Hebräisch-Englischer Text
I. Zusammenfassung
Sprüche 3 ist die Rede eines Vaters an seinen Sohn. Er sagt ihm, er solle seinem Weg folgen, auf Gott vertrauen, nach Weisheit streben und andere gut behandeln. Er sagt ihm auch, dass er die Gesetzlosen nicht beneiden soll, denn Gott gibt ihnen, was sie verdienen.
II. Bild
V. 18 lobt die Weisheit: „Sie ist ein Baum des Lebens für die, die sie ergreifen, und wer sich an ihr festhält, ist glücklich. „
III. Wichtige Verse
Vv. 5-7: Vertraue auf den HERRN von ganzem Herzen und verlasse dich nicht auf deinen Verstand. Auf allen deinen Wegen sollst du ihn erkennen, und er wird deine Pfade ebnen. Seid nicht weise in euren eigenen Augen; fürchtet den HERRN und meidet das Böse.
Vv. 9-10: Ehrt den Herrn mit eurem Reichtum, mit dem Besten von allem, was ihr erwirtschaftet, und eure Scheunen werden sich mit Getreide füllen, und eure Fässer werden vor neuem Wein bersten.
Vv. 11-12: Verwirf nicht die Züchtigung des Herrn, mein Sohn, und verabscheue seine Zurechtweisung nicht. Denn wen der HERR liebt, den tadelt er, wie ein Vater den Sohn, den er lieb hat.
Vv. 14-15: Ihr Wert im Handel ist besser als Silber, ihr Ertrag größer als Gold. Sie ist kostbarer als Rubine; alle deine Güter können ihr nicht gleichkommen.
Vv. 17-18: Ihre Wege sind angenehme Wege, und alle ihre Pfade sind friedlich. Sie ist ein Baum des Lebens für den, der sie ergreift, und wer sich an ihr festhält, ist glücklich.
V. 24-25: Wenn du dich niederlegst, wirst du keine Angst haben; du wirst dich niederlegen und dein Schlaf wird süß sein. Du wirst dich nicht fürchten vor dem plötzlichen Schrecken oder vor dem Unglück, das über die Gottlosen kommt.
V. 30: Streite nicht mit einem Menschen ohne Grund, wenn er dir keinen Schaden zugefügt hat.
IV. Gliederung
1-4. Die Ermahnung eines Vaters
5-10. Vertraue Gott und zahle ihm
11-12. Nimm Gottes Zurechtweisung an
13-18. Seligpreisung, Wert der Weisheit
19-20. Gott benutzt die Weisheit
21-26. Ermutigung, Belohnung
27-30. Behandle andere richtig
31-35. Beneide nicht einen gesetzlosen Menschen
V. Kommentar
Sprüche 3 ist die Rede eines Vaters an seinen Sohn (vgl. Vv. 1, 11, 21). Sie beginnt mit einer Ermahnung: „Mein Sohn, vergiss nicht meine Lehre, sondern behalte meine Gebote im Sinn.“ Diese Art der Aufforderung findet sich auch in anderen Teilen der Sprüche, z. B. in 4,10, 4,20, 5,1 und 7,1. Die Einleitung schließt mit den Worten: „Du wirst Gunst und Anerkennung finden in den Augen Gottes (‚elohim) und der Menschen.“ Es ist interessant, dass das Wort ‚elohim „Gott“, das hier auftaucht, im ganzen Buch nur 5 Mal vorkommt. Das nächste Mal taucht es in Kapitel 25 auf! Das Tetragrammaton erscheint jedoch 87 Mal.
Vv. 5-8 betonen die Unzulänglichkeiten des Menschen im Vergleich zu Gott: „… verlass dich nicht auf deinen eigenen Verstand … Sei nicht weise in deinen eigenen Augen; fürchte den Herrn und meide das Böse.“ Folglich soll man Gott mit seinem materiellen Reichtum „ehren“: „Du sollst den Herrn mit deinem Reichtum ehren, mit dem Ersten, was du erntest.“ Dies ist wahrscheinlich eine Anspielung auf das in Ex 23,19 und Dtn 26,1-3 beschriebene Erstlingsopfer. Es ist interessant, dass es einen finanziellen Anreiz gibt, Gott zu „ehren“: „Und deine Scheunen werden voll Korn sein, und deine Fässer werden voll neuen Weines sein“ (V. 10). Das ist ähnlich wie der Segen in Dtn 28,8: „Der HERR wird dir Segen geben über deine Scheunen und über alle deine Unternehmungen…“
Vv. 11-12 behandeln das Problem des Leidens, und es ist die einzige Stelle im ganzen Buch, an der dies geschieht. In den Versen heißt es: „Verwirf die Züchtigung des Herrn nicht, mein Sohn, und verabscheue seine Zurechtweisung nicht. Denn wen der Herr liebt, den weist er zurecht, wie ein Vater den Sohn, den er lieb hat.“ Mit anderen Worten: Gott straft die, die er liebt, ähnlich wie ein Vater (siehe Spr 13,24: „Wer die Rute schont, hasst seinen Sohn; wer ihn aber liebt, züchtigt ihn früh“). Diese Position wird in Hiob 5,17-5,18 aufgegriffen: „Siehe, wie glücklich ist der Mensch, den Gott zurechtweist; weise die Zucht des Allmächtigen nicht zurück. Er verletzt, aber er verbindet; er verwundet, aber seine Hände heilen.“ Aber während es im Buch Hiob viele Ansätze zu diesem Thema gibt, bieten die Sprüche nur eine Lösung an.
Vv. 13-18 preisen die Weisheit hymnisch und vergleichen sie mit Edelmetall/Juwelen: „Ihr Wert im Handel ist besser als Silber, ihr Ertrag, größer als Gold. Sie ist kostbarer als Rubine; alle deine Güter können ihr nicht gleichkommen“ (V. 14-15). Ähnliche Analogien finden sich in 2,4, 8,10, 8,18-19 und 20,15. Interessant ist, dass die Verse 13-18, die eine eigene Einheit zu bilden scheinen, mit dem Wort ‚ashar „glücklich/seelig“ beginnen und enden.
Vv. 27-30 ist eine eigene Einheit und spricht davon, andere richtig zu behandeln, z. B. „Streitet nicht mit einem Menschen ohne Grund, wenn er euch keinen Schaden zugefügt hat.“ Vv. 31-35 erklären, warum es töricht ist, einen gesetzlosen Menschen zu beneiden: „Der Fluch des Herrn liegt auf dem Haus der Gottlosen, aber er segnet die Wohnung der Gerechten“ (V. 33). Wie der Anfang endet auch Sprüche 3 mit einer Beschreibung des Nutzens der Weisheit: „Die Weisen werden Ehre erlangen, aber die Dummen werden Schande erleiden“ (V. 35).