Münzen: Wir haben Münzen, die offenbar das Bild von Hamilcar (Hannibals Vater) und Hasdrubal (Hannibals Bruder) zeigen. Die hier vorgestellte Münze scheint nicht die Merkmale von einem von beiden zu zeigen. Die Annahme, dass die alte Münze Hannibal abbildet, nur weil auf der Rückseite ein Elefant abgebildet ist, scheint Wunschdenken zu sein. Die Münze, die offensichtlich die Züge von Hannibals Vater trägt, zeigt auf der Rückseite ebenfalls einen Elefanten. In Anbetracht der beeindruckenden Natur des Elefanten muss das Tier nicht auf die Elefanten verweisen, die Hannibal in die Alpen brachte. Sein Schwager, Hasdrubal der Schöne, hat eine Büste, die ebenfalls nicht zu der Münze zu passen scheint, die laut Video Hannibal darstellen soll.

Hamilcar ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Elefant ( https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Dishekel_hispano-cartagin%C3%A9s-2.jpg )Hasdrubal ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Hasdrubal der Schöne ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hasdrubal_the_Fair#/media/File:AsdrubalBusto.jpg ) Vorgeschlagene Hannibal Münze ( http://3.bp.blogspot.com/-PSI6ERA5zfA/T_T_3Y231oI/AAAAAAAABOE/-qzGcWP7GIc/s1600/Hannibal.jpg )

Worte:Dann haben wir Worte. Die Art von „Afrikaner“, für die sich der History Channel entschieden hat, wird als Äthiopier bezeichnet. Dies ist ein Subsahara-Afrikaner, nicht jemand aus Karthago.

„Misconceptions about African Blacks in the Ancient Mediterranean World: Specialists and Afrocentrists“ (Frank M. Snowden Jr.; Arion Third Series, Vol. 4, No. 3 (Winter, 1997), pp. 28-50)http://www.bu.edu/arion/archive/volume-4/ (unter dem Sektionstitel Vol 4.3 Essays)http://www.michaelsheiser.com/PaleoBabble/Snowden%20Misconceptions.pdf

„Das einzige griechische oder lateinische Wort, und ich betone nur, das sich seit dem sechsten Jahrhundert v. Chr. am häufigsten auf einen schwarzen oder negroiden Typus bezog, ist Aithiops oder Aethiops (Äthiopier), wörtlich eine Person mit einem verbrannten Gesicht. Diese negroiden Völker, die verschiedene Pigmentierungen aufwiesen und deren Gesichtszüge eine Vielzahl von Typen umfassten, stammten entweder aus dem Süden Ägyptens (Kusch, Äthiopien, Nubien) oder aus dem Inneren Nordwestafrikas. Die antiken Quellen unterscheiden auch deutlich zwischen den Menschen, die an den Küstengebieten Nordwestafrikas (d. h. vom heutigen Libyen bis Marokko) lebten, und denen, die das Landesinnere bewohnten. „Aethiops“, so ist zu betonen, wurde mit wenigen Ausnahmen weder auf Ägypter noch auf Bewohner Nordwestafrikas, wie Mauren, Numider oder Karthager, angewandt.“

Interessanterweise spricht der Autor auch direkt von Hannibal.

„Alle Bewohner von Nordwestafrika waren und sind schwarz. Hannibal, der karthagische Feldherr, wurde zum Beispiel als Schwarzer beschrieben und erscheint, wie viele Schwarze in afrozentrischen Studien, als solcher in Rogers‘ Publikationen. In seiner Erörterung von Hannibal erklärt Rogers, dass die Karthager von den Phöniziern, einem negroiden Volk, abstammten und dass Hannibal bis zum Aufkommen der Doktrin der weißen Überlegenheit traditionell als Schwarzer bekannt war. Van Sertima akzeptiert diesen Mythos, bezeichnet die Karthager als afrikoidische Völker, veröffentlicht einige Abbildungen von Münzen, auf denen Neger und Elefanten abgebildet sind, und behauptet, obwohl er keine Beweise anführt, dass diese Münzen auf die afrikoidische Abstammung der Karthager hinweisen (auf zwei Seiten viermal falsch geschrieben). Münzen mit realistischen Porträts von Hannibals Familie, den Barciden, zeigen sie jedoch als eindeutig nicht-negroide. Außerdem gibt es keine klassische Quelle, die die Karthager, die aus Phönizien am östlichen Ende des Mittelmeers kamen, als Äthiopier, d.h. Neger oder Schwarze, beschreibt.“