Buddha, seine Lehre, seine Anhänger und die Weltanschauung:

Essen Buddhisten Fleisch?

Angesichts des Bildes von Buddha in der Weltanschauung ist dies eine relevante Frage von einem Nicht-Buddhisten. Doch leider ist die Antwort nicht so einfach.

Buddhisten sind weltweit für ihr Mitgefühl und ihren starken Glauben an Karma bekannt. Wer einen wahren Buddhisten kennt, weiß, dass er nicht einmal einer Fliege absichtlich wehtun würde, geschweige denn einem Tier das Leben nehmen. Schließlich beginnt die grundlegende Basis der Lehren des Buddha damit, niemandem Schaden zuzufügen. Allein aufgrund dieses Prinzips sollte ein ernsthafter Buddhist kein Fleisch von irgendeinem fühlenden Wesen essen. Die bittere Wahrheit ist, dass Sie mit dieser pauschalen Annahme falsch liegen würden. Tatsache ist, dass viele Buddhisten immer noch Fleisch essen. Nicht nur die Laienbuddhisten, auch die Mönche und die großen populären Prediger tun dies, während sie über Mitgefühl lehren. Da wir jedoch das Bewusstsein verbreiten, bewegen sich mehr und mehr der jüngeren Generation zu einem mitfühlenden Lebensstil, was wunderbar zu sehen ist.

Was sagte Buddha über das Essen von Fleisch?

Buddha sagte klar und deutlich, was im Lankavatara Sutra zu finden ist: „Da alle fühlenden Wesen mir gleich sind wie mein einziger Sohn, wie kann ich meinen Anhängern erlauben, das Fleisch meines Sohnes zu essen? Fleisch zu essen kommt für mich nicht in Frage. Ich habe es nie gebilligt, ich bin es nicht und ich werde es nie billigen – ich habe das Essen von Fleisch in jeder Hinsicht strikt verurteilt.“ Als Buddhist Fleisch zu essen, bedeutet, gegen das zu verstoßen, was Buddha Shakyamuni nicht nur in den Sutras lehrte, sondern auch im Hinblick auf Gewaltlosigkeit und darauf, anderen keinen Schaden zuzufügen.

Buddha lehrte uns, dass alle fühlenden Wesen glücklich sein und Leiden vermeiden wollen. Das ist das oberste Ziel im kostbaren Leben eines jeden. Buddhisten wissen, dass alle Tiere (zu Lande und zu Wasser), Insekten (sogar die lästigen Moskitos), einschließlich aller Lebewesen der sechs Reiche, mit allen Mitteln leben und Leiden vermeiden wollen und dass, wenn man ihnen direkt oder indirekt Schaden zufügt, kollektiv und unabhängig voneinander negatives Karma entsteht. Warum essen dann so viele Buddhisten immer noch Fleisch?

Der unglückliche Teil der Kontroverse ist:

Es ist schwer, seinen Lebensstil zu ändern, es ist schwer, der Versuchung des Fleischgeschmacks zu entsagen, aber die Mönche und Nonnen, die angeblich weltlichen Bestrebungen entsagt haben, erheben sich über den gewöhnlichen Lebensstil, um das zu praktizieren, was Buddha gelehrt hat, aber……Der sehr unglückliche Teil in dieser ganzen Kontroverse sind die billigen Ausreden, die die Leute beim Essen machen, wie

1. Wir schlachten das Tier nicht, wir kaufen nur das Fleisch.

2. Die Menschen interpretieren oft Buddhas Worte falsch, um ihre Handlungen zu rechtfertigen, eine davon ist diese: Buddha sagte: Wenn du wirklich hungrig bist und ein totes Tier findest, kannst du es essen, um zu überleben, aber selbst da stellte er drei Bedingungen, um sicherzustellen, dass das Tier nicht für den Verzehr getötet wurde, und die drei Bedingungen sind: du hast nicht gesehen, dass es für den Verzehr getötet wurde, nicht gehört und hast keinen Zweifel, ob es für den Verzehr getötet wurde. Die Menschen missverstehen dies oft als Zustimmung zum Fleischessen.

3. Manche missverstehen sogar die kostbare Almosen-Tradition der Mönche und Nonnen, indem sie das Fleischessen rechtfertigen, indem sie sagen, dass man respektvoll isst, was angeboten wird.

Das gemeinsame Problem:

Die unglückliche Wahrheit ist allen Kulturen und Religionen gemeinsam, nämlich dass die Lehren der heiligen Religionen überall auf der Welt falsch interpretiert werden. In allen Religionen gibt es eine Menge Grausamkeiten und unethische Praktiken und Arten der Anbetung. Auch der Buddhismus hat viel durchgemacht, und heute vielleicht noch mehr, wenn man den modernen Wettlauf des Verkaufens und Vermarktens betrachtet.

In unserem heutigen Lebensstil ist der Konsum der Grund für die Schlachthäuser. In dem Maße, in dem wir uns zu einem bewussteren und mitfühlenderen Lebensstil mit pflanzlichen Lebensmitteln bewegen, werden die Menschen die Aufzucht von Tieren für ihr Fleisch reduzieren, und dadurch werden die brutalen und blutigen Tötungen immer weniger vorkommen.

Ehrwürdiger Geshe Phelgye’s Appell an das Mitgefühl

Wie der Buddha vor über zweieinhalbtausend Jahren lehrte, hat eine vegetarische Lebensweise viele Vorteile – sowohl für uns als auch für andere Wesen. Heute, so viele Jahrhunderte später, sind die Worte des Buddha so kraftvoll wie eh und je. Selbst die moderne Wissenschaft beginnt, diese tiefgründige Lehre zu bestätigen.

In den letzten Jahren ist die Welt zu einem sehr unausgeglichenen Ort geworden. Zweifellos wird ein Teil dieses Ungleichgewichts direkt durch den menschlichen Fleischkonsum verursacht. In den Industrieländern ist die Fleischindustrie schuldig, enorme Umweltprobleme zu verursachen: Methangas, das von Rindern produziert wird, trägt zur globalen Erwärmung bei; saure Schweinefäkalien verschmutzen unterirdische Grundwasserleiter; Überfischung leert die Ozeane von ihren Fischen; Vieh hat kürzlich sogar schwere und tödliche Krankheiten auf Menschen übertragen!

Nicht nur, dass wir unserer Umwelt schaden, indem wir Fleisch züchten, wir schaden auch uns selbst, wenn wir es essen. Wir schaden uns selbst in zweierlei Hinsicht:

Erstens widerspricht der Verzehr von Fleisch unserer innewohnenden Buddha-Natur, die im Wesentlichen eine Liebe für alle fühlenden Wesen im ganzen Weltraum ist; zweitens ist der Verzehr von Fleisch ungesund, besonders auf lange Sicht. Indem man kein Fleisch isst, kann man die Wahrscheinlichkeit verringern, Herzkrankheiten, Bluthochdruck, Krebs aller Art, Infektionskrankheiten, den sogenannten Rinderwahnsinn usw. zu bekommen.

Deshalb ist mein Appell an euch: Verzichtet von heute an auf den Verzehr von Fleisch; wenn ihr das Gefühl habt, dass ihr das nicht tun könnt, dann esst wenigstens weniger Fleisch. Es mag mehrere Versuche brauchen, um das Fleischessen aufzugeben, denn alle Gewohnheiten sind schwer zu brechen.

Aber ich ermutige euch von ganzem Herzen, es aus folgenden Gründen zu tun:

1. Indem ihr kein Fleisch esst, werdet ihr im Laufe der Jahre viele Leben retten und dadurch gute Verdienste erwerben. Erinnere dich daran, dass der Buddha gelehrt hat, dass alle fühlenden Wesen irgendwann einmal unsere eigenen Mütter waren. Kein Fleisch zu essen bedeutet, nicht die eigenen Mütter zu essen;
2. Es wird deiner Gesundheit zugute kommen, besonders auf lange Sicht; und
3. es wird helfen, die Umwelt für zukünftige Generationen zu erhalten.

Danke,

Geshe Thupten Phelgye
(Ein buddhistischer Mönch)