Der Hintergrund der nicaraguanischen Bevölkerung sowie die nicaraguanische Kultur bestehen aus einer interessanten ethnischen und rassischen Mischung. Dies ist seit der präkolumbianischen Zeit in dieser Region so. Heutzutage trifft man auf „Nicas“ mit brauner, weißer oder schwarzer Haut, mit dunklen, hellbraunen, grünen oder blauen Augen, mit wuscheligem, gewelltem oder glattem Haar, dessen Farbe von dunkel bis hell reicht. Im Oktober wird der Tag der Rassen gefeiert, und in diesem Special werden wir über die verschiedenen Rassen und ethnischen Gruppen sprechen, die es früher und heute in Nicaragua gibt.
Als ethnische Gruppe gilt die nicaraguanische Bevölkerung als „Mestize“, eine Mischung aus Spaniern und Ureinwohnern. Der größte Teil der Bevölkerung gehört zu dieser Gruppe (nach offiziellen Schätzungen mehr als 80 %). Die Nicaraguaner (auch Nicas genannt) sind Mestizen, aber diese Mischung geht über die durchschnittliche Definition hinaus, da das Gebiet von Gruppen von Menschen bewohnt wurde, die mit drei der vier grundlegenden Rassengruppen verwandt sind. Forschungen zufolge wurde das Gebiet von Mongoloiden, Negern und Kaukasiern bewohnt.
Vorkolumbianische Zeit
Wie der Rest des Kontinents wurde auch das nicaraguanische Gebiet ursprünglich von so genannten Indianerstämmen (Mongoloiden) besiedelt und besucht. Die Fußabdrücke der Acahualinca belegen die Anwesenheit von Menschen vor sechstausend Jahren. Die genauesten wissenschaftlichen Informationen, die man erhalten hat, belegen jedoch die Anwesenheit des Menschen erst seit etwas mehr als eintausend Jahren.
Studien zeigen, dass Nicaragua im zehnten Jahrhundert von Stämmen der Chibchas (einer großen und geteilten Gruppe südamerikanischer Völker, die der „atlantisch-tropischen“ Rasse angehören) reichlich besiedelt war. Die zentralen und pazifischen Gebiete wurden von den Matagalpas bewohnt, die jedoch von Eindringlingen aus dem Norden verdrängt wurden. Den Matagalpas gelang es jedoch, einen Teil ihres Territoriums in den Bergen im nördlichen und zentralen Teil des Landes zu bewahren (heute das Gebiet „Segovias“ in Nicaragua).
Die Eindringlinge waren die Chorotegas, die einen Maya-Einfluss hatten und rassisch zu den Mesoamerikanern gehörten. Sie kamen offenbar aus dem südlichen Teil Mexikos und erreichten die Pazifikseite Nicaraguas um das Jahr 900 nach Christus. Ihre Kultur war anders, und ihre Präsenz erstreckte sich entlang der Grenzen des Pazifischen Ozeans, wo sie sich in kleinen Dörfern niederließen und etwa 300 Jahre lang lebten.
Um das Jahr 1200 n. Chr. fand eine weitere Invasion statt. Wieder waren es Mesoamerikaner. Diesmal waren sie von den Nahua abstammend und mit den Azteken verwandt. Ihre Wanderung in den Süden wurde durch die Zerstörung des Nahua-Reiches in Tula durch die nördlichen Chichimecas ausgelöst. Sie kamen in Nicaragua an und vertrieben die Chorotegas von der Landenge von Rivas, wo sie sich niederließen und sich als Nicaraos“ zu identifizieren begannen. Sie gründeten auch Dörfer in den Departements Carazo und Masaya.
Später kamen die Subtiabas oder Maribios, die ebenfalls Nahuas waren. Sie besetzten ein kleines Gebiet im zentralen Teil der Pazifikregion, eingeschlossen zwischen den Gebieten der Chorotegas und der Nicaraos.
In den undurchdringlichen Wäldern der karibischen Region lebten die Sumos oder Mayangnas, die Ramas und die Miskitos (alle von Chibchas abstammend). Die meisten von ihnen waren Nomadenstämme, aber sie ließen sich in Gemeinschaften an den Ufern der Flüsse und des Ozeans nieder.
Während der Kolonialzeit
Die kaukasischen Europäer waren die zweite grundlegende Rassengruppe, die in Nicaragua ankam (die Spanier setzten im fünfzehnten Jahrhundert ihren Fuß auf nicaraguanischen Boden). Obwohl Kolumbus auf einer seiner Entdeckungsreisen die Karibikküste besuchte, kamen die ersten Eroberer erst zu Beginn des 15. Jahrhunderts in den pazifischen Raum.
Die Spanier kamen aus dem Süden, und als sie das Gebiet betraten, wurden sie von freundlichen Nicaraos begrüßt, die ihnen Schätze schenkten. Die Spanier begannen, die Region zu erforschen, und wurden an mehreren Orten mit großer Feindseligkeit empfangen. Doch 1524 wurden die Städte Granada und León an den Ufern der beiden großen Seen gegründet, und die Spanier begannen, die gesamte pazifische und zentrale Region zu besiedeln.
Die Kolonisatoren errichteten ihre Städte und Dörfer in der Nähe der indigenen Zentren, woher sie ihre Arbeitskräfte bezogen. Sie brauchten jedoch stärkere und gehorsamere Arbeitskräfte, und so kam die dritte grundlegende Rassengruppe auf nicaraguanisches Gebiet: die Neger.
Auf der Pazifikseite, so eine Theorie, hatten die Großgrundbesitzer auf ihren Farmen verschiedene Quartiere: eines für die indigene Bevölkerung, das andere für die Neger. Mit der Rassenmischung verschwand die dritte Rassengruppe, da sie in dem Gebiet eine Minderheit war. Die Negroiden hinterließen lediglich genetische Spuren. Der karibische Raum wurde jedoch nie von den Spaniern kolonisiert und hier fand etwas anderes statt.
Historischen Angaben zufolge geriet ein portugiesisches Schiff, das Sklaven aus dem Golf von Guinea in Afrika transportierte, in Aufruhr und strandete an der Karibikküste von Nicaragua. Hunderte von Negern kamen an der Küste an, wo sie von den einheimischen Miskitos aufgenommen und akzeptiert wurden, mit denen sie sich vermischten.
In dieser Region wurden englische Städte gegründet, und die Engländer mischten sich mit den Miskitos. Der größte Teil der englischen Bevölkerung zog jedoch nach Jamaika, als dieses Gebiet an die Republik Nicaragua angegliedert wurde. Die Engländer brachten jedoch negroide Sklaven in das Gebiet, die im Laufe der Zeit die kreolischen Gemeinschaften in der gesamten Region prägten.
Eine weitere Vermischung zwischen den Negern und den Indianern fand auf der Antilleninsel San Vicente statt, wo sich die Garífunas niederließen. Die Engländer übernahmen die Insel und brachten die Garífunas gegen den Widerstand der Einheimischen in die britischen Gebiete an der karibischen Küste von Honduras. Von dort zogen einige Gruppen weiter und ließen sich im nicaraguanischen Miskito-Gebiet nieder, wo sie kleine Dörfer bildeten.
Zu Beginn der Unabhängigkeit Nicaraguas waren die Berge im Norden – einst das Gebiet der indianischen Matagalpas – kaum von Mestizen besiedelt. Jahrhunderts kamen Gruppen von Deutschen in diese Region, begannen mit der Kaffeeproduktion und brachten andere genetische Merkmale in die Bevölkerung ein.
Gegenwärtige ethnische und rassische Gruppen
Heute, nach mehr als 500 Jahren der Vermischung, bilden die Mestizen den größten Teil der Bevölkerung auf fast dem gesamten Gebiet Nicaraguas. Bis auf wenige Ausnahmen ist es unmöglich zu sagen, ob eine weißhäutige Person indigene Gene hat oder nicht, oder ob jemand, der offensichtlich indigen ist, europäische Gene hat oder nicht. Negroide Gene könnten ebenfalls vorhanden sein.
Aufgrund dieser Vermischung gibt es keine offizielle Anerkennung der alten ethnischen Gruppen der Nahua, Chorotega, Subtiaba oder Matagalpa, die den pazifischen Raum und das Zentrum Nicaraguas bewohnt haben. Sprachlich sind die Chorotegan-, Nauhuan- und Matagalpan-Sprachen seit mehreren Generationen verschwunden.
Es gibt jedoch immer noch einen Teil der Bevölkerung, der sich als Indigene bezeichnet. Auf der karibischen Seite gibt es noch Gemeinschaften von Sumos oder Mayangnas, Ramas und Miskitos oder Garífunas, die sich durch ihre Kultur und ihre Sprache eindeutig identifizieren lassen. Diese charakteristischen Merkmale sind jedoch durch die kulturelle und demografische Invasion des Gebiets in Verbindung mit einer mestizischen Regierung auf dem besten Wege, auszusterben. Um ihre Rechte zu verteidigen, haben die Küstenbewohner politische Kämpfe ausgefochten und vor weniger als 30 Jahren ihre Autonomie errungen.
In diesem Moment erkennen mehrere internationale Organisationen an, dass 3 % der nicaraguanischen Bevölkerung noch eine indigene Sprache sprechen (die Misquitos, Sumos und Ramas). Die indigenen Sprachen sind jedoch nicht nur durch die spanische Sprache bedroht, sondern auch durch das englische Kreol, das in der gesamten Region massiv gesprochen wird.
Tag der Rassen
Am 12. Oktober wird der Tag der Hispanoamerikaner oder Tag der Rassen (Día de la Hispanidad oder Día de la Raza) gefeiert, der an die Ankunft der Spanier im Jahr 1492 und die Begegnung der beiden Welten erinnert. Diese Feiern werden von erklärten indigenen Gruppen und von Menschen, die die hispanische Kolonisierung Nicaraguas (und des restlichen Amerikas) als negative Entwicklung betrachten, stark kritisiert.
Allerdings wird dieser Tag in Nicaragua offiziell gefeiert. Nachfolgend ein Überblick über einige der Aktivitäten.
In allen Schulen des Landes findet eine Feier statt, die das Malen von Wandbildern, die Organisation von Festen mit typischen Speisen und die Wahl der „Schönen Indianerin“ (India Bonita) zwischen Kandidaten aus jeder Klasse umfasst.
Seit den 90er Jahren organisiert das Bildungsministerium die Wahl der „Hispanic Queen“ (Reina de la Hispanidad). Die Wahl findet in den Schulen statt, zunächst auf Gemeindeebene, später auf Departementsebene und schließlich auf nationaler Ebene.
Ein interessantes Ereignis findet jedes Jahr am 9. Oktober um 9 Uhr morgens statt, wenn die letzten Wahlen des Wettbewerbs „Hispanic Queen“ abgehalten werden. Die siegreichen Kandidatinnen aus jeder Abteilung versammeln sich und halten vor einer Jury eine Präsentation. Die Präsentationen können Tänze oder Darstellungen historischer Ereignisse umfassen. Die „Königinnen“ müssen typische Kostüme oder aus typischen Materialien hergestellte Kleidung tragen. Es ist interessant zu sehen, wie vielfältig die Darbietungen sind und mit welcher Begeisterung die Zuschauer ihre Kandidatinnen unterstützen. Die Wahl findet im Auditorium des Bildungsministeriums statt und ist für die Öffentlichkeit zugänglich.
Am 12. Oktober findet die gleiche Veranstaltung um 9 Uhr in der Kathedrale von Managua statt, gefolgt von einem zentralen Akt, an dem der Bildungsminister und der spanische Botschafter teilnehmen. Anschließend wird rund um die Kathedrale eine gastronomische Messe veranstaltet, die von jedermann besucht werden kann. Mit dieser Messe gehen die Feierlichkeiten zu Ende.