Görög mitológia és kereszténység
A görög mitológiára és a kereszténységre úgy tekintenek, mint két teljesen különböző hitre, de valójában nagyon hasonlóak. A görög mitológia, ” az ókori görögökhöz tartozó mítoszok és tanítások összessége, amelyek isteneikre és hőseikre, a világ természetére, valamint saját kultuszuk és rituális gyakorlataik eredetére és jelentőségére vonatkoznak”. Az ókori görögök erősen hittek több istenben és istennőben, és abban, hogy mindegyiküknek meghatározott szerepe van. Poszeidónt például a tenger istenének tartották, és háromágú szigonnyal ábrázolták.
A kereszténység ezzel szemben egy sokkal inkább elfogadott vallás. Egy központi Isten körül forog, és a Bibliát használják arra, hogy elmondják és megtartsák Isten és követői történeteit. Ezek a történetek talán nem mind igazak, de a görög mítoszokhoz hasonlóan arra szolgálnak, hogy bizonyítsanak valamilyen érvet vagy erkölcsöt.
Zeusz kontra Isten
A görög mitológiában Zeuszt az istenek uralkodójaként ábrázolják; a legmagasabb és legerősebb uralkodóként. Zeusz a keresztény hitben könnyen összehasonlítható Istennel. Zeusz és Isten egyaránt uralkodott a világ és benne minden felett. Ezt a két uralkodót, mivel olyan hatalmasak voltak, a népük egyaránt féltette és szerette őket. Megvolt a hatalmuk, hogy megbüntessék az embereket a törvénytelen cselekedetekért, és ezt meg is tették. Zeusz a villám erejét használta, Isten pedig bármilyen formában, járványok és vagy árvizek révén tudta végrehajtani a büntetését az emberekre; természetellenes eseményeket tudtak előidézni. A tulajdonságok azonban nem az egyetlen dolog, ami összeköti ezt a két imádott vezetőt. A Zeuszról szóló görög mítoszok és az Istennel kapcsolatos bibliai történetek is nagyon hasonlóak.
Történetek- Zeusz vs. Isten
Egyaránt sok görög mítosz létezik, mint ahogyan sok bibliai történet is. Mindkettő olyan történeteket tartalmaz, mint az Isten fiáról és Zeusz fiáról szóló történetek és a teremtéstörténetek.
Szerződéstörténet
Görög mítosz:
A kezdetben csak káosz volt, de aztán megjelent Erbes, a kiismerhetetlen hely, ahol a halál lakik, az Éjszakával együtt. Ekkor született meg a Szerelem, rendet hozva a káoszba. A Szeretetből jött a Fény és a Nap. Amint megjelent a Fény és a Nap, megjelent a Föld, Gaea. Aztán Erbes elaludt az Éjjel, aki megszülte az Étert, az égi fényt, és a Napot, a földi fényt. Azután az Éj egyedül hozta létre a Végzetet, a Sorsot, a Halált, az Alvást, az Álmokat és másokat, amelyek a sötétségből jöttek az emberhez. Gaea akkor egyedül hozta létre az Uránuszt, az égitesteket. Az Uránusz Gaea párja lett, és együtt hoztak létre három Küklopszot, a három Hektaoncheirot és tizenkét Titánt.
Bibliai történet:
“Kezdetben, amikor Isten megteremtette a világmindenséget, a föld alaktalan és kietlen volt”.
Első nap: Isten megparancsolta: “Legyen világosság – és megjelent a világosság”. Elégedett volt, és elválasztotta a világosságot a sötétségtől. A fényt “Napnak”, a sötétséget pedig “Éjszakának” nevezte el. Elmúlt az este és eljött a reggel – ez volt az első nap.
2. nap: Ekkor Isten megparancsolta: “Legyen egy kupola, amely elválasztja a vizet, és két különálló helyen tartja” – és ez megtörtént. Isten tehát csinált egy kupolát, és az elválasztotta az alatta lévő vizet a felette lévő víztől. Ezt nevezte el “Égboltnak”. Eltelt az este, és eljött a reggel – ez volt a második nap
3. nap: Isten megparancsolta: “Az ég alatti víz egy helyre kerüljön, hogy a föld megjelenjen”- és ez meg is történt. A földet “Földnek” nevezte el, a vizet pedig “tengernek”. Isten elégedett volt azzal, amit látott. Aztán megparancsolta: “A föld teremjen mindenféle növényt, olyanokat, amelyek gabonát teremnek, és olyanokat, amelyek gyümölcsöt teremnek” – és ez megtörtént. Eltelt az este, és eljött a reggel – ez volt a harmadik nap.
4. nap: Akkor Isten megparancsolta: “Legyenek fények az égen, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától, és hogy jelezzék a napok, az évek és a vallási ünnepek kezdetének idejét; ragyogjanak az égen, hogy világosságot adjanak a földnek” – és ez megtörtént. Azért helyezte el a fényeket az égen, hogy világítsanak a földön, hogy uralkodjanak a nappal és az éjszaka felett, és hogy elválasszák a világosságot a sötétségtől. Isten elégedett volt. Eltelt az este, és eljött a reggel – ez volt a negyedik nap.”
5. nap: Isten megparancsolta: “A víz teljen meg sokféle élőlénnyel, és a levegő teljen meg madarakkal”. Isten tehát megteremtette a nagy tengeri szörnyeket, a vízben élő mindenféle élőlényt és mindenféle madarat. Isten elégedett volt, és megáldotta mindannyiukat, mondván, hogy szaporodjanak. Eltelt az este, és eljött a reggel – ez volt az ötödik nap.
Hatodik nap: Ekkor Isten megparancsolta: “A föld teremjen mindenféle állatot: háziállatot és vadállatot, nagyot és kicsit” – és ez meg is történt. Isten tehát mindet megteremtette, és meg volt elégedve. Aztán Isten így szólt: “És most embereket fogunk teremteni; olyanok lesznek, mint mi, és hasonlítanak hozzánk. Hatalmuk lesz a halak, a madarak és minden állat felett, házi és vad, nagy és kicsi”. Isten tehát megteremtette az embereket, és olyanná tette őket, mint ő maga. Férfinak és nőnek teremtette őket, megáldotta őket, és azt mondta: “Legyen sok gyermeketek, hogy utódaitok az egész földön éljenek, és uralmuk alá hajtsák azt. Rátok bízom a halakat, a madarakat és az összes vadállatot.” – Ez megtörtént, és Isten elégedett volt. Eltelt az este, és eljött a reggel – ez volt a hatodik nap.
7. nap: Isten ezt a napot a teremtés munkájától való pihenés napjának tekintette. Ezt a napot arra használta, hogy átnézze, amit tett, és megcsodálja azt. Ezt a napot szombatnapnak nevezte el.