Hallo zusammen, als leitender Ältester in meiner Kirche, der niederländischen reformierten Kirche, hatte ich die Gelegenheit, einige der wichtigsten Themen zu diskutieren. Ihr müsst wissen, dass unsere Kirche die Bibel benutzt hat, um die Apartheid zu rechtfertigen. Ich höre immer noch die Argumente zur Rechtfertigung der getrennten Entwicklung am Beispiel Israels, und wir halten uns selbst für die Fortsetzung Israels.

Mein Punkt ist folgender … die meisten Christen benutzen die Bibel, um ihre Ansichten zu rechtfertigen, und in einigen Fällen auch die Kirchengemeinden. Die frühe Kirche war genauso, und in den Texten finden sich viele Argumente. Als niederländischer Reformator glauben wir an die drei Grundpfeiler unseres Glaubens. Allein aus Gnade gerettet, allein durch den Glauben gerechtfertigt und allein die Bibel. Ich habe diese drei als Bollwerke betrachtet, die mich im Gleichgewicht halten.
Alleine aus Gnade gerettet zu sein, ist für mich kein Problem, denn es bringt mich weg von einem legalistischen Glauben, in dem ich für meine Erlösung arbeiten muss. Das bedeutet nicht, dass ich nicht zu einem Leben herausgefordert bin, das einem Leben entspricht, das durch diese Errettung verändert wurde, und zu einem besseren ethischen und sündlosen Leben. Aber nichts, was ich tue, kann mich retten. Die Liebe Jesu verlangt von mir viele Dinge, die ich in diesem neuen Leben, das er mir geschenkt hat, tun soll. Das bringt mich zum zweiten Mieter. Gemäß Johannes und Römer sind meine Sünden in Christus gerechtfertigt worden, da ich glaube und seinen Heilsplan nicht abgelehnt habe. Und drittens habe ich dies in der Bibel gelesen, und alles, was ich für diese Erlösung brauche, ist in der Bibel enthalten, sei es ein historisches, wörtliches oder metaphorisches Buch. Nichts anderes. Die Bibel allein, kein anderes Buch oder eine andere Person.

Wenn es um Argumente wie oben geht, benutze ich die Bibel nicht mehr als ein Gesetzesbuch oder ein Buch, das mich in bestimmten Kontexten Weisheit lehrt. Paulus hatte einen Kontext, für den er Ratschläge gab. Es gibt niemanden, der der Gnadenbotschaft mehr verpflichtet ist, und er würde sich im Grab umdrehen, wenn er hört, wie wir seine Briefe als neues Gesetzesbuch verwenden. Jesus selbst rief zum gesunden Menschenverstand auf, als er lehrte, wie die Tora anzuwenden ist. Und wenn ich Tora sage, dann meine ich nicht Nomos, die griechische Übersetzung. Ich spreche von Gott über Gottes Weg und Willen für uns. Jesus fasste dies in Liebe Gott mit ganzem Herzen und ganzem Verstand und Liebe deinen Nächsten zusammen. Argumente zu diesen Themen neigen dazu, hässlich, lieblos und meist völlig aus dem Zusammenhang gerissen zu werden.

Gehen Sie also nicht davon aus, dass die Art und Weise, wie Sie und Ihre Gemeinde denken, die Art und Weise ist, wie jeder Christ denkt oder den Text, der vor ihnen liegt, versteht. Ich glaube an einen lebendigen Gott, der die Bibel benutzt, um uns über viele Dinge zu belehren. Er bleibt aktuell, indem er mit uns im Kontext unseres eigenen Wissens spricht, und wir müssen lernen, wie wir den Text in unserem Kontext und in unserem Leben auslegen können. In unserer Kirche gibt es bereits Frauen, die Pastoren sind und großartige Arbeit für Gott leisten. An unseren Priesterseminaren studieren mehr Frauen als Männer Theologie. Wir befinden uns im Zentrum der Debatte über Homosexualität, und obwohl wir geteilter Meinung darüber sind, ob Gott eine einvernehmliche monogame Verbindung gutheißen würde oder nicht, sind wir uns einig, dass alle Sünder in unserer Kirche willkommen sind und dass sie allein durch den Glauben gerechtfertigt und allein aus Gnade gerettet werden, wie die Bibel lehrt.

Ich kann und will nicht sagen, ob wir auf dem richtigen Weg sind oder nicht, aber ich weiß, dass im Alter von 59 Jahren nichts so sicher ist, wie ich in meinen frühen Zwanzigern glaubte. dass Tanz eine Sünde ist, dass der Mann das Haupt der Kirche ist, dass Gott uns aufruft, um uns von den Heiden zu trennen, dass Frauen nicht lehren sollten, dass Gott alle Homosexuellen als verloren betrachtet, weil sie in einem Leben der Sünde bleiben.

Ich ruhe nur in der Gewissheit, die mir mein Glaube bringt, dass ich ein Sünder bin und mir in keiner Weise selbst helfen kann, entweder mein Heil zu verdienen oder Gott mit meinen besten Bemühungen zu beeindrucken, ich mag der größte Sünder von allen sein, entschuldige Paulus, ich glaube, dass ich allein durch Gnade gerettet bin, und dass ich die Aufgabe habe, alle zu lieben, dass ich wie Christus hier bin, um die Menschen zum Heil zu führen, dass ich ein rechtschaffenes Leben führe und beschütze, dass ich den Unterdrückten, den Ausgegrenzten, den Armen und Hungrigen, den Witwen und Waisen helfe. Das sollten die Diskussionen des Tages sein. Die Kirche versagt in dieser Hinsicht. Daher verlieren einige Christen ihren Glauben. Bart Ehrman erklärt, dass er nicht aufgrund seines Bibelstudiums Agnostiker geworden ist, sondern weil er Gott in der leidenden Welt nicht sieht. Ich gebe nicht Gott die Schuld, sondern uns, den Armen und Beinen Gottes, die es ihm nicht erlauben, durch uns zu leben und einen wirklichen Unterschied in der Welt zu machen. Ich glaube, dass ich auserwählt wurde, aber nicht nur, um gerettet zu werden, sondern auserwählt zu Gottes Dienst an der Welt für die Welt.