és az emberszabású majmok utolsó közös ősétől származik.

Egy 2015-ös utóvizsgálatban pedig a tudósok kimutatták, hogy a csimpánzok az emberekhez hasonlóan képesek néma “nevető arcot” vágni.

A kutyákról is ismert, hogy rendelkeznek egyfajta ziháló nevetéssel és játék arccal, ami a humorra utal.

Érdekes, hogy a legtöbb kutatási figyelmet a csiklandozásra és nevetésre való képességük miatt a patkányok kapták. Amikor az emberek csiklandozzák őket, vagy durva játékban vesznek részt (hasonló méretű patkányokkal), a rágcsálók hosszú, 50 kHz-es ultrahangos ciripelést bocsátanak ki. Annyira élvezik a csiklandozást, hogy valósággal kergetik a kutatók csiklandozó ujjait.

Eredeti cikk a Live Science-en.