SO WHAT?

„Das ist nicht hilfreich“, werden Sie vielleicht denken, „ich habe bis hierher gelesen, nur um zu verstehen, dass es keine Moral gibt, aber ich muss trotzdem so tun, als gäbe es sie?“

Aber wenn wir die Natur der Moral wirklich verstehen, hat das Auswirkungen darauf, wie wir unser Leben betrachten und in den Griff bekommen.

Wenn wir akzeptieren, dass Moral nichts weiter ist als ein evolutionäres Merkmal, das durch unsere Erziehung geprägt wurde, erkennen wir, wie grau die Welt wirklich ist. Es gibt keine allmächtige Skala, die über die Moral unseres Handelns entscheidet. Ja, unsere Handlungen haben äußere Konsequenzen, aber die einzige Person, die über die moralische „Richtigkeit“ unserer Handlungen entscheidet, ist die Person, der wir jeden Tag in den Spiegel schauen.

Bis jetzt haben wir unseren moralischen Sinn als selbstverständlich angesehen. Aber wenn wir die wahre Natur der Moral erkennen, können wir die Kontrolle übernehmen und unsere Moral in Zukunft gestalten. Wir können unsere Moral aktiv definieren, anstatt die uns übermittelte Moral passiv zu akzeptieren.

Um diesen Übergang zu vollziehen, müssen wir die Grenzen unserer tief verwurzelten Moral erkennen. Wir müssen erkennen, dass das, was sich moralisch richtig anfühlt, nicht immer richtig ist. Zumal es das moralisch Richtige nicht wirklich gibt.

Unser tief verwurzeltes moralisches Empfinden funktioniert normalerweise gut. Wir vermeiden es, anderen Menschen zu schaden, versuchen, fair zu sein, und bemühen uns, freundlich zu sein. Diese Instinkte stimmen mit dem überein, was die meisten Menschen für die „richtigen“ moralischen Grundsätze halten, und es sind Instinkte, die wir für uns selbst gewählt hätten, wenn wir die Wahl gehabt hätten.

Aber wir geraten in Schwierigkeiten, wenn unser moralisches Empfinden nicht mit dem der Gesellschaft übereinstimmt, besonders bei kontroversen Themen wie Abtreibung, Todesstrafe, gleichgeschlechtliche Ehe usw.

Unser tief verwurzeltes moralisches Empfinden drängt uns automatisch zu einer Position, die sich emotional gerechtfertigt anfühlt. Wir lassen uns dann rational klingende Argumente einfallen, um unsere Seite zu verteidigen, obwohl wir uns bereits entschieden haben. Wir sind verärgert über Menschen, die anderer Meinung sind als wir. „Haben die denn keinen Anstand?“, fragen wir uns. „Wie kann es sein, dass sie nicht so empfinden, wie ich bei diesem Thema empfinde? Wir schreiben leidenschaftliche Facebook-Posts und streiten uns heftig mit unseren Schwiegereltern. Im Grunde glauben wir, dass unsere moralische Position gerechtfertigt ist, weil sie sich einfach richtig anfühlt.

Aber wenn wir erkennen, dass unsere Gefühle ein evolutionäres Merkmal sind und nicht von einer höheren Wahrheit herrühren, wird uns klar, dass eine auf Gefühlen basierende Entscheidungsfindung nicht immer der beste Weg ist. Ein aktiver moralischer Teilnehmer zu sein, bedeutet zuzugeben, dass unsere Gefühle nicht unfehlbar sind. Es bedeutet auch, zu verstehen, dass die Moral, aus der unsere Emotionen stammen, auf unseren Umständen beruht. Diejenigen mit gegenteiligen Ansichten haben wahrscheinlich einen anderen Hintergrund.

Indem wir dies anerkennen, beginnen wir, Moral wie eine Meinung zu behandeln.

Wir ändern unsere Sichtweise von Moral von einer Tatsache zu einer Meinung. Anders als Fakten unterscheiden sich Meinungen von Person zu Person, ändern sich mit der Zeit und ergeben nicht immer einen logischen Sinn. Man kann mit jemandem eine andere Meinung haben, ohne ihn für falsch oder dumm zu halten.

Meinungen sind auch nicht binär. Man kann der Meinung sein, dass Frauen das Recht haben sollten, abzutreiben, und sich gleichzeitig schuldig fühlen wegen der Kosten für das ungeborene Leben. Man kann das Leben eines Häftlings in der Todeszelle wertschätzen und gleichzeitig die Notwendigkeit von Gerechtigkeit anerkennen. Man kann Traurigkeit über die Menschenleben empfinden, die durch Massenschiessereien an Schulen verloren gehen, und gleichzeitig unseren Wunsch respektieren, uns durch Waffen zu schützen.

Vor allem aber erlaubt es uns, Moral wie eine Meinung zu behandeln, zu sagen: „Ich weiss es nicht.“ Fakten stehen nicht im Widerspruch zueinander, aber Meinungen schon. Und manchmal sind unsere moralischen Meinungen so widersprüchlich, dass es schwierig ist, einen konkreten Standpunkt einzunehmen. Sobald wir akzeptieren, dass es kein objektives „Recht“ gibt, ist es völlig akzeptabel, in Fragen unentschieden zu sein.

Diese Erkenntnis führt zum letzten Schritt, um ein aktiver moralischer Teilnehmer zu sein: aufhören, mit anderen zu streiten und anfangen zuzuhören. Wenn wir anerkennen, dass es keine „richtige“ Antwort gibt, verbringen wir weniger Zeit damit, den anderen sinnlos zu überzeugen, warum wir Recht haben, und mehr Zeit damit, ihm zuzuhören. Auch wenn unsere Emotionen aufflammen, weil wir nicht einverstanden sind mit dem, was die andere Person sagt, wissen wir jetzt, dass unsere Emotionen nicht narrensicher sind.

Nachdem wir uns einen anderen Standpunkt angehört haben, müssen wir unsere Meinung nicht mehr ändern. In den meisten Fällen würde ich das auch nicht erwarten, denn es ist sehr schwierig, gegen unsere tief verwurzelte Moral zu verstoßen. Aber zumindest sind wir einen Schritt näher dran, aktiv an der Definition unserer Moral mitzuwirken. Anstatt die Moral, die uns vorgegeben wird, einfach zu akzeptieren, haben wir uns bewusst bemüht, uns für andere Perspektiven zu öffnen. Wir haben weniger Energie darauf verschwendet, ein „Recht“ zu beweisen, das es nicht gibt, und mehr Zeit damit verbracht, uns mit anderen Menschen zu verbinden. Ich denke, das kommt einem wahren moralischen Recht so nahe wie nie zuvor.

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