Johannes der Täufer ist eine geheimnisvolle Figur im Neuen Testament.

Er war zu seiner Zeit berühmt, noch bevor er der Verkünder Christi wurde.

Wir wissen sogar außerhalb des Neuen Testaments von ihm.

Das Hochfest der Geburt Johannes des Täufers ist am 24. Juni und das Gedenken an die Passion Johannes des Täufers am 29. August, also ein guter Zeitpunkt, um sich über ihn zu informieren.

Hier sind 11 Dinge, die man wissen und teilen sollte…

1) Wie war Johannes der Täufer mit Jesus verwandt?

Johannes war mit Jesus durch ihre Mütter verwandt. In Lukas 1:36 wird Elisabeth als Marias „Verwandte“ beschrieben, was bedeutet, dass sie in irgendeiner Weise durch Heirat oder Blut verwandt waren.

Wahrscheinlich war es eine Blutsverwandtschaft, aber weder eine besonders enge noch eine entfernte.

Elizabeth war schon älter und könnte eine Tante, Großtante oder eine der vielen Arten von „Cousins“ gewesen sein. Die genaue Verwandtschaft lässt sich nicht feststellen.

Das bedeutet, dass Jesus und Johannes im einen oder anderen Sinne des Wortes Cousins waren.

2) Wann begann der Dienst von Johannes dem Täufer?

Lukas gibt uns ein außerordentlich genaues Datum für den Beginn des Dienstes von Johannes. Er schreibt:

Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Tiberius Cäsar . . kam das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der Wüste; und er ging in die ganze Gegend um den Jordan und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden .

„Im fünfzehnten Jahr des Tiberius Cäsar“ wird am natürlichsten als Hinweis auf das Jahr 29 n. Chr. verstanden.

Dies ist auch deshalb wichtig, weil Lukas andeutet, dass Jesu Dienst kurz nach dem des Johannes begann, was das wahrscheinliche Datum der Taufe Jesu in das Jahr 29 n. Chr. oder in den frühen Jahren n. Chr. legt.D. 29 oder Anfang A.D. 30.

3) Warum kam Johannes und taufte?

Die Schrift nennt uns mehrere Gründe.

Er diente als Vorläufer oder Herold des Messias und sollte ihn vorbereiten, indem er eine Elia-ähnliche Rolle erfüllte, indem er das Volk zur Umkehr aufrief.

In diesem Sinne taufte er die Menschen als Zeichen ihrer Umkehr.

Er kam auch, um den Messias zu erkennen und anzukündigen. Johannes der Täufer sagte dazu: „Ich selbst habe ihn nicht gekannt; aber dazu bin ich gekommen und habe mit Wasser getauft, damit er Israel offenbart werde“ (Johannes 1,31).

Diese Identifizierung erfolgte, als er Jesus taufte: „Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen, und er blieb auf ihm. Ich selbst kannte ihn nicht; aber der, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: ‚Auf den du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben siehst, das ist der, der mit dem Heiligen Geist tauft.‘ Und ich habe gesehen und bezeugt, dass dieser der Sohn Gottes ist“ (1,32-34).

4) Wie wirkte sich die Verhaftung von Johannes auf Jesus aus?

Die Evangelien weisen darauf hin, dass das frühe Wirken von Johannes dem Täufer und Jesus beide in Judäa, im südlichen Teil Israels, in der Nähe von Jerusalem stattfand.

Johannes wurde jedoch von Herodes Antipas, dem Herrscher von Galiläa und Peräa, zu dem ein Teil der Wüste in der Nähe von Jerusalem gehörte, verhaftet.

Das veranlasste Jesus, seinen Dienst in Galiläa zu beginnen:

Als er nun hörte, dass Johannes verhaftet worden war, zog er sich nach Galiläa zurück.

5) Was lehrt uns Johannes über die Moral am Arbeitsplatz?

Einiges! Er wurde sowohl von Steuereintreibern als auch von Soldaten gefragt, was sie tun müssten, um mit Gott im Reinen zu sein.

Beide Positionen erforderten eine Zusammenarbeit mit dem Römischen Reich, und sie fragten sich, ob sie ihre Arbeit aufgeben müssten.

Johannes sagt ihnen, dass sie ihre Arbeit nicht aufgeben sollten, sondern dass sie ihre Arbeit in gerechter Weise tun sollten. Das ist wichtig für uns heute, da so viele mit Arbeitgebern, Staaten und Unternehmen zusammenarbeiten müssen, die zum Teil unmoralisch handeln.

Wir lesen:

Auch die Steuereintreiber kamen, um sich taufen zu lassen, und sagten zu ihm: „Lehrer, was sollen wir tun?“

Und er sprach zu ihnen: „Sammelt nicht mehr, als euch zusteht.“

Auch die Soldaten fragten ihn: „Und wir, was sollen wir tun?“

Und er sprach zu ihnen: „Raubt niemanden mit Gewalt oder durch falsche Beschuldigung aus und begnügt euch mit eurem Lohn.“

6) War Johannes der Täufer ein wiedergeborener Elia?

Nein. Zur Zeit Jesu sagten die Schriftgelehrten voraus, dass Elia vor dem Kommen des Messias wiederkommen würde.

Einmal sprach Jesus über Johannes den Täufer und sagte: „Wenn ihr es annehmen wollt, so ist er Elia, der da kommen soll“ (Matthäus 11,14).

Das hat einige New Ager zu der Behauptung veranlasst, Johannes der Täufer sei die Reinkarnation von Elia.

Damit gibt es mehrere Probleme. Nicht das geringste davon ist, dass Elia nie gestorben ist.

Wenn Sie 2. Könige 2:11 lesen, werden Sie sehen, dass Elia – anstatt zu sterben – von einem Wirbelwind in den Himmel aufgenommen wurde (biblischer Text hier).

Da Elia nie gestorben ist, konnte er nicht reinkarniert werden.

Indem er Johannes den Täufer als den kommenden „Elia“ bezeichnete, wies Jesus darauf hin, dass die Erfüllung der Elia-Prophezeiung nicht so wörtlich genommen werden sollte, wie die Schriftgelehrten seiner Zeit es taten.

Elia selbst sollte nicht zurückkehren und durch Judäa ziehen und den Menschen dienen. Stattdessen sollte jemand wie Elia erscheinen und dies tun, und diese Person war Johannes der Täufer.

7) Wie berühmt war Johannes der Täufer zu seiner Zeit?

Es ist einfach für uns, an Johannes den Täufer als den Vorläufer und Herold Christi zu denken, aber er war auf seine eigene Weise ziemlich berühmt.

Zwei Punkte machen dies sehr deutlich:

1. Die Bewegung, die er begann, hatte schließlich Anhänger in fernen Ländern.

2. Wir haben Informationen über ihn außerhalb des Neuen Testaments.

8) Wie bekam er Anhänger außerhalb Israels?

Offensichtlich durch die Predigt von Einzelpersonen, die seine Botschaft anderswo verbreiteten.

Einer von ihnen scheint Apollos gewesen zu sein, der später ein christlicher Evangelist wurde.

Nach der Apostelgeschichte:

Es kam aber ein Jude namens Apollos, der aus Alexandria stammte, nach Ephesus. Er war ein wortgewandter Mann, gut bewandert in den Schriften.

Er war im Weg des Herrn unterwiesen worden; und da er eifrig im Geiste war, redete und lehrte er genau die Dinge, die Jesus betrafen, obwohl er nur die Taufe des Johannes kannte.

Anscheinend hatte Apollos einige Kenntnisse über die Verbindung zwischen Johannes dem Täufer und dem Messias, aber nur begrenztes Wissen. Er wusste nichts über die christliche Taufe und den Unterschied zwischen ihr und der Taufe des Johannes.

Aquila und Priscilla vermittelten ihm zusätzliches Wissen, um sein Verständnis der christlichen Botschaft zu vervollständigen (Apostelgeschichte 18:26-28), aber die Nachricht erreichte anscheinend zunächst nicht alle seine Anhänger.

Als Paulus nach Ephesus zurückkehrte, fand er dort etwa ein Dutzend seiner vermeintlichen Jünger vor, die zwar von der Taufe des Johannes, nicht aber von der christlichen Taufe und dem Heiligen Geist gehört hatten (Apostelgeschichte 19,1-7). Es handelte sich offenbar um Bekehrungen, die Apollos aufgrund seiner Kenntnis der Bewegung Johannes des Täufers vorgenommen hatte, bevor er die vollständige Botschaft Christi kennenlernte.

9) Wer tötete Johannes den Täufer?

Das war Herodes Antipas, einer der Söhne von Herodes dem Großen, der die Gebiete Galiläa und Peräa als sein Territorium erbte.

Die Evangelien schildern ihn als einen komplexen Menschen. Zum einen hat er eine unrechtmäßige Ehe. Irgendwann raubte er offenbar Herodias, die Frau seines Bruders Herodes Philippus.

Dadurch geriet er in Opposition zu Johannes dem Täufer, der sich der Verbindung widersetzte (Markus 6,18), was Herodes veranlasste, Johannes zu verhaften (Matthäus 14,3).

Obwohl er Johannes in Gewahrsam hatte und seine Frau ihn hasste und tot sehen wollte, fungierte Herodes Antipas als Johannes‘ Beschützer und war von dem feurigen Prediger ungewöhnlich fasziniert: „Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und bewahrte ihn. Als er ihn hörte, war er sehr verwirrt; und doch hörte er ihm gern zu“ (Markus 6,20).

Auch der Tod des Johannes beendete nicht die Faszination des Antipas für ihn. Als er Berichte über Jesus hörte, dachte er, Jesus könnte der von den Toten auferstandene Johannes sein (Markus 6,14), und er wollte Jesus selbst sehen (Lukas 9,9).

10) Warum wurde Johannes getötet?

Herodes Antipas‘ Frau, Herodias, hasste Johannes mit Leidenschaft. (Vermutlich, weil sie den Verrat an ihrem früheren Ehemann, Herodes Philippus, und die Heirat mit seinem Bruder öffentlich kritisiert hatte.)

Nachdem ihre Tochter Salome Antipas mit einem besonderen Tanz auf seiner Geburtstagsfeier erfreut hatte, konnte Herodias ihn schließlich so manipulieren, dass er den Befehl zum Tod von Johannes durch Enthauptung gab (Markus 6:21-28).

11) Wo erfahren wir von Johannes dem Täufer außerhalb des Neuen Testaments?

Im jüdischen Historiker Josephus. Er berichtet, dass eine der Armeen des Herodes im Jahre 36 n. Chr. vernichtet wurde. 36 und stellt fest:

Einige von den Juden aber meinten, die Vernichtung des Heeres des Herodes sei von Gott gekommen, und zwar sehr gerecht, als Strafe für das, was er gegen Johannes, genannt der Täufer, getan hatte; denn Herodes tötete ihn, der ein guter Mann war, und gebot den Juden, sich in Tugend zu üben, sowohl was die Gerechtigkeit gegeneinander als auch die Frömmigkeit gegen Gott betrifft, und so zur Taufe zu kommen; denn die Waschung würde ihm wohlgefällig sein, wenn sie sich ihrer bedienten, nicht um einige Sünden abzulegen, sondern um den Körper zu reinigen, vorausgesetzt, daß die Seele vorher durch Gerechtigkeit gründlich gereinigt sei.

Als nun andere in Scharen um ihn herumkamen, weil sie von seinen Worten sehr bewegt waren, hielt es Herodes, der fürchtete, dass der große Einfluss, den Johannes auf das Volk hatte, es in seine Macht und Neigung bringen könnte, einen Aufstand zu erheben (denn sie schienen bereit, alles zu tun, was er ihnen riet), für das Beste, ihn zu töten, um jeglichem Unheil vorzubeugen, das er anrichten könnte, und sich selbst nicht in Schwierigkeiten zu bringen, indem er einen Mann verschonte, der ihn zur Reue bringen könnte, wenn es zu spät wäre.

Dementsprechend wurde er wegen des Misstrauens des Herodes als Gefangener nach Macherus, der bereits erwähnten Burg, geschickt und dort hingerichtet.

Die Juden waren nun der Meinung, dass die Vernichtung dieses Heeres als Strafe für Herodes und als Zeichen des göttlichen Missfallens gegen ihn geschickt wurde.

Die Einzelheiten des Berichts von Josephus unterscheiden sich von denen der Evangelien. Er war sich offenbar weder der Rolle der Herodias und ihrer Tochter in dieser Angelegenheit noch der komplexen Beziehung des Herodes zu Johannes bewusst und schreibt ihm das übliche Misstrauen gegenüber einem prophetischen Führer zu, das jeder Herrscher jener Zeit haben konnte.

Die christliche Gemeinde erfuhr wahrscheinlich mehr Details durch eine Frau namens Johanna, die die Frau eines Mannes namens Chuza war, der ein Verwalter des Herodes Antipas und somit ein Insider am Hof war.

Joanna gehörte zu den Anhängern Jesu (Lukas 8:1-3), und es kann gut sein, dass die detaillierteren Informationen durch sie zustande kamen.

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Dieser Artikel erschien ursprünglich am 28. August 2013 im Register.

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