Munten.We hebben munten die blijkbaar de beeltenis van Hamilcar (Hannibals Vader) en Hasdrubal (Hannibals broer.) De munt die wordt gepresenteerd lijkt niet de voorkeur te geven aan de kenmerken van een van beide. Suggereren dat de oude munt Hannibal voorstelt alleen omdat op de achterkant een olifant staat, lijkt wishful thinking. De munt, blijkbaar met de kenmerken van Hannibals vader, heeft ook een olifant op de rug. Gezien het indrukwekkende karakter van de olifant, hoeft het dier niet te verwijzen naar de olifanten die Hannibal meenam naar de Alpen. Zijn zwager, Hasdrubal de Schone, heeft een buste die ook niet lijkt te passen bij de munt die volgens de video Hannibal afbeeldt.
Hamilcar ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Olifant ( https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Dishekel_hispano-cartagin%C3%A9s-2.jpg ) Hasdrubal ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Hasdrubal de Schone ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hasdrubal_the_Fair#/media/File:AsdrubalBusto.jpg ) Voorgestelde Hannibal munt ( http://3.bp.blogspot.com/-PSI6ERA5zfA/T_T_3Y231oI/AAAAAAAABOE/-qzGcWP7GIc/s1600/Hannibal.jpg )
Woorden: Dan hebben we woorden. Blijkbaar zou het type “Afrikaan” dat het History Channel heeft besloten te gebruiken Ethiopisch zijn genoemd. Dit is een sub-Saharan, niet iemand uit Carthago.
“Misvattingen over Afrikaanse zwarten in de oude mediterrane wereld: Specialists and Afrocentrists” (Frank M. Snowden Jr.; Arion Third Series, Vol. 4, No. 3 (Winter, 1997), pp. 28-50)http://www.bu.edu/arion/archive/volume-4/ (onder sectietitel Vol 4.3 Essays)http://www.michaelsheiser.com/PaleoBabble/Snowden%20Misconceptions.pdf
“Het enige Griekse of Latijnse woord, en ik benadruk alleen, dat vanaf de zesde eeuw v.Chr. het vaakst verwees naar een zwart of negroïde type is Aithiops of Aethiops (Ethiopiër), letterlijk een persoon met een verbrand gezicht. Deze negroïde volkeren, die verschillende schakeringen van pigmentatie vertoonden en wier gelaatstrekken een verscheidenheid van types omvatten, kwamen ofwel uit het zuiden van Egypte (Kush, Ethiopië, Nubië) of uit het binnenland van Noordwest-Afrika. Oude bronnen maken ook een duidelijk onderscheid tussen mensen die langs de kustgebieden van Noordwest-Afrika leefden (d.w.z. het huidige Libië tot Marokko) en mensen die in het binnenland woonden. “Aethiops,” het moet worden benadrukt, werd, op enkele uitzonderingen na, noch toegepast op Egyptenaren noch op inwoners van noordwest Afrika, zoals Moren, Numidiërs, of Carthagers.”
Interessant genoeg heeft de auteur het ook rechtstreeks over Hannibal.
“Alle inwoners van Noordwest-Afrika waren en zijn zwart. Hannibal, de Carthaagse veldheer, bijvoorbeeld, is beschreven als een zwarte en verschijnt, net als veel van de zwarten in Afrocentrische studies, als zodanig in Rogers’ publicaties. In zijn bespreking van Hannibal stelt Rogers dat de Carthagers afstammelingen waren van de Phoeniciërs, een negroïde volk, en dat Hannibal tot de opkomst van de doctrine van de blanke superioriteit van oudsher bekend stond als een zwarte man. Van Sertima aanvaardt deze mythe; verwijst naar de Carthagers als Africoide volkeren; publiceert enkele afbeeldingen van munten waarop negers en olifanten zijn afgebeeld; en stelt, hoewel hij geen bewijs aanhaalt, dat deze munten wijzen op de Africoide afstamming van de Carthagers (vier keer verkeerd gespeld op twee bladzijden). Munten met realistische portretten van Hannibals familie, de Barciden, laten hen echter zien als duidelijk niet-Negroïde. Bovendien is er geen klassieke bron die de Carthagers die uit Phoenicië aan het oostelijke einde van de Middellandse Zee kwamen, beschrijft als Ethiopiërs, d.w.z. negers of zwarten.”