Lord Kartikeya, il figlio del Signore Shiva e della Dea Parvati è conosciuto con diversi nomi – Swaminatha, Murugan, Muruga, Kumara, Skanda, Shanmukha, ecc. Il Signore Murugan è anche popolarmente conosciuto come Subramaniam che è un nome comune nell’India del Sud. Sembra che fosse un popolare dio della guerra che era anche il fratello maggiore di Lord Ganesh. Tuttavia, escludendo il Tamil Nadu e alcuni altri posti in India, Skanda non è così popolare come suo fratello in altre parti dell’India. Tuttavia, è un Dio molto decorato e potente con molte qualità divine.

Ecco 10 fatti interessanti su Lord Kartikeya (Muruga) che tutti dovrebbero conoscere.

Il Dio Bello

Lord Kartikeya è stato detto essere uno degli dei più belli e affascinanti. E’ spesso descritto come una divinità che emana un fascino fanciullesco, ma con un volto serio, a differenza del suo fratello Ganesha, grassoccio e felice. Spesso raffigurato come un personaggio calmo e sereno, aveva un volto che assomigliava allo splendore della luna piena. Così, molti genitori mantengono il nome del loro figlio come Kartikeya sperando che il loro figlio diventi molto bello.

Nato per uccidere Tarakasura

C’era un Asura chiamato Tarakasura a cui il Signore Brahma diede una manna che sarebbe stato ucciso solo da qualcuno che fosse forte come il Signore Shiva. Il figlio del Signore Shiva sarebbe stato forte solo quanto il Signore Shiva. Questo accade subito dopo la morte di Sati, quindi Tarakasura dà per scontato che Shiva fosse triste e depresso e non si sarebbe assolutamente risposato. Quindi, non avrebbe avuto un figlio senza una moglie.

Tuttavia, si crede che il Signore Murugan si sia manifestato al solo scopo di uccidere Tarakasura. Tarakasura sapeva molto bene che il Signore Shiva era un asceta e pensava che non si sarebbe sposato né avrebbe avuto figli. Quindi, sarebbe stato invincibile. Tuttavia, Shiva non era un Dio che poteva lasciare che l’ingiustizia prevalesse.

Lo Shanmukha

Il Signore Shiva sposò la Dea Parvati. Il Signore Shiva la portò in una grotta e le chiese di meditare. Mentre entrambi meditavano, una palla di fuoco emerse dalle loro energie cosmiche.

Nel frattempo, gli altri Dei essendo insicuri di Tarakasura, mandarono Agni o il Dio del fuoco per impossessarsi della palla di fuoco. Ma anche Agni non poteva sopportare il calore dell’energia di Shiva e Parvati. Così, consegnò la palla alla dea Ganga. Quando anche Ganga non poté sopportare il calore, depose la palla di fuoco in un lago in una foresta di canne.

Kartikeya è anche conosciuto come Shanmukha o Dio con sei facce. Il Signore Shiva consegna il suo fuoco di seme infuocato ad Agni che può gestirlo fino a quando il fulgore diventa la prole di Shiva. Incapace di sopportare il calore, Agni dà la radiosità a Ganga. Poi la dea Parvati prese la forma di questo corpo d’acqua perché solo lei poteva sopportare l’energia di Shiva e Shakti. Infine, la palla di fuoco prese la forma di un bambino con sei facce – Eesanam, Sathpurusham, Vamadevam, Agoram, Sathyojatham e Adhomugam, e da qui il nome Shanmuga o Shadanan. Kartikeya era accudito da sei donne che simboleggiavano le Pleiadi (Kritika in sanscrito) e così ottenne il nome Kartikeya.

Vahana

Il veicolo che cavalca è un pavone chiamato Paravani. Anche Kartikeya, conosciuto anche come Lord Murugan nell’India meridionale, è montato su un pavone. Questo pavone era originariamente un Asura chiamato Surapadma, mentre il gallo che era chiamato l’angelo, Krichi. Dopo aver provocato il Signore Murugan in combattimento, Surapadma si pentì nel momento in cui la sua lancia scese su di lui. Prese la forma di un albero e cominciò a pregare. L’albero fu tagliato in due. Da una metà, Murugan estrasse un gallo, che fece diventare il suo emblema, e dall’altra, un pavone, che fece diventare la sua cavalcatura.

Simbolismo del suo Idolo

Se si guarda l’idolo di Kartikeya, su una mano, Egli porta una lancia. È anche chiamato Vel. Non è un tridente. È il simbolo della Kundalini Shakti.

Nell’altra mano, porta una piccola bandiera su cui c’è un gallo. In un’altra versione, Tarakasur fu sconfitto dal Signore. Così, Tarakasur (ego) divenne un pollo o un gallo dopo essere stato sconfitto da Kartikeya. Dopo aver sconfitto Taraka (ego) in battaglia, Kartikeya gli risparmiò la vita e gli chiese quale manna desiderasse. Taraka pregò di essere sempre ai piedi del Signore, e così il Signore Kartikeya ne fece l’emblema sulla sua bandiera. Questo significa anche che l’ego dovrebbe essere sempre sottomesso. L’ego è necessario per la vita ma dovrebbe essere tenuto sottomesso.

Swaminatha – Il Guru di Shiva

Una volta Kartikeya chiese al Signore Brahma di spiegare il significato di Om. Brahma glielo spiegò, ma lui non era soddisfatto. Più tardi, quando il Signore Shiva glielo chiese, gli spiegò l’intero episodio. Il Signore Shiva disse che doveva imparare dal Signore Brahma, perché lui è il creatore supremo. A questo Kartikeya rispose: “Allora dimmi tu, qual è il significato di Om?” Sentendo questo, il Signore Shiva sorrise e disse: “Nemmeno io lo so”. Kartikeya allora disse, ‘Allora te lo dirò perché conosco il significato di Om.’

Signore Shiva: ‘Allora dimmi il significato visto che lo conosci’

Kartikeya: ‘Non posso dirtelo così. Devi darmi il posto del Guru. Solo se mi metti sul piedistallo del Guru posso dirtelo’, disse Kartikeya.

Signore Shiva: (Pensando tra sé) ‘Guru significa che deve essere in una posizione o piattaforma più alta. Il maestro deve sedersi in un posto più alto e lo studente deve sedersi e ascoltarlo. Ma come posso trovare un posto più alto di lui, dato che lui è il più alto e il più grande degli dei?”

Così il Signore Shiva sollevò il giovane Kartikeya sulle sue spalle. E poi all’orecchio del Signore Shiva, il Signore Kartikeya spiegò il significato del Pranava Mantra (Om).

Kartikeya: ‘Che l’intera Creazione è contenuta in Om. La Trinità – Lord Brahma, Vishnu e Shiva sono contenuti in Om. Questa è l’essenza e anche il segreto di Om che il Signore Kartikeya narrò al Signore Shiva.’

Sentendo questo, la Dea Parvati (Madre del Signore Kartikeya, e un’incarnazione della Madre Divina) era euforica e sopraffatta dalla gioia.

Donna Parvati: ‘Sei diventato un Guru (Swami) del mio Signore (Natha)!’

Dicendo questo si rivolse a suo figlio come Swaminatha, e da allora anche il Signore Kartikeya fu conosciuto come Swaminatha.

Il suo matrimonio

Amritavalli e Saundaravalli erano due figlie del Signore Vishnu, nate dai suoi occhi. Svilupparono un amore eterno per Skanda e compirono severe austerità per ottenerlo come marito. Su istruzioni di Skanda, Amritavalli si incarnò come Devasena, una giovane ragazza sotto la tutela di Indra in Swarga. Saundaravalli prese la forma di Valli, una ragazza sotto la protezione di Nambiraja, un cacciatore vicino a Kanchipuram. Valli’ è un termine Tamil per il sanscrito ‘Lavali’, una specie di rampicante. Poiché fu trovata tra i rampicanti da piccola, il cacciatore la chiamò ‘Valli’. Dopo che la guerra con Surapadma era finita, i deva erano felicissimi. Skanda acconsentì alla preghiera di Indra di accettare Devasena come sua consorte.

Le nozze divine furono celebrate con grande entusiasmo a Tirupparankundram vicino a Madurai alla presenza di Parvati e Siva. Seguì la ricoronazione di Indra ad Amaravati in Swarga. I Devas riacquistarono il loro potere e le loro posizioni. Skanda prese la sua casa a Skandagiri. Poi si recò a Tiruttani vicino a Chennai, dove Valli si occupava dei campi d’orzo. Dopo una serie di scherzi amorosi, in cui anche suo fratello Vighneswara diede una mano, la sposò. La sua arma preferita è il Vel o lancia, da cui il nome popolare Velayudhan – colui la cui arma è una lancia.

Feste che onorano Kartikey

Sharad Purnima, conosciuto anche come Kumara Purnima, che si celebra il giorno di luna piena dopo Vijayadashami, è una delle feste popolari dedicate a Kartikeya in Odisha. Si crede che le ragazze nubili venerino Kartikeya in questo giorno per ottenere sposi belli come Kartikeya.

Un’altra grande festa dedicata al culto del Signore Kartikeya è Thaipusam. Si crede che in questo giorno la dea Parvati abbia presentato una lancia a Lord Murugan per sconfiggere l’esercito demoniaco di Tarakasura e combattere le loro azioni malvagie. Pertanto, Thaipusam è una celebrazione della vittoria del bene sul male.

Inoltre, Skanda Sashti è un altro festival regionale celebrato principalmente dagli indù shaiviti, che viene osservato in onore del Signore Kartikeya il sesto giorno della quindicina luminosa del mese Tamil di Aippasi (ottobre – novembre). Si crede che Kartikeya, in questo giorno, abbia annientato il mitico demone Taraka. Celebrato in tutti i templi shaiviti e Subramanya dell’India del Sud, Skanda Sashti commemora la distruzione del male da parte dell’Essere Supremo.

Dev Senapati – Dio della Guerra

E’ anche chiamato ‘Deva Senapati’ e ‘Yuddharanga’. Kartikeya, il dio della guerra e generale dell’esercito degli dei, è noto per la sua straordinaria forza e abilità. Si dice che fosse la perfezione personificata, estremamente coraggioso e intelligente e molto abile nell’arte della guerra. È considerato come il comandante in capo dei devas in quanto è stato creato principalmente per distruggere i demoni che simboleggiano le tendenze umane negative. Lord Kartikeya è nato per uccidere Tarakasura, quindi è un guerriero nato.

Buddismo e Giainismo

Secondo Richard Gombrich, Skanda è stato una divinità importante nel pantheon del buddismo Theravada, in paesi come lo Sri Lanka e la Thailandia. Il Nikaya Samgraha descrive Skanda Kumara come una divinità guardiana della terra, insieme a Upulvan (Vishnu), Saman e Vibhisana.

Similmente, il testo siamese del XVI secolo Jinakalamali lo menziona come un dio guardiano. Ci sono santuari buddisti Sinhala come a Kataragama dedicati a Skanda che sono stati storicamente officiati da sacerdoti indù, che attiravano i devoti buddisti e godevano del sostegno reale. Dagli anni ’50, afferma Brian Morris, il santuario Kataragama di Skanda ha attirato oltre mezzo milione di pellegrini devoti ogni anno, la maggior parte dei quali sono buddisti.

Nel buddismo cinese, Skanda è stato raffigurato come Weituo, un giovane generale celeste, la divinità guardiana dei monasteri locali e il protettore del dhamma buddista. Secondo Henrik Sørensen, questa rappresentazione divenne comune dopo il periodo Tang e si affermò nel tardo periodo Song. Skanda fu adottato anche dal buddismo coreano, e appare nelle sue stampe e dipinti su legno.

Secondo Asko Parpola, la divinità giainista Naigamesa, a cui ci si riferisce anche come Hari-Naigamesin, è raffigurata nei primi testi giainisti come a cavallo del pavone e come capo dell’esercito divino, che sono entrambi simboli di Kartikeya.

(Ultimo aggiornamento: 11 novembre 2020)