By Anthony Robbins with Catherine Ishida

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Introduction:

In this lesson, students question the common characterization of Tokugawa Japan as a „closed country.“ Durch die Analyse schriftlicher, visueller und quantitativer Quellen nutzen die Schüler ihre Fähigkeiten zum kritischen Denken, um verschiedene Perspektiven auf die japanischen Beziehungen zu fremden Völkern während der Vereinigungs- und Tokugawa-Ära kennenzulernen.

Diese Lektion ist für den Einsatz in Weltgeschichtskursen der Mittel- und Oberstufe geeignet. Eine Vielzahl von visuellen und schriftlichen Primärquellen sowie quantitative Daten bieten eine weitere Differenzierung für unterschiedliche Lesestufen der Schüler.

Vor dieser Lektion sollten Sie die Schüler in den „Dialog mit dem Text“ (kommentiertes Lesen) einführen und sie dazu bringen, sowohl visuell als auch schriftlich zu lesen. Die Schüler werden auch davon profitieren, wenn sie ein gewisses Vorwissen über das ostasiatische Tributsystem, die Vereinigung Japans und die Tokugawa-Veränderungen in der politischen und sozialen Ordnung, wie z. B. die Umwandlung von lokaler zu zentraler politischer Kontrolle und sozialer Hierarchie (einschließlich Begriffen wie daimyō, han, shogun, bakufu, sankin kōtai), erworben haben.

Lernziele:

Nach Abschluss dieser Lektion können die Schüler:

• eine Vielzahl von Quellen nutzen, um historische Erzählungen zu hinterfragen. Annahmen über die Isolation im frühneuzeitlichen Japan zu überdenken.
• Die historischen Ursprünge von Völkern verstehen, die heute bemerkenswerte Minderheiten in Japan sind.
• Erkennen Sie die Vorteile und Herausforderungen der Erforschung verschiedener Perspektiven.

Leitfragen:

• War Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“?
• Warum hat sich das Narrativ der Tokugawa-Isolation durchgesetzt?

Standards und Richtlinien:

Weltgeschichtliche Inhaltsstandards

• Epoche 6 (1450-1770), Standard 1: Wie die transozeanische Vernetzung aller wichtigen Regionen der Welt von 1450-1600 zu globalen Veränderungen führte.
• Standard 1B: Die Schülerinnen und Schüler verstehen die Begegnungen zwischen Europäern und Völkern in Subsahara-Afrika, Asien und Amerika im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert.
• Standard 5: Transformationen in asiatischen Gesellschaften im Zeitalter der europäischen Expansion.
• Standard 5B: Der Schüler versteht die Transformationen in Indien, China und Japan im Zeitalter der expandierenden europäischen Handelsmacht.
• 5-12 Analysieren Sie die Beziehungen Japans zu den Europäern zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert und die Folgen seiner Politik der Begrenzung der Kontakte mit Ausländern.

AP® World History Curriculum Framework

• Periode 4: Globale Interaktionen, ca. 1450 bis ca. 1750
• Key Concept 4.2. Neue Formen der sozialen Organisation und Produktionsweisen
• II. Während sich die neuen sozialen und politischen Eliten veränderten, strukturierten sie auch neue ethnische, rassische und geschlechtliche Hierarchien neu
• Schlüsselkonzept 4.3. Staatliche Konsolidierung und imperiale Expansion
• I. Herrscher verwendeten eine Vielzahl von Methoden, um ihre Macht zu legitimieren und zu konsolidieren.
• C. Staaten behandelten verschiedene ethnische und religiöse Gruppen auf eine Art und Weise, die ihren wirtschaftlichen Beitrag nutzte und gleichzeitig ihre Fähigkeit einschränkte, die Autorität des Staates in Frage zu stellen.

Common Core State Standards: Grades 6-12 Literacy in History/Social Studies

Key Ideas and Details

• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.1: Zitieren Sie spezifische Textnachweise, um die Analyse von Primär- und Sekundärquellen zu unterstützen.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.2: Bestimmen Sie die zentralen Ideen oder Informationen einer Primär- oder Sekundärquelle; geben Sie eine genaue Zusammenfassung der Quelle, die sich von Vorwissen oder Meinungen unterscheidet .

Craft and Structure

• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.6: Vergleichen Sie den Standpunkt von zwei oder mehr Autoren, wie sie dieselben oder ähnliche Themen behandeln, einschließlich der Details, die sie in ihren jeweiligen Darstellungen einbeziehen und betonen.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.6: Die unterschiedlichen Standpunkte von Autoren zu demselben historischen Ereignis oder Thema bewerten, indem sie die Behauptungen, Argumente und Beweise der Autoren beurteilen.

Integration von Wissen und Ideen

• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.7: Integrieren Sie visuelle Informationen (z. B. in Diagrammen, Schaubildern, Fotos, Videos oder Karten) mit anderen Informationen in gedruckten und digitalen Texten.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.7: Integrieren Sie quantitative oder technische Analysen (z. B. Diagramme, Forschungsdaten) mit qualitativen Analysen in gedruckten oder digitalen Texten.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.7: Integrieren und bewerten Sie mehrere Informationsquellen, die in unterschiedlichen Formaten und Medien präsentiert werden (z. B., visuell, quantitativ und in Worten), um eine Frage zu beantworten oder ein Problem zu lösen.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.9: Analysieren die Beziehung zwischen einer Primär- und einer Sekundärquelle zum selben Thema.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.9: Compare and contrast treatments of the same topic in several primary and secondary sources.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.9: Integrate information from diverse sources, both primary and secondary, into a coherent understanding of an idea or event, noting discrepancies among sources.

Plan for Assessment:

Formative assessment can be conducted through observations of interaction and work conducted in groups. Die Schüler werden zusammenarbeiten, um primäre und sekundäre Lektüre kritisch zu untersuchen, um die zentralen Ideen der Lektüre zu bestimmen, die Lektüre mit anderen in Verbindung zu bringen, Verbindungen herzustellen und Schlussfolgerungen zu ziehen.

Die abschließende schriftliche Aktivität soll als summative Bewertung der Lektion dienen. Student will write:

• Für die Mittelstufe – einen Absatz, in dem sie beantworten, inwieweit sie glauben, dass Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“ war, und dabei mindestens drei Belege aus den Quellen der beiden Tage anführen.
• Für die Oberstufe – ein Aufsatz, in dem mehrere Perspektiven der allgegenwärtigen historischen Erzählung von der Isolation analysiert werden und der eine Schlussfolgerung mit der Meinung „War Tokugawa Japan ein ‚geschlossenes Land‘?“ enthält, wobei Belege aus den Quellen der beiden Tage angeführt werden.

(Rubriken siehe Abschnitt Bewertung)

Zeitbedarf: Zwei 50-minütige Unterrichtsstunden oder eine 90-minütige Blockstunde, plus Hausaufgaben.

Materialien:

Bereitgestellte Materialien

• Handouts

  • Japan and the World, 1450-1770: Was Japan a ‚Closed Country‘? von Conrad Totman
  • Begegnungen mit Niederländern (Leseniveau: 16.8)
  • Begegnungen mit Chinesen
  • Begegnungen mit Koreanern (Leseniveau: 9.9)
  • Begegnungen mit Ryūkyūans (Okinawaner)
  • Begegnungen mit Ezojin (Ainu)
  • Tokugawa-Begegnungen Zusammenfassung

• PowerPoint

  • Vier Pforten: Rethinking Tokugawa Isolation

• Assessment Tools

  • Middle School Closed Door Essay Rubric
  • High School Closed Door Essay Rubric

Online-Ressourcen

• Nur High School: The Edicts of Toyotomi Hideyoshi: Excerpts from Limitation on the Propagation of Christianity, 1587, and Expulsion of Missionaries, 1587, Asia for Educators, Columbia University (reading level: 14.5)
• The Edicts of the Tokugawa Shogunate: Auszüge aus dem Edikt von 1635, das die Schließung Japans anordnet: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki, Asia for Educators, Columbia University (Leseniveau: 15,7)
• Tokugawa Japan: Ordnung in den internationalen Beziehungen: Isolation, Asia for Educators video, 3 min 19 sec. Vollständiges Transkript auf der gleichen Webseite verfügbar.

Sonstige Materialien

• Kopien des Lehrbuchs, das die japanischen Außenbeziehungen von 1550-1750 behandelt
• Vier Zettel, die jeweils mit einer Kategorie von Begegnungen beschriftet sind: Handel, Diplomatie, Militär, Kultur (alternativ beschriften Sie Abschnitte der Tafel mit den Kategorien)
• Fünf bis neun verschiedenfarbige selbstklebende Notizen
• Computer, Projektor und Internetanschluss
• Mehrere Computer für Tag 2
• Dokumentenprojektor (empfohlen)

Durchführung:

1. Als Hausaufgabe geben Sie den Schülern am Abend vor Beginn dieser Lektion die Aufgabe, das Lehrbuch des Kurses über die japanischen Außenbeziehungen von 1550-1750 zu lesen (vielleicht mit den Bezeichnungen Sengoku/Unifying and early Tokugawa Japan, „Europeans in Japan“, „Fending off the West: Japans Wiedervereinigung und die erste Herausforderung“, „Japanische Isolation“, „Ablehnung des Kontakts mit Europäern“ usw.). Wenn Sie einen Oberstufenkurs ohne Lehrbuch unterrichten, könnten Sie den Abschnitt „Von 1450 bis 1770“ der Conrad Totman Lektüre zuweisen.

Tag 1

1. Hängen Sie die vier Kategorien von Begegnungen – Handel, Diplomatie, Militär und Kultur (religiöse/philosophische/wissenschaftliche Ideen) – an der Tafel oder Wand auf. Beginnen Sie die Nachbesprechung der Hausaufgaben, indem Sie die Schüler bitten, einen Zettel auszufüllen, auf dem sie eine japanische/ausländische Begegnung in der Zeit der Vereinigung oder der frühen Tokugawa-Ära beschreiben, und ihn unter der entsprechenden Kategorie aufzuhängen. Erläutern Sie, dass die Haftnotizen nach den kulturellen Gruppen, mit denen die Japaner zusammenkamen, farblich gekennzeichnet sind: Chinesen, Koreaner, Ryūkyūan (Okinawaner), Ezojin (Ainu), Südostasiaten, Europäer (Niederländer, Portugiesen, Spanier, Briten). Hinweis: Je nach verwendetem Lehrbuch werden einige dieser Begegnungen möglicherweise nicht erwähnt, so dass die Anzahl der benötigten farbigen Haftnotizen variiert.
2. Werfen Sie einen Blick auf die Informationen in der Lektüre zu den japanischen Auslandsbegegnungen der damaligen Zeit und ergänzen Sie die Beiträge der Schüler in den kategorisierten Listen. (Der Abschnitt „1450-1600“ in der Lektüre von Conrad Totman beschreibt Begegnungen, die in Ihrem Lehrbuch nicht erwähnt werden). Diskutieren Sie die Einführung des Christentums durch Portugiesen und Spanier, die Einführung von Baumwolle in Japan, den umfangreichen japanischen Silber-, Gold- und Kupferhandel (wichtigster Silberexporteur der Welt vor den Spaniern in Amerika), „Japantowns“ in Südostasien, den Handel mit „Zinnoberrot“ und die japanischen Invasionen in Korea.
3. Verteilen Sie Kopien der Edikte von Toyotomi Hideyoshi: Auszüge aus der Beschränkung der Verbreitung des Christentums, 1587, und der Vertreibung der Missionare, 1587 (http://afe.easia.columbia.edu/ps/japan/tokugawa_edicts_christianity.pdf) und der Edikte des Tokugawa-Shogunats: Auszüge aus The Edict of 1635 Ordering the Closing of Japan: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki (http://afe.easia.columbia.edu/ps/japan/tokugawa_edicts_foreigners.pdf), die primäre(n) Quelle(n), die einige Historiker als „sakoku (geschlossenes Land) Edikte“ bezeichnen. Für die Mittelstufe: Bereiten Sie nur das Edikt von 1635 vor. Für die Oberstufe: Bereiten Sie eine Reihe von Edikten für ein Schülerpaar vor. Jeder Schüler des Paares liest eines davon.
4. Lassen Sie die Schüler in Zweiergruppen die Quellen lesen und mit Anmerkungen versehen. Beantworten Sie alle klärenden Fragen zu den Auszügen. Für die Oberstufe: Lassen Sie die Schüler ihre Edikte zusammenfassen und mit dem Partner austauschen.
5. Fassen Sie als ganze Klasse zusammen und lassen Sie Freiwillige eine Zusammenfassung der wichtigsten Punkte der „Sakoku-Edikte“ laut vorlesen. Beachten Sie den Unterschied von 48 Jahren zwischen dem Erlass der Edikte. Die Edikte von 1587 wurden nicht rigoros durchgesetzt. Diskutieren Sie die folgenden Fragen und lassen Sie die Schüler Beweise aus dem Text beibringen:
   • Gegen wen und was richtete sich das Edikt bzw. die Edikte? And not target? („Padres“, insbesondere Portugiesen und Spanier; japanische Seeleute; „Vasallen“, japanische Domänenführer und Samurai. Vs. Ausländische Händler; Diplomaten)
   • Welche ausländischen Interaktionen waren für die Tokugawa-Regierung am wichtigsten? Warum? (Handel, tributpflichtige diplomatische Beziehungen, Verbot des Christentums, weil es bei den japanischen Untertanen einen Loyalitätskonflikt auslöste)
   • Was zeigen die Edikte über die Herangehensweise der Tokugawa-Regierung an internationale Beziehungen? (aktiv, wirtschaftlich orientiert, durchdacht, Hierarchie, wobei den ostasiatischen Beziehungen mehr Bedeutung beigemessen wurde)
6. Nachdem Sie die Perspektiven der Regierungen Hideyoshi und Tokugawa erforscht haben, reflektieren Sie über die Perspektiven der Lehrbuchlektüre. Weisen Sie auf die Themen/Begriffe „Isolationismus“, „Abgeschiedenheit“, „geschlossen“ und/oder „sakoku (geschlossenes Land)“ im Lehrbuch hin. Stellen Sie die Leitfrage der Lektion vor und bitten Sie die Schüler um ihre Meinung dazu: War das Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“?
   • Welche Interaktionen erscheinen aus Sicht der Lehrbuchautoren am wichtigsten?
   • Unterstützen oder widersprechen die „Edikte von 1587 und 1635“ die Darstellung im Lehrbuch?
7. Als Hausaufgabe können die Schüler das kurze Video Tokugawa Japan: Order in International Relations: Isolation, http://afe.easia.columbia.edu/at/tokugawa/tj08.html.

Tag 2

1. Besprechen Sie zu Beginn der Stunde das Video, fügen Sie den kategorisierten Listen neue Austausche hinzu und reflektieren Sie die Perspektiven der Professoren zu den Leitfragen. (Neokonfuzianisches Denken; chinesische Bücher und Malerei; Austausch mit Korea; Kenntnisse über westliche Regierungsführung und Wissenschaft; niederländische Bücher; Regulierung des Handels zum eigenen Nutzen und zur Legitimation; internationale Beziehungen nach dem Modell des ostasiatischen Tributsystems)
2. Vorstellen der Four Gateways: Rethinking Tokugawa Isolation PowerPoint, das verschiedene Gruppen vorstellt, die das Verständnis des Tokugawa-Japans als eine völlig isolierte Gesellschaft erschweren. Verwenden Sie die Notizen zu den Folien, um zu erklären, was die Schüler sehen.
3. Bilden Sie fünf Gruppen und teilen Sie jeder Gruppe ein Bild und eine Lektüre zu, die sich mit einer der in der PowerPoint-Präsentation vorgestellten Gruppen beschäftigt – Niederländer, Chinesen, Koreaner, Ryūkyūaner (Okinawaner) und Ezojin (Ainu). Verteilen Sie an jede Gruppe das entsprechende Handout und ein Exemplar des Handouts „Tokugawa Encounters Summary“. Weisen Sie die Gruppen an:
   • Sehen Sie die ihnen zugewiesenen Quellen, lesen Sie sie und analysieren Sie sie anschließend.
   • Diskutieren Sie ihre Quellen in ihren Gruppen anhand der Fragen auf dem Handout.
   • Einigen Sie sich auf vier Sätze, die die Quellen am besten zusammenfassen, und notieren Sie diese auf dem individuellen Tokugawa Encounters Summary Handout. Wenn Zeit und Technik es zulassen und die Lehrkraft die folgende Option für die ganze Klasse wählen möchte, sollten die Gruppen kurze digitale Präsentationen erstellen und präsentieren, die den Namen der zugewiesenen Gruppe und die Zusammenfassung enthalten.
   • Überlegen Sie, inwieweit sie glauben, dass diese spezielle Gruppe die Idee der Isolation der Tokugawa verkompliziert.
4. Trennen Sie die Schülergruppen und lassen Sie die Schüler die Zusammenfassungen der anderen Gruppen auf dem Handout „Tokugawa Encounters Summary“ eintragen. Oder lassen Sie jede Gruppe als ganze Klasse einen Bericht verfassen. Schreiben Sie die Ergebnisse an die Tafel oder verwenden Sie eine Kopie des Handouts „Tokugawa Encounters Summary“ unter einem Dokumentenprojektor. Die Schüler sollten die Ergebnisse auf ihre individuellen Kopien des Handouts „Tokugawa Encounters Summary“ schreiben, um sie für die abschließende Aufgabe heranzuziehen.
5. Wiederholen Sie die Leitfragen: War Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“? Warum hat sich die Erzählung von der Isolation der Tokugawa durchgesetzt? Fassen Sie für die ganze Klasse zusammen oder lassen Sie die Schüler die Abschnitte „Half-truths make the world go round“ und „After 1770: Das ‚geschlossene Land'“ der Lektüre von Conrad Totman, um die Ursprünge von „sakoku (geschlossenes Land)“ zu verstehen.
6. Geben Sie den Schülern als Hausaufgabe auf, etwas zu schreiben:
   • Für die Mittelstufe: Einen Absatz, in dem sie beantworten, inwieweit sie glauben, dass Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“ war, und dabei mindestens drei Belege aus den in der Lektion verwendeten Quellen anführen.
   • Für die Oberstufe: Ein Aufsatz, in dem mehrere Perspektiven der allgegenwärtigen historischen Erzählung von der Isolation analysiert werden, und eine Schlussfolgerung, in der die Schüler ihre Meinung zu der Frage äußern: War Tokugawa-Japan ein „geschlossenes Land“? Die Schüler sollten Belege aus den Quellen der beiden Tage zitieren.
   • Rubriken für die Mittel- und Oberstufe werden zur Verfügung gestellt.

Erweiterungen:

1. Ermutigen Sie die Schüler, die Geschichte und den gegenwärtigen Status einer dieser Minderheitengruppen in Japan in einem recherchierten, detaillierten Projekt und einer Präsentation weiter zu erforschen.
2. Verbinden Sie diese Lektion mit der Frage „Wurde Japan geöffnet?“, wenn Sie die Begegnungen der Tokugawa mit amerikanischen, französischen, britischen und russischen Schiffen in den 1800er Jahren behandeln.

Ressourcen und Referenzen:

Asia for Educators. The Edicts of the Tokugawa Shogunate: Auszüge aus dem Edikt von 1635, das die Schließung Japans anordnet: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki. Primärquellendokument mit Fragen (DBQs). New York: Columbia University, 2009.

Asia for Educators. The Edicts of Toyotomi Hideyoshi: Excerpts from Limitation on the Propagation of Christianity, 1587, and Expulsion of Missionaries, 1587. Primärquellendokument mit Fragen (DBQs). New York: Columbia University, 2009.

Asia for Educators. „Tokugawa Japan: Order in International Relations: Isolation.“ Asian Topics: Eine Online-Ressource für asiatische Geschichte und Kultur. New York: Columbia University, 2002-2016.

Edo Zu Byōbu. 1636 Ankunft des koreanischen Botschafters Im Kwang in der Burg von Edo. National Museum of Japanese History.

Ezojin Omemie Zu. Illustration einer Ainu-Audienz. Tokyo National Museum.

Flynn, Dennis O., und Arturo Giráldez. „Born with a ‚Silver Spoon‘: The Origin of World Trade in 1571“. Journal of World History, vol. 6, no. 2, 1995, 201-221.

Howell, David L. „Ainu Identity and the Early Modern State.“ Geographies of Identity in Nineteenth-Century Japan.Berkeley: University of California Press, 2005. 110-126.

Kaempfer, Engelbert. „The Situation of the Dutch.“ Kaempfer’s Japan: Tokugawa Culture Observed, Book 4.Beatrice M. Bodart-Bailey, ed. and trans. Honolulu: University of Hawai’I Press, 1999, 187-200.

Katsuhika Hokusai. Ehon azumaasobi. 1802. Japaner mit Blick auf die Niederländer im Nagasakiya in Edo. Wikipedia.

Kawahara Keiga. Schriftrolle mit Ansichten der holländischen Fabrik und des chinesischen Viertels in Nagasaki. Nagasaki Museum für Geschichte und Kultur. No date.

Laver, Michael S. The Sakoku Edicts and the Politics of Tokugawa Hegemony. Amherst, NY: Cambria Press, 2011.

Lewis, James B. „Beyond Sakoku: The Korean Envoy to Edo and the 1719 Diary of Shin Yu-han, Appendix: A Translation of a Selection from Shin Yu-han’s Haeyurok: The Entry into Edo, and Comments on the Shōgun and his Retainers.“ Korea Journal, November 1985, 32-41.

Ōba, Osamu. Books and Boats: Sino-Japanese Relations in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Joshua A. Fogel, trans. Portland, ME: MerwinAsia, 2012.

Ryūkyū Shisha Kin Oji Shusshi no Gyoretsu. Prozession des Prinzen Kin des Ryūkyū-Königreiches zur Burg von Edo. 1671. University of Hawaii at Manoa Library. Dia 3.

Tezuka, Kaoru. „Long Distance Trade Networks and Shipping in the Ezo Region“. Arctic Anthropology, vol. 35, no. 1, 1998, 350-360.

Toby, Ronald. „Carnival of Aliens.“ Koreanische Botschaften in der Kunst und Volkskultur der Edo-Periode. Monumenta Nipponica, vol. 41, no. 4, Winter 1986, 415-456.

Toby, Ronald P. State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu.Stanford, CA: Stanford University Press, 1984, 1991.

Totman, Conrad. „Japan and the World, 1450-1770: Was Japan a ‚Closed Country‘?“ Education about Asia, vol. 12, no. 1, 2007, 36-39.

Zhou Gang, „Table 1, The Number of Chinese and Southeast Asian Ships Entering Nagasaki, 1647-1692.“ The Qing Opening to the Ocean: Chinese Maritime Policies, 1684-1757. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2013, 36-39.