Wat is Calvinisme?
Calvinisme is een denominatie van het Protestantisme die de theologische tradities en leerstellingen van Johannes Calvijn en andere predikers uit het Reformatietijdperk aanhangt. Calvinisten braken in de 16e eeuw met de Rooms-Katholieke Kerk, omdat zij onder meer van mening verschilden over predestinatie en uitverkiezing van het heil.
Kijk hoe Collin Hansen de geschiedenis en theologie van het calvinisme verder beschrijft.
Hoe is het calvinisme ontstaan?
Het calvinisme begon met de protestantse reformatie in Zwitserland, waar Huldrych Zwingli in 1519 in Zürich onderwees wat de eerste versie van de gereformeerde leer werd. De Instituten van de Christelijke Godsdienst van Johannes Calvijn waren een van de meest invloedrijke theologieën uit het tijdperk van de Reformatie.
Calvijns geschriften maakten zoveel indruk op Guillaume Farel, de hervormer van Genève, Zwitserland, dat Farel Calvijn onder druk zette om de Geneefse hervorming te komen helpen. Genève zou Calvijn’s thuis blijven tot zijn dood in 1564. Calvijn leefde niet om de basis van zijn werk te zien uitgroeien tot een internationale beweging; maar zijn dood stelde zijn ideeën in staat om uit te breken uit hun stad van oorsprong, om succes te hebben tot ver buiten hun grenzen, en om hun eigen onderscheidende karakter te vestigen.
Afbeelding hieronder: Johannes Calvijn en andere theologen van de Protestantse Reformatie
Wat geloofde Johannes Calvijn?
Calvijn geloofde dat redding alleen mogelijk is door de genade van God. Zelfs vóór de schepping koos God sommige mensen uit om gered te worden. Dit is het bot waar de meeste mensen zich in verslikken: predestinatie. Vreemd genoeg is het niet echt een calvinistisch idee. Augustinus onderwees het al eeuwen eerder, en Luther geloofde het, net als de meeste andere hervormers. Toch verklaarde Calvijn het zo krachtig dat de leer voor altijd met hem vereenzelvigd is. Calvijn zei dat het duidelijk in de Bijbel werd onderwezen.
Voor Calvijn was God – boven alles – soeverein. Net als alle Reformatoren haatte hij de manier waarop het katholicisme was verworden tot een religie van verlossing door werken. Dus Calvijn’s steeds herhaalde thema was dit: Je kunt God niet manipuleren, noch Hem in jouw schuld zetten. Als je gered bent, is dat Zijn verdienste, niet de jouwe.
Hij geloofde dat God alleen weet wie uitverkoren (gered) is en wie niet. Maar, zei Calvijn, een moreel leven toont aan dat iemand (waarschijnlijk) tot de uitverkorenen behoort. Calvijn zelf was intens moreel en energiek, en hij drukte anderen op het hart dat ze hun redding moesten uitwerken – niet om gered te worden, maar om te laten zien dat ze gered zijn. Deze nadruk op het doen, op het handelen om een zondige wereld te veranderen, werd een van de hoofdkenmerken van het calvinisme.
Door Gods soevereiniteit te benadrukken, laten Calvijns Instituten de lezer geloven dat geen enkele persoon – koning, bisschop, of wie dan ook – onze uiteindelijke loyaliteit kan opeisen. Calvijn heeft nooit expliciet geleerd dat mensen een “recht” hebben op revolutie, maar het wordt wel geïmpliceerd. In die zin zijn zijn werken verbazingwekkend “modern”.
Zijn Puriteinen eigenlijk Calvinisten?
Weliswaar sloten de meeste Puriteinen zich aan bij de gereformeerde theologie, maar niet alle Puriteinen waren strikte Calvinisten. De titel “calvinist” draagt vandaag de dag veel theologische bagage met zich mee en is niet altijd een accurate beschrijving van 16e en 17e eeuwse puriteinse predikanten. Onder de Puriteinen bestonden vele opvattingen over talrijke punten van de theologie.
De Puriteinse predikant Richard Baxter discussieerde hevig over punten van de theologie die werden bevestigd in de Westminster Vergadering. Hij ging verhitte debatten aan met mede-puriteins predikant John Owen en schreef over zijn meningsverschillen met andere puriteinse predikanten zoals Thomas Goodwin en Thomas Manton. John Goodwin, een andere prominente Puriteinse predikant, kwam tot een Arminiaans begrip van predestinatie.
Wat zijn de Vijf Punten van het Calvinisme? (TULIP)
- Totale verdorvenheid – stelt dat als gevolg van de val van de mens in zonde, ieder mens slaaf is van de zonde. Mensen zijn van nature niet geneigd God lief te hebben, maar veeleer hun eigen belangen te dienen en de heerschappij van God te verwerpen.
- Onvoorwaardelijke uitverkiezing – stelt dat God van eeuwigheid degenen heeft uitgekozen die Hij tot Zich zal brengen, niet op grond van voorziene deugd, verdienste of geloof in die mensen; in plaats daarvan is zijn keuze onvoorwaardelijk gegrond in zijn barmhartigheid alleen. God heeft van eeuwigheid af gekozen barmhartigheid te bewijzen aan hen die Hij heeft uitverkoren en barmhartigheid te onthouden aan hen die niet uitverkoren zijn.
- Beperkte verzoening – beweert dat Jezus’ plaatsvervangende verzoening definitief en zeker was in haar doel en in wat zij tot stand bracht. Dit houdt in dat alleen de zonden van de uitverkorenen verzoend werden door Jezus’ dood.
- Onweerstaanbare genade – stelt dat de reddende genade van God effectief wordt toegepast op hen die Hij besloten heeft te redden (dat zijn de uitverkorenen) en hun weerstand tegen het gehoorzamen van de oproep van het evangelie overwint en hen tot een reddend geloof brengt. Dit betekent dat wanneer God soeverein beoogt iemand te redden, die persoon zeker gered zal worden.
- Volharding van de heiligen – stelt dat aangezien God soeverein is en zijn wil niet kan worden gefrustreerd door mensen of iets anders, degenen die God in gemeenschap met zichzelf heeft geroepen, in geloof zullen blijven tot het einde.
Video hieronder gaat verder in op het calvinistische idee van “Totale Verdorvenheid”
Bekende calvinisten in de geschiedenis
- Arthur W. Pink: 1886-1952 (bijbelleraar, theoloog en auteur)
- Augustus Toplady: 1740-1778 (auteur van “Rock Of Ages” en andere hymnen)
- B. B. Warfield: 1851-1921 (hoofd van het Princeton Theological Seminary)
- Benjamin Keach: 1640-1704 (hoofdauteur van de Baptistenbelijdenis van 1689)
- B.H. Carroll: 1843-1914 (stichter South Western Theological Seminary)
- Charles Hodge: 1797-1878 (presbyteriaans theoloog en hoofd van Princeton Theological Seminary)
- Charles Spurgeon: 1834-1892 (beroemd doopsgezind prediker in Engeland)
- Cornelius Van Til: 1895-1987 (christelijk filosoof en gereformeerd theoloog aan het Westminster Theological Seminary)
- Francis Schaeffer: 1912-1984 (auteur van “Hoe zullen wij dan leven” videoserie)
- George Mueller: 1805-1898 (christelijk evangelist en weeshuisdirecteur)
- George Whitefield:1714-1770 (evangelist, prediker en een van de grondleggers van het Methodisme)
- Isaac Watts: 1674-1748 (hymneschrijver, theoloog, predikant)
- J.C. Ryle: 1816-1900 (schrijver, predikant, evangelisch prediker)
- J.P. Boyce: 1827-1888 (stichter Southern Baptist Theological Seminary)
- John Bunyan: 1628-1688 (schrijver van Pilgrim’s Progress)
- John Calvin: 1509-1564 (prediker & Bijbelgeleerde)
- John Gresham Machen: 1881-1937 (Amerikaans presbyteriaans theoloog aan Princeton Seminary, stichtte de Orthodox Presbyterian Church, stichtte Westminster Theological Seminary)
- John Foxe: 1516-1587 (auteur van Foxe’s Book Of Martyrs)
- John Gill: 1697-1771 (vermaard theoloog en auteur van Bijbelcommentaren)
- John Knox: 1513-1572 (stichter van het Presbyterianisme)
- John Newton: 1725-1807 (schreef de hymne “Amazing Grace”)
- John Owen: 1616-1683 (theoloog en auteur)
- Jonathan Edwards: 1703-1758 (evangelist, prediker, auteur van “Sinners In The Hands Of An Angry God”)
- Martyn Lloyd-Jones: 1834-1892 (predikant en theoloog)
- Martin Luther: 1483-1546 (protestants hervormer)
- Matthew Henry: 1662-1712 (beroemd auteur van bijbelcommentaren)
- Roger Williams: 1603-1683 (stichtte de eerste baptistenkerk in Amerika)
- Ulrich Zwingli: 1484-1531 (een leider van de protestantse reformatie in Zwitserland)
- William Carey: 1761-1834 (zendeling naar India)
- William Wilberforce: 1759-1833 (afschaffer van de slavernij in Engeland)
- Zacharias Ursinus: 1534-1583 (gereformeerd theoloog in Duitsland)
Dit artikel maakt deel uit van onze Denominatieserie waarin historische feiten en theologische informatie over verschillende facties binnen en uit de christelijke religie worden opgesomd. Wij bieden deze artikelen aan om u te helpen de verschillen tussen denominaties te begrijpen, inclusief oorsprong, leiderschap, doctrine en geloofsovertuigingen. Ontdek de verschillende kenmerken van de verschillende denominaties uit onze lijst hieronder!
Katholieke Kerk: Geschiedenis, Traditie & Geloofsovertuigingen
Jehova’s Getuigen & Hun Geloofsovertuigingen
De Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen & Hun Geloofsovertuigingen
Doopsgezinde Kerk: Geschiedenis & Geloofsovertuigingen
Presbyterianen: Geschiedenis & Geloofsovertuigingen
Mennonieten & Hun Geloofsovertuigingen
United Methodist Church: Geschiedenis & Geloofsovertuigingen
Zevende-dags Adventisten & Hun Geloofsovertuigingen
De Pinkstergemeente: Geschiedenis & Geloofsovertuigingen
Lutherse Geschiedenis & Geloofsovertuigingen