祖父のパラドックスとは、人が過去の時代に旅行した場合に発生する可能性のある論理的な問題のことです。 祖父が子供を産む前の時代に旅行して、祖父を殺してしまうと、自分の出産が不可能になるという考えから、この名前がついた。 3087>

タイムトラベルの論理的矛盾は、タイムワープものの小説によく見られるテーマですが、哲学者にとっても興味深いものです。 祖父のパラドックスの初期のバージョンでは、論理的な理由でタイムトラベルは不可能であると主張しようとした人がいたと、物理学と哲学について頻繁に執筆しているニューヨーク大学の哲学者、Tim Maudlin は述べています。 「ある意味で、それは、なぜ、今、私が濡れているのに完全に乾いていることができないのかと問うようなものです」と彼は言った。 「それは論理的に不可能です。 3087>

しかし、祖父のパラドックスのような矛盾は、タイムトラベルが不可能であることを意味するわけではありません。 タイムトラベルの論理的整合性は時間の概念に大きく依存し、物理学者は時間の概念化についてさまざまな方法を持っている。 たとえば、物理学のいくつかの法則が、正確に決定されるのではなく、確率的であると見なされる場合、過去への旅行から複数の結果が得られる可能性が広がり、そのうちのいくつかは矛盾しないかもしれません」

Maudlin は、「一貫した解が存在しない状況を考え出すのは実は思ったよりも難しいのです」と述べました。 論理的に一貫したタイムトラベルの物語について、彼は、タイムトラベル者が過去に戻って自分を撃つという例を挙げています。 しかし、手の震えが原因で失敗してしまう。 3087>

タイムトラベルの概念は、過去を変える、あるいは後戻りの因果関係という考えから分離することもできる。 しかしモードリンは、後ろ向きの因果関係はあり得ないと考えている。 “時間の性質そのものに反していると思う “と彼は言う。 “それは多数派の意見ではない”

時間とは何か

西洋文化の人々は、時間を線として考える傾向があります。 現在が中間のどこか一点で、過去が一方向に伸び、未来がもう一方に広がる。 始まりや終わりがある場合もあれば、ない場合もある。 また、ニュートン流のグローバルタイムという考え方もある。 3087>

しかし、哲学者、科学者、フィクション作家は、時間がより多くの次元と特徴を持つ、別のバージョンの時間を夢想してきた。 ループ、円、砂時計、メビウス・ストリップ、厚紙チューブなどの形で視覚化されています。 また、「ジェレミー・ベアリーミー」のような、あまり深刻ではないものの、タイムトラベルの可能性を許容するフィクションも数多くあります。 相対性理論では、空間と時間が折り重なって、閉じた時間のような曲線と呼ばれる構造をとることが理論上可能である。

相対性理論では、ニュートン的なグローバルタイムも窓の外に置かれます。 相対性理論では、ニュートン的なグローバルタイムも窓の外にある。この場合、「特に何も『今』としてカウントされない」とモードリンは言う。 「3087>

Fictional paradoxes

すべてのタイムトラベル物語は、タイムトラベルが可能であるという前提で作られていますが、その作成者は必ずしもパラドックスについて心配しているわけではありません。 作者は、個人的な、あるいは歴史的な出来事について、興味深い質問を投げかけるかもしれません。 モードリン氏は、論理的に一貫性のある取り組みを評価する一方で、タイムトラベルはしばしば物語の仕掛けに過ぎないとも述べています。 「ポイントは、タイムトラベルではなく、反実仮想なのだ」と述べている

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